المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : مسابقة المنتدى العام . إكتشف صاحب الصورة



الصفحات : [1] 2

دموع الفاطميات
03-26-2010, 10:57 PM
بسم الله الرحمن الرحيم ..


اللهم صلِّ على محمد وآل محمد


اليوم عندي لكم مسابقة مسلية ومفيدة في نفس الوقت......


المسابقة هي :


انني سأضع صورة لأحد العلماء اوشيخوخ من اهل القرية الملاحة او من خارجهااو شعراءاو مراجع الأفاضل والكرماء وعليكم التعرف على صاحبها...


ومن ثم سأضع تعريف ونبذة موجزة عن حياة هذا الشخصية العظمية.... اذا امكن
للحصول على مجموعة نقاط (20)نقطةثم نعود بنقاط اخرى


متمنية من الجميع المشاركة في الموضوع


لنبدأ المسابقة أعزائي ....


بس هالله هالله في التفاعل http://www.elhuda.com/forums/images/smilies/fishing1.gif


من منكم يعرف صاحب هذه الصورة وعلى فكرة بدينا بصورة سهلة جدا والكل يعرفها عشان الكل يشارك...؟ http://www.elhuda.com/forums/images/smilies/hmm.gif



http://www.alqatif.org/mansour/images/m54.jpg


ولد في القطيف سنة 1325 هـ ونشأ العلامة بين أبوين كريمين ، وعاش في ظلهما فربياه تربية الإسلام ، وغرسا في قلبه روح الولاء لآل محمد . إلا أن القدر كان له بالمرصاد فما هي إلا ثلاثة أعوام مضت من عمره الشريف وإذا بضياء بصره يتوارى لينبعث شعاع البصيرة البراق فيملأ روحه وقلبه.


من مؤلفاته ..


1- النظرة النفسية والأشعة القدسية
2- النظرة الرشيدة في المباهلة السعيدة.
3- الإلهية في المدائح المحمدية
4- النظرة الحسينية.

المطر الاسود
03-26-2010, 11:05 PM
يسلمو خيتي على المسابقه الرائعه
هذا فضيلة الشيخ منصور البيات رحمة الله عليه
احد فضلاء القطيف

مالكة القلوب
03-26-2010, 11:19 PM
عوده حميدة ياطال السكووووت

اشتقنا لمواضيعك الحلوووووة

الاجابه مثل ماقال اخوي

موفقين للجميع

شجون
03-26-2010, 11:23 PM
مسابقة جميلة جداً

مشاركون إن شاء الله :)

شمس الولايهـ
03-26-2010, 11:40 PM
مسابقه حلوووهـ
سلمت الايااادي ع المسابقه الرووعه

الاجابه مثل ماقالووالاخووهـ
تحيتي

عاشقة العباس.
03-26-2010, 11:46 PM
مشكورهـ خيتو المسابقه الروعه
ولي عودهـ انشاء الله :78f840:
تقبلي خشتي أم جسوم

الحوراء البتول
03-26-2010, 11:50 PM
مسابقة جميلة جداً
وان شاء الله من المشاركين

دموع الفاطميات
03-27-2010, 01:10 AM
مشكورين على توجداكم فيى صفحتى
تحية طيبة لكم

دموع الفاطميات
03-27-2010, 10:24 AM
http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif

المطر الاسود (1) نقطه من (50)نقطه



http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif

دموع الفاطميات
03-27-2010, 10:41 AM
http://iraqshia.net/vb/picture.php?albumid=296&pictureid=2152



تقاعد الخطيب من عمله في شركة أرامكو الوطنية 15أبريل 2007م وذلك بعد خدمة دامت أكثر من 25 عاماً.
وقد انضم الذي يبلغ من العمر 45 عاماً إلى شركة الزيت العربية أرامكو عام 1981م.
وفي عام 1987م ابتعث علىحساب الشركة لدراسة علم الهندسة الميكانيكية في جامعة بورتلاند بولاية أوريجونالأمريكية .
وقد تخرج من الجامعة بدرجة البكالوريوس عام 1991م ليبدأ عمله مباشرة فيالشركة كمهندس مشاريع عليا في وحدة المشاريع الكبيرة التي تفوق قيمتها أكثر من 2مليون دولار في السفانية.



وقد تنقل خلال فترة عمله الهندسي بالشركة الذياستمر أكثر من 15 عاماً بين دائرة صيانة الحقول ودائرة هندسة المشاريع العليا في منطقة أعمال الشركة بالسفانية وتناجيب ورأس أبو علي.



وقد كان طوال لفترة عمله بالسفانية التي دامت 15 عاماً الخطيب الأول بين أوساط العمال والمهندسين القطيفيين والأحسائيين إذ كان يدأب على قراءة السيرة العاشورائية المباركة في شهرمحرم الحرام كل عام في سكن الموظفين في الفترة بين عامي 1993م و2004م


.
وقد بدأ يمارس الخطابة الحسينية منذ عام 1420هـ / 2000م على نطاق محدود في مسجدالخضر عليه السلام ومسجد العباس عليه السلام جنوب بلدة الربيعية بجزيرة تاروت.


وفي عام 1424هـ بدأ يشارك في المآتم الأخرى في البلاد وبدأ صيته يذاع كخطيب حسيني يملك حساً نابضاً تجاه تضحية الحسين عليه السلام وصبر زينب عليها السلام يوم كربلاء.

وقد شارك في مآتم عدة وفي مناسبات دينية متعددة داخل البلادخصوصاً في جزيرة تاروت والقطيف والعوامية وصفوى والدمام. كما شارك في مآتم عدة خارجالبلاد خصوصاً في دولة الكويت الشقيقة في شهر محرم الحرام عام 1426هـ. ويعدا الخطيب الأول في حملة فوج الرحمة للحج والعمرة والزيارة بجزيرة تاروت.

والخطيب متزوج وله 3 أولاد هم علي وعبد الكريم وحسين و4 بنات هن فاطمة وهبة وزينب ودعاء.

و شاعر ينظم العديد من القصائد والأشعاروالأناشيد التي يلقيها على الجمهور خصوصاً في احتفالات مسجد العباس عليه السلام .وقد اشتهر بتأليفه للعديد من الإبوذيات الرائعة التي تستجلب حماس الجمهوروعاطفة المستمعين خصوصاً تلك المتعلقة بمدح العترة الطاهرة ونصرة المقاومةالإسلامية إبان حرب تموز. كما عرف بتألقه في أشعار الحزن والمراثي في مناسبات وفي اتأهل البيت عليهم السلام. وقد عرف لسوات طويلة بصوته الشجي في قراءة زيارة الإمامالحسين عليه السلام بعد صلاة الجمعة العبادية في مسجد الخضر عليه السلام ومن ثم في مسجد العباس عليه السلام كما عرف بتركيزه على كرامات ومعاجز أئمة الهدى عليه السلام وروايات الفضائل في خطابته كعنصر فكري يستجلب انتباه الجمهور الكريم.

وله من المؤلفات كتابان قيمان الأول بعنوان ( الأنوار الزاهرة في مدح العترة الطاهرة) والثاني لا زال تحت التأليف. كما له 3 مجلدات في مراثي أهل البيت عليهم السلام طبعتسنة 1423هـ أغلبها من تأليفه.

وقد رصدت مشاركات متميزة للخطيب فيالفترة الأخيرة كان أبرزها مشاركته الخطابية الفاعلة في مهرجان استنكار الاعتداءالغاشم على مرقد الإمامين العسكريين بسامراء الذي أقيم في حسينية السنان بالقطيف فيشهر محرم 1426هـ.

ويتطلع الخطيب بعد تقاعده إلى أن يكون خادماً لمنبرسيد الشهداء أبي عبدالله الإمام الحسين عليه السلام وصوتاً إعلامياً لنهضتهالكربلائية الخالدة.

من هو الخطيب ؟؟؟؟؟

موفقين أن شاء الله

شجون
03-27-2010, 11:53 AM
ملا سعيد المعاتيق

فتاة القلعة
03-27-2010, 01:11 PM
ملا سعيد المعاتيق
يمكن
تحياتي

عازفه
03-27-2010, 01:42 PM
مشكورة ع المسابقة الحلوة

للاسف ماراح نكون من المشاركين

تقبلو مروري

شمس الولايهـ
03-27-2010, 02:13 PM
الخطيب الأستاذ سعيد بن علي المعاتيق
تحيتي

مولاي علي
03-27-2010, 03:48 PM
عودتنا طال السكوت على الافكار الجديدة والمفيدة

متابعة ومشاركة ان شاء الله

حاطه ابليس بكيس
03-27-2010, 03:51 PM
مشكووره عالمسابقه الرووعه انشاء الله نكون من المشاركين

7ļą
03-27-2010, 04:33 PM
مســآبقه حــلوة أختي " طــآل السكوت "

تقبلي مروري..

حـــــلآ

شهد
03-27-2010, 08:04 PM
مسابقة حلوة

وانشالله نكون من المشاركين

دموع الفاطميات
03-28-2010, 12:10 AM
http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif (http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif)

المطر الاسود (1) نقطه من (50)نقطه

شجون (1) نقطة من(50) نقطه

مع الشخصية اخرى انتظرونا




http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif (http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif)

دموع الفاطميات
03-28-2010, 12:56 AM
http://www.mallaha.net/images/phocagallery/mashayekh/thumbs/phoca_thumb_l_Shaykh%20Ameen.jpg (http://www.mallaha.net/index.php?option=com_phocagallery&view=detail&catid=8&id=32:shaykh-ameen&tmpl=component&Itemid=34#)





نبذة بيسطة




من مؤلفاتة








1- كتاب (أضواء على تاريخ الملاحة) لسماحة الشيخ..........؟؟؟؟؟؟

هو كتاب يتحدث عن تاريخ القرية ويتكون من قسمين : القسم الأول يتحدث عن التسمية التاريخية للقرية وعن موقعها و سورها وجبلها ومناخها , وأحوال المجتمع الملاحي , وعن الزراعة في القرية وعن المساجد والمجالس العامة . أما القسم الثاني فهو يتحدث عن لمحة حول ماضي القرية وحاضرها إذ يتحدث عن النهضة العمرانية والمشاريع الحيوية في القرية , وعن الثقافة والتعليم في العهد

شمس الولايهـ
03-28-2010, 01:21 AM
شيخ أمين درويش
تحياتوو

دموع الفاطميات
03-29-2010, 01:58 AM
مشكورين على المشاركة

دموع الفاطميات
03-29-2010, 02:04 AM
[/URL]
http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif (http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif)

المطر الاسود (1) نقطه من (50)نقطه

شجون (1) نقطة من(50) نقطه
شمس الولايهـ (1) نقطه من(50) نقطه

مع الشخصية اخرى انتظرونا




[URL="http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif"]http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif (http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif)

دموع الفاطميات
03-29-2010, 02:15 AM
http://i44.tinypic.com/35mi89w.gif


المولد والنسب :
ولد سماحة 0000000000في مدينة صفوى شرق المملكة العربية السعودية عام 1380هـ 1960م حيث صادفت ولادته في اليوم ( 27 ) من شهر رجب والتي تصادف ذكرى الإسراء والمعراج .







والده :
، عرف بأخلاقه الكريمة وتواضعه كما كان عطوفاً على الفقراء والمحتاجين ومعيناً لهم عند الشدائد ، كان يكثر من مجالسة العلماء ، حج ما يقارب من سبعين حجة وأكثر من مائتي عمرة وزيارة ،وهو معروف بالورع والتقوى, ملازم لصلاة الليل وصلاة جعفر الطيار, أوقف أكثر أملاكه لأهل البيت عليهم السلام وتوفى يوم الاثنين في الثالث والعشرين من شهر ربيع الآخر لعام 1424هـ .
والدته :







هي كريمة المرحوم الحاج عبد الله محمد الخلف ، مؤمنة ، خطيبة ، محبة لأهل البيت ( ع ) ، قامت بإنشاء حسينيه على حسابها الخاص بإسم حسينيه البتول وأوقفتها لأهل البيت ( ع ) , معروفة بالكرم ومساعدة الضعفاء والفقراء, ملازمة لصلاة الليل في الحضر والسفر.





زوجته :
إمرأه عفيفة شريفة ، عالمه بالمسائل الدينية ومتخلقة بأخلاق أهل البيت(ع) وتمارس دور الخطابة وإدارة مشروع مركز رياض القرآن للناشئات الذي أسس عام 1421هـ كما تعتبر زوجته مرشده دينية في حمله الحسن الزكي ( ع ) وإحدى المسؤولات في لجنة الاحتفالات بمناسبات مواليد أهل البيت (ع) بصفوى .








النشأة :
قضى سماحة الشيخ فترة طفولته برعاية وتعليم والده الذي كان شديد الحرص على تربيه أبنائه وتعليمهم ، حيث كان عطوفاً ومحباً لهم في الوقت نفسه ، وأمهم الأكثر حناناً وعطفاً







الدراسة والتدريس :
بعد أن أكمل سماحته المرحلة الثانوية وبدأ الدراسة في جامعة الملك فهد للبترول والمعادن بالظهران قرر التفرغ لطلب العلوم الدينية فأبتدأ دراسة الفقه ، الأصول ، اللغة العربية ، المنطق ، علوم القرآن ، نهج البلاغة ، الخطابة ، وغير ذلك
إبتدأ دراسته الدينية وعمره ما يقارب الثامنة عشر سنه ذلك لأنه كان مرتبطاَ بالعلماء ويداوم على حضور مجالسهم منذ أن كان في العاشرة من عمره ولقد قضى مراحل دراسته بنجاح باهر وتفوق مما جذب أنظار الأساتذة إليه كما تميز تمييزاً في نشاطاته الدينية والثقافية .
بدأ بتدريس اللغة العربية مثل المنهاج وشرح إبن عقيل لألفية ابن مالك ومغني اللبيب كما قام بتدريس أصول الفقه والعقائد والتدبر في القرآن والمنطق ونهج البلاغة وكذلك الأخلاق والاقتصاد الإسلامي والخطابة وهو اليوم لا يزال يواصل بحثه الفقهي الذي يحضره جملة من المشايخ الفضلاء والأخوات المؤمنات .








الأساتذة :
لقد تعلم سماحة الشيخ 000000000 عل يد جملة من العلماء منهم :-
1 – آيه الله السيد محمد الشيرازي قدس سره.
2 – آيه الله السيد صادق الشيرازي .
3 – آيه الله السيد عباس الموسوي .
4 – آيه الله السيد عباس المدرسي .
5 – آيه الله الشيخ محمد طاهر الخاقاني .
6 – آيه الله السيد كمال الحيدري .
7 – آيه الله السيد أحمد المددي .
8 – آيه الله السيد محمد تقي المدرسي .
كما يحمل وكالة لقبض الحقوق الشرعية والتصدي للأمور الحسبية والقيام بالوظائف الشرعية المنوط أمرها في عهد غيبه ولي العصر ( عج ) بنظر الفقيه الجامع للشرائط لجملة من المراجع العظام منهم :
1 – آيه الله السيد محمد الشيرازي قدس سره.
2– آية الله السيد علي السيستاني .
3– آيه الله السيد صادق الشيرازي .
4 – آيه الله السيد محمد تقي المدرسي .
5 – آيه الله السيد محمد الروحاني .
6 – آيه الله السيد محمد علي الطباطبائي .
7 – آيه الله الشيخ ميرزا جواد التبريزي .
8 – آيه الله الشيخ علي العراقي .




المسئوليات :
1 - من أبرز مسؤليات سماحة الشيخ الخطابة المنبرية على مدار أيام السنة خصوصاَ في أيام محرم الحرام ذكرى شهادة سيد شباب أهل الجنة ( الحسين بن علي (ع)) وشهر رمضان المبارك, كما تعتبر خطاباته من الخطابات المتميزة, ويشهد لها ذلك الحضور المكثف من الجماهير التي تتسابق للحضور تحت منبره, والإستفادة من مواعظه وتوجيهاته.
كذلك في المناسبات الأخرى كذكرى وفيات أهل البيت (ع), وفواتح المؤمنين والمؤمنات.
2- الصلاة على جنائز المؤمنين والمؤمنات, وقراءة فواتحهم.
3- إمامته لصلاة الجماعه في مسجد الإمام زين العابدين (ع), وإلقاء البحوث الفقهية والمسائل الشرعية خصوصاَ تلك التي تقع في دائرة إبتلاء الناس, وكذلك خطبة الجمعة.
4- إستقباله للناس في مجلسه العام كل يوم, وتفقد احوالهم, وقضاء حوائجهم, وحل مشاكلهم, حتى لو كان ذلك على حساب راحته حيث أنه في بعض الأحيان يتطلب علاج المشكلة الواحدة السعي والمتابعة لأيامٍ طويلة.
5- إهتمامه بإصلاح ذات البين في المجتمع وحل المشكلات الإجتماعية.
6- إجراء عقود الزواج .
7- تقسيم المواريث والتركات .
8- مساندة المشاريع الخيرية في البلاد .
9- تأسيس العديد من المؤسسات الخيرية والمراكز الثقافية والاجتماعية والإعلامية, مثل مركز تحفيظ القرآن الكريم للناشئين .
10- لقد عني سماحة الشيخ بإدارة حملة الحسن الزكي ( ع ) والتي تأسست في عام 1413هـ حيث أحرزت نجاحاً باهراً يشهد له كل من رافق هذه الحملة وتتميز هذه الحملة بأجوائها الخاصة,مع العلم أنها حملة خيرية يعود ريعها للمشاريع الخيرية, كما أنه يعتبر مرشداً دينياً في هذه الحملة
من هو الشيخ الفاضل؟؟؟؟

فتى الجبل
03-29-2010, 02:23 AM
هدا شيخ حسن لخويلدي
ومشكوره على المسابقه

دموع الفاطميات
03-29-2010, 11:20 PM
[/URL]
http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif (http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif)

المطر الاسود (1) نقطه من (50)نقطه

شجون (1) نقطة من(50) نقطه
شمس الولايهـ (1) نقطه من(50) نقطه
فتى الجبل (1)نقطه من(50) نقطه
تعادل وتحدى

مع الشخصية اخرى انتظرونا




[URL="http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif"]http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif (http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif)


(http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif)

♥ĴŏųĻăŋąŘ♥
03-29-2010, 11:31 PM
وااااو مساابقه اكثــر من روعه

يعطيــك الف عافيه ولله تووني ادري عنها

موووفقه خيتوووه

دموع الفاطميات
03-30-2010, 12:02 AM
http://www.alhsa.com/forum/imgcache/231202.imgcache


الاسم : سماحة .............
محل وتاريخ الميلاد: المحرق 30/12/1972
الحالة الاجتماعية : متزوج ولديه بنت
الوظيفة الحالية: الحوزة العلمية ( البحث الخارج )
محل السكن : الدراز
وقد كان للشيخ موقفه المعروف في فترة الأحداث
حيث أعتقل عدة مرات بين الأعوام 1995 م - 2000 م
من هو الشيخ ؟؟؟؟؟؟

شمس الولايهـ
03-30-2010, 12:12 AM
الشيخ حسين الاكرف
تحيتي

فتاة القلعة
03-30-2010, 01:18 AM
ولد سماحة 0000000000في مدينة صفوى شرق المملكة العربية السعودية عام 1380هـ
حج ما يقارب من سبعين حجة
نحن في عام
1431هـ
بطرح التاريخ يكون عمر الشيخ حوالي خمسين سنة وبعض الأشهركيف استطاع أن يحج سبعين حجة
والحج مرة كل سنة
مع الأخذ في الاعتبار أن حج عام 1431هـ
لم يحين وقته بعد
والصبي لا يكلف إلا بعد بلوغ سن 15

أرجوتوتضيح ذلك
وتقبلوا إعتذاري
على هذه المداخلة
تحياتي

مذهلة
03-30-2010, 02:23 AM
اختي فتاة القلعة

ان من حج ما يقارب سبعين حجة هو ابو الشيخ حسن خولدي وليس هو

اتمنى التمعن في القراءة اكثر

ومشكوووورة اختي طال على المسابقة الروعة

كروعة تألقك في سماء منتدانا الغالي

تقبلي مروري \\ اختك .. مذهلة

دموع الفاطميات
03-31-2010, 12:07 AM
http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif (http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif)

المطر الاسود (1) نقطه من (50)نقطه

شجون (1) نقطة من(50) نقطه
شمس الولايهـ (2) نقطه من(50) نقطه
فتى الجبل (1)نقطه من(50) نقطه
تعادل وتحدى

مع الشخصية اخرى انتظرونا




http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif (http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif)

زهـراء
03-31-2010, 05:00 PM
جزاك الله خيرا مشكووووووووووووور

دموع الفاطميات
03-31-2010, 05:06 PM
مشكورين على مروركم والمشاركة

منورة اختى مذهلة نتظر مشاركاتكِ

دموع الفاطميات
03-31-2010, 06:10 PM
http://jarood.net/uploads/images/jarood-0ec1a35f51.jpg




الرادود:من المملكة العربية السعودية من منطقة القطيف الملاحة متزوج وله من الأولاد اثنين متزوج منذ 13 سنه

كانت البداية لة من العمر تسع سنوات مشوار قضها مع الحسين وأهل البيت عليهم السلام
لة إصدار بقصيدتين أنين الزهراء قصيدة للملا عطيه الجمري رحمه الله وقصيدة بعنوان يا ماء تحكي عن الماء





من هو الرداود الملاحة؟؟؟؟

دموع الفواطم
03-31-2010, 06:39 PM
سعيد ياسين


يعطيك العافيه خيه :icon14:

ملاحي رهيب
03-31-2010, 08:18 PM
الله يعطيش العافية أختي على الموضوع ..
و الصورة ما يحتاج معروف صاحبها صاحب الحنجرة الولائية و سبقتنا بها الأخت دموع الفواطم ..

دموع الفاطميات
04-01-2010, 08:49 PM
http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif (http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif)
المطر الاسود (1) نقطه من (50)نقطه

شجون (1) نقطة من(50) نقطه
شمس الولايهـ (2) نقطه من(50) نقطه
فتى الجبل (1)نقطه من(50) نقطه
دموع فواطم (1) نقطه من (50) نقطه
تعادل وتحدى

مع الشخصية اخرى انتظرونا
http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif (http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif)

دموع الفاطميات
04-01-2010, 09:09 PM
http://www.labbake.com/media/pics/1170581886.jpg
ولد في قرية (المدارس) إحدى قرى القطيف الداخلية سنة 1384هـ، وهم من السادة من أشراف المدينة المنورة، ممن يتصل نسبهم بالإمام الحسن المجتبى (ع)، نزحوا إلى القطيف من عهد ليس بالقريب.
والدته: هي الفاضلة الجليلة فاطمة بنت المرحوم المقدس الحجة الشيخ فرج العمران، من أسرة علمية معروفة، وخاله سماحة العلامة الحجة الشيخ حسين العمران (دام عزه).
درس الابتدائية وشيئا من الإعدادية، متميزاً عن أقرانه من الطلاب، ولكنه رغم ذلك لم يكن يجد فيها تلبية لطموحه، فهاجر إلى النجف الأشرف لطلب العلوم الدينية سنة 1398هـ، وكان عمره آنذاك (14) سنة، ودرس هناك النحو والمنطق، حتى حصلت الأحداث التي أخلت بالأمن في العراق سنة 1400هـ.
ثم تركها متوجهاً نحو مدينة قم المقدسة، وبقي فيها حتى سنة 1402هـ، أنهى خلالها المقدمات ودرس شيئاً من السطوح، ورجع إلى القطيف لظروف خاصة، وبقي فيها معلماً ومتعلماً ما يزيد على السنة، ثم سافر إلى سوريا وحضر هناك عند العلامة المرحوم السيد جمال نجل الإمام الخوئي في (الكفاية)، وعند العلامة السيد علي مكي ابن الحجة السيد حسين العاملي.
في سنة 1405هـ هاجر إلى النجف الأشرف، فأتمّ السطوح العليا، وشرع في درس بحث الخارج، ففي النجف الأشرف حضر بحث آية الله العظمى السيد أبو القاسم الخوئي (ره)، وبحث آية الله العظمى الشيخ مرتضى البروجردي (ره)، كما حضر بحث آية الله العظمى السيد علي السيستاني (دام ظله)، وكان ذلك بتوجيه من أستاذه السيد حبيب حسينيان، حيث قدمه لسماحة آية الله العظمى السيد السيستاني، وأثنى عليه لديه طالباً منه حضوره لديه لمدة شهرين كفترة تجربة، وكان من ثمار هذه التجربة أن حوَّل سماحة آية الله العظمى السيد السيستاني بحثه إلى اللغة العربية.
وكانت هذه المرحلة من المراحل الرئيسة في صقل شخصيته العلمية، حيث استفاد من أستاذه آية الله العظمى السيد السيستاني بذور التفكير في علم الأصول، والقدرة على المقارنة بين المدارس الأصولية المختلفة، كما استفاد منه السعة والشمولية والاطلاع على العلوم الحديثة، والاستفادة منها في تعميق المطالب الأصولية وفي استنطاق النصوص.
وفي قم المقدسة؛ حضر مجموعة من البحوث، منها بحث آية الله العظمى الشيخ الوحيد (دام ظله) في الأصول لمدة أربع سنوات، ثم ركَّز حضوره لدى سماحة آية الله العظمى الشيخ ميرزا جواد التبريزي (ره) لما وجد فيه من تضلع بارع في الفقه ومهارة في الأصول ورحابة صدر في استقبال استفهامات الطالب والاهتمام بتربيته.
وقد أولاه أستاذه آية الله العظمى الشيخ التبريزي عناية خاصة لما رأى فيه من التوقد العلمي، وكان سماحة السيد يلتقي به ساعات طويلة في كل يوم، يستقي وينهل من علمه الوافر، حتى اختصّه سماحة المرجع الراحل عضواً في مجلس استفتائه.
وكانت هذه المرحلة أيضاً من المراحل الرئيسة في مسيرته العلمية، حيث كان آية الله العظمى الشيخ التبريزي يرعاه رعاية أبوية وتربوية، من خلال التمرين على الاستنباط، والتنبيه على النكات العلمية.
كما حضر مجلس استفتاء آية الله العظمى السيد الكوكبي (ره)، وكان يتردد على مجلس آية الله العظمى السيد صادق الروحاني للاستفادة.
كما استفاد من بعض الشخصيات العلمية الأخرى التي كان لها الأثر في صقل شخصيته الفكرية، كآية الله العظمى الشهيد الصدر (ره)، والعلامة الشهيد المطهري (ره).

تدريسه:



مارس التدريس منذ نعومة أظفاره في سن (15) سنة في النحو والبلاغة والفقه والأصول، ودرَّس المنظومة، وبداية الحكمة، ونهاية الحكمة، وغيرها من المقررات العلمية في الحوزات العلمية.

تدريس البحث الخارج:



بدأ بحثه الخارج في الأصول عام 1418هـ، في (فروع العلم الإجمالي)، وقد قرّره بعض تلامذته، ولكنه آثر أن يعيده بقلمه ضاغطاً للعبارات، وقد تميَّز بحثه في (فروع العلم الإجمالي)، بتناول مناقشات وإشكالات ومحاولات للتأسيس لم يسبقه إليها غيره، ويمكن ملاحظة ذلك بمقارنة ما كتبه بعض أساتذته في نفس الفترة.
كما باحث أيضاً في (صلاة المسافر)، وغيرها من أبواب الفقه المختلفة.
ثم بدأ البحث الرسمي في الفقه في باب الإجارة ثم الحج، وفي الأصول بدأ دورة أصولية من بدايتها، كما فتح بحثاً آخر في الفقه تناول فيه المسائل المستحدثة، وكان أن نقل بحثه إلى بيت آية الله العظمى الشيخ التبريزي (ره)، حيث أوصى المرجع الراحل (ره) أن لا يخلو بيته من العلم، وأن يحيا بخواصِّ طلابه عبر بحوثهم العلمية.

مؤلفاته:



قام سماحة السيد بتقرير بحث الأصول لأستاذه آية الله العظمى السيد السيستاني (دام ظله)، وطبع في مجلد جميل البيان وجزل العبارة تحت عنوان (الرافد في علم الأصول)، مبتعداً عن المألوف في الحوزة العلمية من تعقيد العبارة وضغطها، وله كتابات في الإجارة والحج والمسائل المستحدثة في طريقها للطبع.

شخصيته العلمية:



تميّزت الشخصية العلمية لسماح السيد المترجم له بميزات مهمة وعديدة منها:
1) بيانه الساحر والجذاب .
2) تدريب طلابه على النقاش والكتابة والبحث وإمكانياته.
وهو شاعر منذ نعومة أظفاره، تميَّزت شاعريته بالرقة والعذوبة، فتناول مختلف جوانب الشعر، كالرثاء والمدح والغزل والوصف، ومن ذلك أرجوزته (خير الأراجيز في الوطن العزيز).

المكانة العلمية:



أجازه أستاذه التبريزي (ره) وأنه نال مرتبة الاستنباط والاجتهاد، وأجيز أيضا من آية الله العظمى السيد الكوكبي (ره) بأنه يمتلك القدرة على استنباط الحكم الشرعي، وأن له العمل بما يستنبطه، كما أشاد به آية الله العظمى السيد صادق الروحاني، وأفاد أن لديه القدرة على البحث الاستدلالي.
وما زال يخفي هذه الكتابات، ويؤكد على أن الشهادات لا تضيف للعالم شيئاً، وإنما ينال العالم مكانته العلمية من حيث تميُّزه العلمي، ودروسه وطلابه ومؤلفاته.
--------
من هو سماحة هذا السيد..؟؟

بحر الغرام
04-03-2010, 03:45 AM
يسلمو خيتي على المسابقه الرائعه
هذا فضيلة الشيخ منصور البيات رحمة الله عليه
احد فضلاء القطيف

الملاحية
04-03-2010, 04:49 AM
السيد منير الخباز

حبي علوي
04-03-2010, 11:47 AM
السيد منير الخباز يحفظه الله
تحياتي

مذهلة
04-03-2010, 02:22 PM
فعلا السيد منير الخباز

دموع الفاطميات
04-04-2010, 04:44 PM
http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif (http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif)
المطر الاسود (1) نقطه من (20)نقطه
شجون (1) نقطة من(20) نقطه
شمس الولايهـ (2) نقطه من(20) نقطه
فتى الجبل (1)نقطه من(20) نقطه
دموع فواطم (1) نقطه من (20) نقطه
ملاحية (1) نقطة(20)نقطة
تعادل وتحدى

مع الشخصية اخرى انتظرونا
http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif (http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif)

دموع الفاطميات
04-04-2010, 05:12 PM
http://www.al-hodaonline.com/sound/images/aa/haidar55.jpg



المولد والنشأة‎



وفي عام 1950م استقبلت مدينة الرميثة‎ ‎بأحضانها ......وتلقت بشائر ميلاده باليمن ‏والحبور متأملة بفراستها الفطرية‎ ‎ما لهذا الوليد من مستقبل واعد مشرق‎.

فما أن تخطى سنوات البراءة الأولى حتى‎ ‎تجلت على قسمات وجهه مخائل الحب والوفاء ‏وشمائل النجابة والولاء‎.

ففي‎ ‎الرابعة من عمره لقنه أبوه حب الحسين بأن أعطاه إناءً لتوزيع الماء في مجلس الحسين‎ ‎رافعاً صوته اشرب الماء واذكر عطش الحسين‎.

وفي الخامسة من عمره مثّل شبيه‎ ‎أولاد مسلم بن عقيل، وفي السنة السابعة مثّل شبيه القاسم ‏بن الحسن، وكانت تقام في‎ ‎الرميثة مراسم الشبيه والتمثيل لواقعة الطف وكان من المساهمين ‏والمشتركين في‎ ‎التمثيل بها في بواكير حياته، ولما بلغ من العمر تسعاً شرع في المبادئ ‏الأولية‎ ‎لخدمة المنبر الحسيني‎.

دراسته‎

تتميز دراسة العلوم الدينية في معاهد‎ ‎الحوزات العلمية لمدارس أهل البيت (عليهم السلام) ‏وتنفرد عما سواها من الدراسات‎ ‎الأخرى بأنها تستمد قوتها وإبداعها وتتركز عناصر نجاحها ‏وتقدمها على الملكات‎ ‎الذاتية والجهود الشخصية للطالب المجد والتلميذ المجتهد، فكلما بذل ‏قصارى جهده‎ ‎وأقصى طاقته في الجد والتحصيل كلما كان أكثر تفوقاً وأسرع تقدماً ونجاحاً ‏في عمله‎ ‎الرسالي، ولم تكن الدراسة في هذه المؤسسات العلمية من أجل نيل الشهادة ‏والحصول على‎ ‎وثيقة تخوله استلام منصب أو ممارسة وظيفة رسمية في وزارة الأوقاف أو ‏سواها من‎ ‎الوظائف العامة، وإنما هي دراسة عبادية في حقيقتها المقصود بها وجه الله والهدف‎ ‎منها تبليغ رسالته إلى المجتمع‎.
وقد رفد هذا النظام الحر في دراسات الشريعة‎ ‎مجتمعنا الإسلامي بأساطين الفقهاء وجهابذة ‏العلماء والطراز المتميز من الأدباء‎ ‎والشعراء والخطباء وسواهم من الطاقات المبدعة ‏والشخصيات العملاقة، ومن هذه المنابع‎ ‎الصافية والمعاهد الحرّة انبثقت شخصية الخطيب ‏....... فإذا ما تخطينا مراحله‎ ‎الأولى من دراسته الرسمية الاعتيادية التي تخرج منها مبتدئاً ‏بمدارس الرميثة‎ ‎ومستكملاً دراسته الثانوية في كربلاء ثم انتسب لمدرسة الخطيب الأهلية التي ‏تعادل‎ ‎معاهد الدراسات العليا. ثم انخرط في صفوف الحوزة العلمية بكربلاء المقدسة بعد ‏هجرته‎ ‎إليها مباشرة عام 1963م. وكان يجمع بين الدراستين الرسمية والحوزوية في آن ‏واحد‎.
ومن أساتذته في العلوم الإسلامية الشهيد المظلوم السيد حسن الشيرازي والسيد‎ ‎مجتبى ‏الحسيني والشيخ جعفر الرشتي والسيد محمد الطباطبائي والشيخ ال***اسي والشيخ‎ ‎جابر ‏العفجاوي، وقطع مراحل المقدمات والسطوح حتى وصل إلى مرحلة البحث الخارج وهي‎ ‎مرحلة متقدمة في الدراسات الدينية‎.
كما تولى التدريس الديني في كربلاء بمدارس‎ ‎تحفيظ القرآن الكريم وكانت له حلقة من طلاب ‏العلم يلقي عليهم بعض الدروس العربية‎ ‎والإسلامية كالشرائع والمنطق والنحو وغيرها‎.

خطابته‎

خطيب‎ ‎موسوعي طموح ومن الأركان المعاصرة الهامة في مؤسسة المنبر الحسيني. ‏يتمتع بشعبية‎ ‎كبرى ورصيد جماهيري ضخم في مجالسه الحسينية ويتميز بتوحيد جهوده ‏وحصرها وتكريسها في‎ ‎مجلس موحّد يلقي فيه كل الثقل الخطابي والإبداع المنبري‎.
ومن خصائصه المنبرية‎ ‎الاعتماد على القرآن والعترة في أحاديثه وقد جعل حديث الثقلين ‏محور المنبر الحسيني‎ ‎وأساس المحاضرات الإسلامية التي يطرحها‎.
وهو ينعى على المنابر التي تبتعد عن‎ ‎المنهج القرآن والعترة الطاهرة في طروحاتها ‏وعروضها المنبرية فهو ينتقد المنابر‎ ‎الفارسية الغارقة بالتصوف وأشعار مثنوي وغير ذلك من ‏الأساليب الصوفية‎.
وكذلك‎ ‎بعض المنابر العربية التي تطغى عليها كثيراً مسحة الشعر الجاهلي وقصص العرب ‏ومعالم‎ ‎الترف الفكري والثقافي والأدبي فهو يريد حضوراً فاعلاً للقرآن ولأهل البيت وما‎ ‎لهذين المصدرين من أهمية كبرى في التوجيه الاجتماعي نحو حياة أفضل ومجتمع أكمل‎.
ويرى الأستاذ المهاجر أن الاعتماد على الثقلين في مخاطبة الجمهور المعنى‎ ‎الحقيقي لمخاطبته ‏بمنطق الفطرة وضمان عناصر النجاح ومقومات التأثير في النفوس وعدم‎ ‎الإخفاق في مسيرة ‏المنبر الإصلاحية لأنها ترتكز على أساس متين‎.

تلقى‎....فن الخطابة من لدن الخطيب الشهير المرحوم الشيخ عبد الزهراء الكعبي، فقد‎ ‎احتضنه الكعبي منذ هجرته الكربلائية ورعاه ووجّهه أحسن توجيه واتصل به اتصالاً‏‎ ‎وثيقاً ‏وسكب عليه من خلقه السامي وتواضعه الجم وأفرغ عليه من حرارة إيمانه وصلابة‎ ‎معتقده ‏وشدة إخلاصه وتفانيه في خدمة سيد الشهداء (عليه السلام) مما جعل شيخنا‎ ‎المترجم شديد ‏التأثر بأستاذه الكعبي، غزير الدمعة إذا جاء ذكره، كثير الترحّم عليه‎ ‎والاعتزاز بشخصه ‏والوفاء له، فطالما يعبر عنه بأنه ربانياً وولياً من الأولياء‎. ‎يقول: كنت أرى الحسين في عينيه‎. ‎‎

وحدثني الشيخ؟؟؟؟عن حادثة طريفة كانت‎ ‎منعطفاً هاماً في حياته المنبرية، وكان ‏مسرحها في مسقط رأسه قبل الهجرة، وفي بواكير‎ ‎انتسابه للخدمة الحسينية، أن ارتقى المنبر ‏عام 1958م على وجه التحديد بأيام عبد‎ ‎الكريم قاسم، أمام الخطيب الجريء المرحوم السيد ‏حسن الشخص لقراءة المقدمة، وما أن‎ ‎شرع بقراءة القصيدة الهائية المعروفة للسيد رضا ‏الهندي (إن كان عندك عبرة تجريها‎) ‎حتى ارتج عليه، وازدحمت الحروف والألفاظ على ‏لسانه، وتعثر القول في فمه في بيت من‎ ‎بيوت القصيدة وهو (فعسى نبلُّ بها مضاجع صفوة) ‏فقال: (معاضج صعوة)، وكلما حاول‎ ‎إصلاح الأمر لم يستطع، فبان الخجل والارتباك على ‏وجهه فقام إليه السيد حسين السيد‎ ‎محمود وأنزله من المنبر، وسمع ما هزّ كيانه حياءً ‏وإحراجاً، فاتخذ من هذا الفشل‎ ‎الذريع وسيلة للنجاح الكبير، وصمم على الجد والاجتهاد ‏والتعويض حتى أصبح من الأرقام‎ ‎البارزة في المؤسسة الحسينية الكبرى‎.

ويتحدث عن بداياته الأولى أنه كان‎ ‎يستفيد من بعض الخطباء المحليين في مدينة الرميثة ‏كالشيخ مدلول الخطيب والشيخ عبد‎ ‎الله الطيار الدجيلي وغيرهما فقد كانوا يرفدونه ببعض ‏المجالس المنسقة لحفظها‎ ‎وقراءتها وفي عام 1959م قرأ المجلس الأول في البصرة لمجموعة ‏من الشباب في شارع‎ ‎دينار بمنطقة العشار، وشجعه السيد حمود الصراف وهو من شخصيات ‏الرميثة على ارتداء‎ ‎الزي الديني والعمامة الروحانية فارتدى ذلك الزي رسمياً في سنة 1963م ‏بكربلاء‎ ‎المقدسة‎.

وهكذا انطلق امن كربلاء خطيباً جماهيرياً ناجحاً، تنتظم‎ ‎الصفوف وتحتشد الألوف ‏لسماع قراءته وتلقي محاضرته وتنقّل في أمهات المدن العراقية‎ ‎في مواسم القراءة خطب في ‏بغداد والكاظمية والبصرة والفاو والرميثة والسماوة وسوق‎ ‎الشيوخ والناصرية وغيرها. ثم ‏دعي إلى خارج العراق وارتقى منابر البحرين والكويت‎ ‎ودبي وسوريا ولبنان، وزار الدول ‏الإفريقية مبلّغاً وخطيباً في ساحل العاج وزائير‎ ‎والسينكال وكامبيا ونيجريا وغينيا وكينيا، وفي ‏الولايات المتحدة الأمريكية أكثر من‎ ‎أربعين ولاية تعقد بها مجالس الحسين للجاليات الإسلامية ‏المتواجدة هناك، وكان‎ يتألق فيها عبر الإذاعة والتلفزيون‎.
وفي لندن عاصمة بريطانيا أقام‎ ‎مجالس عاشوراء وشهر رمضان لعدة سنوات في مسجد ‏ريجنت موسك وهو من أكبر مساجد لندن‏‎.

وقرأ في أكثر من خمس ولايات كندية، مجالس حاشدة كانت تعقد في مونتريال‎ ‎وأتاوة ‏وكالكري وتورنتو. كما ارتقى مجالس الخطابة في إيران في كل من طهران وقم‎ ‎وشيراز ‏وأصفهان ومشهد وخوزستان وكاشان، كما قرأ في تركيا بمنطقة الحربيات عشرة أيام‎ ‎بمناسبة ‏ذكرى فاطمة الزهراء (عليها السلام‎).
والعبرة في كل ذلك أن التوفيق‎ ‎والنجاح حليف الأستاذ أينما حلّ وارتحل وأينما أقام ‏وانتقل فهو خطيب‎ ‎جماهيري ناجح يستقطب عواطف المستمعين ويخلب مشاعرهم ويمتلك ‏قلوبهم بتوفيق من الله‎ ‎سبحانه وتعالى‎.

الشيخ والتلفزيون‎

لا شك أن التلفزيون من أهم‎ ‎الوسائل الإعلامية المتطورة ومن أضخم الأجهزة العملاقة في ‏الدعاية والنشر والتثقيف‎.

والمهاجر من خطبائنا القلائل النوادر الذين أتيحت له أفضل الفرص للظهور على‎ ‎شاشات ‏بعض التلفزيونات العالمية بل هو يتصدى ويخلق الأجواء الفاعلة للإعلام الديني‎ ‎المبرمج عبر ‏القنوات التلفزيونية في مختلف أنحاء العالم ومن ذلك ظهوره على شاشة‎ ‎التلفزيون الكويتي ‏محاضراً ليلة عاشوراء من كل عام من سنة 1991م ولغاية 1995م. وسجل‎ ‎له التلفزيون ‏السوري حلقات لشهر رمضان المبارك تحت عنوان (من وحي التنزيل) واستمر‎ ‎قرابة ثلاث ‏سنوات في صباح كل يوم جمعة. ثم استمر في غير شهر رمضان أيضاً، وكان‎ ‎برنامجاً ناجحاً ‏استقطب جمهوراً عريضاً من المشاهدين ذوي الاهتمام بالشؤون الدينية‎ ‎وألقى محاضرات ‏ثقافية عبر التلفزيون اللبناني والإيراني بمناسبات مختلفة، وفي شهر‎ ‎رمضان لعام 1988م ‏ظهر على شاشة التلفزيون النيجيري، وسجلت معه عدة مقابلات في‎ ‎تلفزيون زائير‎.
كما ظهر محاضراً في التلفزيون الأمريكي في ولاية ميشكن ولوس‎ ‎أنجلوس. وتجدر الإشارة ‏إلى أنه يجيد اللغة الإنجليزية والفارسية فضلاً عن لغته‎ ‎العربية وفي نفس السياق حاضر على ‏طلاب جامعة لوممباشي‎.

وله محاضرات متعددة‎ ‎في الجامعات والكليات المختلفة منها جامعة الكويت وجامعة بيروت ‏العربية وجامعة‎ ‎لوممباشي في زائير، وجامعة البني في نيويورك كما له عدة مقابلات ‏وأحاديث في الصحف‎ ‎والمجلات كالمواقف البحرينية، ولقاء مع مجلة البلاد اللبنانية سنة ‏‏1995م. وكذلك في‎ ‎مجلة البحار التي تصدر في لبنان للمغتربين اللبنانيين في إفريقيا والعالم‎.
ونشرت له عدة مقالات في أمهات الصحف والمجلات العربية مثل القبس الكويتية‎ ‎والوطن ‏الكويتية أيضاً ومجلة الشراع ومجلة العالم الإسلامي وغيرها‎.

الشيخ ‎والسجن‎

في تاريخنا السياسي والديني تعرض المزيد من شخصياتنا ورجال عقيدتنا‎ ‎إلى الاعتقالات ‏المرعبة والسجون الرهيبة بسبب مواقفهم المبدئية الصلبة، وآرائهم‎ ‎الإصلاحية الجريئة‎.

و واحد من هذه السلسلة فهو الخطيب الذي تحتشد‎ ‎الألوف تحت منابره وتشرأب ‏الأعناق لاستماع آرائه وأقواله‎.
ولا شك أنه يمتلك‎ ‎حساً سياسياً مرهفاً، ومشاعر نابضة بالشعور بالمسؤولية اتجاه ظلامة الأمة ‏وهدر‎ ‎حقوقها فلابد له من التعبير عن تلك الظلامة والاحتجاج والاستنكار والشجب لممارسة‎ ‎التسلط والحرمان والبغي والعدوان‎.

ولابد لفراعنة الدنيا أن تفتح أبواب‎ ‎دهاليزها‎
المظلمة لخنق الحريات وزج الأحرار في غياهب السجون والمعتقلات.تعرض‎ ‎خطيبنا المترجم ‏إلى السجن والاعتقال في أوائل عام 1973م ولبث فيه حتى عام 1975م،‎ ‎وتنقل في عدة ‏سجون ببغداد منها قصر النهاية وسجن الفضيلية وسجن أبي غريب وسجن‎ ‎الشعبة الخامسة ‏لمكافحة النشاط الرجعي. وكان يرزح في هذه السجون جمهرة من العلماء‎ ‎والخطباء ورجال ‏الثقافة والفكر وتعرضوا لأبشع أنواع التعذيب، وقد استشهد البعض‎ ‎الآخر منهم على يد ‏الجلادين‎.
ومن الشخصيات المعتقلة مع الشيخ ر‎‎يوم‎
ذاك كان الشيخ عارف البصري والشيخ مجيد الصيمري والسيد عبد الحسين القزويني‎ ‎والشيخ ‏ضياء الزبيدي والشيخ محمد المجاهد‎.
ويقول: ربما وصل عدد السجناء‎ ‎إلى ما يقارب من العشرة آلاف سجين محشورين ‏بقاعة كبرى كانت إسطبلاً للخيول في أيام‎ ‎الملك غازي ثم حُولت إلى سجن كبير‎.
وكانت هذه الكوكبة تحرص على إقامة عزاء‎ ‎الحسين (عليه السلام) في داخل السجن ‏وخصوصاً في ليلة عاشوراء حتى يتحول السجن إلى‎ ‎مأتم حسيني كبير‎.

الشيخ والتأليف‎


المهاجر كاتب ومؤلف مكثر‎ ‎غير أن المواضيع التي طرقها في مؤلفاته تكاد تتشابه من حيث ‏محتواها المحاضراتي‎ ‎وأسلوبها الخطابي فهي كتبت أساساً كمحاضرات للمنبر الحسيني في ‏الأعم الأغلب،‎ ‎وتعميماً للفائدة سكبت تلك المحاضرات بقوالب كتابية موفقة ونؤشر في اللائحة ‏التالية‎ ‎إلى أهم تلك المؤلفات‎:

‎1‎ـ اعلموا أني فاطمة: عبارة عن موسوعة ضخمة متنوعة‎ ‎تقع في عشرة مجلدات ضخام‎.

‎2‎ـ الأيديولوجية الإسلامية: عبارة عن محاضرات‎ ‎كتبت خصيصاً لشهر رمضان المبارك‎.

‎3‎ـ المنبر الحر: في أربع مجلدات وهو‎ ‎محاضرات منبرية أيضاً‎.

‎4‎ـ الإمام علي حياته وفكره‎.

‎5‎ـ أهل البيت‎ ‎أسماء لا تنسى‎.

‎6‎ـ حجر بن عدي‎.

‎7‎ـ العباس قمر العشيرة‎.

‎8‎ـ‎ ‎يقظة الوعي‎.

‎9‎ـ من وحي المنبر‎.

‎10‎ـ علي وفاطمة بحران يلتقيان‎.

‎11‎ـ في ظهور الإمام المهدي (عليه السلام‎).

‎12‎ـ لمحات من حياة‎ ‎الإمام علي‎.

‎13‎ـ القضاء والقدر محاولة لفهم عصري‎.

‎14‎ـ يوميات سجين‎.

‎ • ‎وله كتب مخطوطة تتمثل بما يلي ‎:

‎1‎ـ الشيخ المفيد بعد ألف سنة‎.
‎2‎ـ زيد بن علي جهاد وثورة‎.
‎3‎ـ سلسلة من حياة أهل البيت‎.
‎4‎ـ نظرة في‎ ‎الاقتصاد الإسلامي‎.
‎5‎ـ نظرة في علم النفس والاجتماع‎.
‎6‎ـ كتاب في‎ ‎الحسين‎.
من هو الشيخ الفاضل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟‎_____________________________

*جود*
04-04-2010, 06:23 PM
ليش مايفتحون عندي بقيه الصفحات

*جود*
04-04-2010, 06:25 PM
الشيخ عبد الحميد المهاجر

شمس الولايهـ
04-05-2010, 03:44 PM
يؤؤ
هههههه
نسيت المسابقهـ
جوود سبقتيني هههه

مثل ماقالت خيتوو جوود
بنتظاار الصوره القادمه

تحيتي

دموع الفاطميات
04-05-2010, 09:07 PM
http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif (http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif)
المطر الاسود (1) نقطه من (20)نقطه
شجون (1) نقطة من(20) نقطه
شمس الولايهـ (2) نقطه من(20) نقطه
فتى الجبل (1)نقطه من(20) نقطه
دموع فواطم (1) نقطه من (20) نقطه
ملاحية (1) نقطة(20)نقطة
*جود* (1) نقطة من (20) تقطة
تعادل وتحدى

مع الشخصية اخرى انتظرونا
http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif (http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif)

دموع الفاطميات
04-05-2010, 09:21 PM
http://www.kasaed.net/media/pics/1241885252.jpg


الأسرة

يرجع سماحة الخطيب الشيخ ؟؟؟؟؟، ، وهي من الأسر العريقة التي قطنت مدينة كربلاء المقدسة منذ عهد بعيد، وقد عرف رجالها وأبرزهم عميد الأسرة المرحوم الحاج محمد صالح معاش، بالصلاح والتقوى والورع، وإدارة مشاريع الخير وأعمال البر ومساعدة المحتاجين والفقراء، ومباشرة الخدمات الاجتماعية المتنوعة، كما عرفوا بملازمتهم العلماء ومجالسهم العلمية والتربوية.

وقد برزت هذه الخصيصة جلية في والد المترجَم الحاج عبد الرزاق معاش، الذي تشرف منذ أيام شبابه بملازمة وخدمة اية الله العظمى المرجع المقدس آغا حسين القمي(رضوان الله عليه) والمرجع الديني الكبير اية الله العظمى ميرزا مهدي الشيرازي(قدس سره)، ونجله صاحب موسوعة الفقه الشهيرة وغيرها من المؤلفات الإسلامية الكثيرة التي تربو على الألف كتابا، المرجع السيد محمد الحسيني الشيرازي (رحمه الله).




الولادة

وقعت ولادته في الأول من شهر رجب المرجب سنة 1389هـ في مدينة كربلاء المقدسة، موافقا لذكرى ميلاد الإمام محمد الباقر(عليه السلام)،


الدراسة الحوزوية

بعد تسعة أعوام من عمره عاشها في ظلال كربلاء، مدينة الحسين(عليه السلام)، انتقل مع أبويه وإخوته إلى(عش آل محمد) وهي مدينة قم المقدسة في إيران، فامتزجت هاتان التربتان المقدستان في روحه وسرَيَتا في دمه فكانتا سببا في توجهه نحو ساحل الخدمة الحسينية المباركة واتخاذها سبيلا للنجاح وسفينة للنجاة.

فعند بلوغه الثالثة عشرة من العمر دخل أولا معهد التعاليم الإسلامية، ومن ثم وبإشارة قام بها والده ذات يوم وهو يتحدث إلى احد العلماء ، قائلا: أريد أن يصبح ولدي هذا - يعنينه- رجل دين .. قالها بين الجد والمزح ، فكانت فيما قدر الله بعد ذاك حقيقة، أخذت تتجلى واضحة منذ التحاقه بالحوزة العلمية المباركة، كانت بدايته بدراسة كتاب الاشتقاق عند سماحة الحجة الشيخ القحطاني ، ليتوالى التحصيل العلمي بعدئذ من درس لآخر دون تقيد بنظام مدرسي معين شأن الدراسة الحوزوية الحرة، استلهاما من الإشعاعات القدسية التي يبعثها الضريح المطهر لمعصومة قم (عليها السلام) وبركة دعاء الوالدين.

ومما قرأ، كتاب شرح الملا محسن في اللغة العربية على سماحة العلامة الشيخ السند في الحرم المشرف وكتاب الصمدية على سماحة العلامة السيد العلوي في المدرسة الرضوية.

وهكذا واصل الليل بالنهار في طلب العلم متنقلا بين مدارس الحوزة العلمية الشريفة من المدرسة من مدرسة جابر بن حيان الكوفي إلى مدرسة الإمام المهدي ، إلى مدرسة الرسول الأعظم ، وتتلمذ في علم الفقه على سماحة آية الله السيد محمد رضا الشيرازي وسماحة آية الله الشيخ الوجداني. وفي علم الأصول على سماحة آية الله السيد مرتضى الشيرازي وآية الله الشيخ البامياني وسماحة آية الله الشيخ الاعتماد.

وحضر البحث الخارج للمرجع الديني سماحة آية الله العظمى الشيخ الوحيد الخراساني ( دام ظله الوارف ) واية الله العظمى السيد صادق الشيرازي ( دام ظله الوارف ) حتى رحيله إلى الاستقرارفي لبنان ، منصرفا إلى مهمة التبليغ والإرشاد الديني، ومنها بعد بضع سنوات استقر به المقام بدمشق، متشرفا بجوار بطلة كربلاء العقيلة زينب(عليها السلام)، ومعاودا دروس البحث الخارج، مع مواصلة الخدمة الحسينية من خلال بعض الأنشطة الثقافية وارتقاء منبر الخطابة في المناسبات الدينية ومواسم عاشوراء وغيرها ، أمله في ذلك كله الفوز برضا سيدنا ومولانا بقية الله الأعظم الإمام الحجة بن الحسن المهدي(عجل الله تعالى فرجه الشريف).




المدرسة الخطابية

لدى بلوغه المرحلة العلمية المسماة (السطوح) أشار بعض أساتذته عليه وعدد من زملائه بضرورة التصدي لمهام الدعوة والتبليغ الرسالي عن طريق الخطابة الحسينية، ولم يكن أمامه غير العمل بهذه المشورة المخلصة، فاقترح المترجم على أستاذه سماحة العلامة

الشيخ علي حيدر المؤيد- حفظه الله - أن يتولى بنفسه الإشراف على تدريسه وزملائه الخطابة، فاستجاب الرجل مشكورا لاقتراحه وشرعوا فعلا بالدرس مشكلين حلقة ضمت إلى جانبه كثيرا من خطباء اليوم أمثال: سماحة الشيخ ناصر الحائري ، وسماحة الشيخ صفاء الخطيب ، وسماحة الشيخ عبد الرحمن الحائري ، وسماحة الشيخ عبد

الحسن الأسدي ، وسماحة الشيخ فلاح العطار ، وسماحة الشيخ محمد حسن الريحاني ، وآخرين.

ولقد كانت هذه الدورة نواة لدورات عديدة أعقبتها في السنوات اللاحقة، ولكن الأهم من ذلك مما تميزت به ،هو ذلك الدور الكبير الذي لعبه الأستاذ سماحة العلامة المؤيد ، إذ كان لتلاميذه الأستاذ الواعي والأب العطوف والأخ المخلص والصديق الحميم سواءاً بسواء ، ولم يدخر وسعا في توجيههم وإرشادهم، فضلا عن التعليم والتشجيع على المثابرة والاجتهاد، وكان لشفافيته في التعامل وصدقه في أداء الرسالة، تأثير ملموس في النجاح الذي حققه جميع تلامذته فيما بعد ، متبعا في ذلك سيرة أستاذه الخطيب الشهير الشيخ عبد الزهراء الكعبي (رحمه الله).

وكانت لخطيبنا المترجم بعض المشاوير الى طهران حيث حظي بأهتمام بالغ ، وتوجيه مركز ، وعناية فائقة من صاحب النبرة الشجية الخطيب الكبير العلامة الشيخ مرتضى الشاهرودي ، ليستفيد من تجربته الغنية في المنبر الحسيني .

إذن فقد كانت بداية خطيبنا من الصفر- كما يقال- ولم تكن الخطابة يوما قد طرأت علىباله مطلقا، إلا أن جاذبية العشق الحسيني المقدس والانشداد إلى كربلاء وما تمثله من مبادئ وقيم انتصار الكلمة الحرة المكتوبة بالدم على سيف الباطل، وما تفتحه الخدمة المباركة لسيد الشهداء أبي عبد الله الحسين (عليه السلام) من آفاق واسعة، كل ذلك دفعه وبقوة للتشرف بالخطو ولو خطوة واحدة في رحلة رائدها ذلك العشق الأقدس.

وفي البدء كانت الكلمة (صلى الله عليك يا رسول الله) والتي يقرأها الخطباء عادةً في بداية المنبر ، وبعد ستة أشهر دعاه سماحة الشيخ الأستاذ لقراءة عشرة أيام في مسجد الإمام الحسين(عليه السلام) الذي تم بناؤه وتشييده بجهوده الخيرة في مدينة قم المقدسة.. تردد في القبول بداية، لما لهذا المجلس من أهمية تنبيك عنها هيبة الحضور المتميز من العلماء والمثقفين عالي المستوى، ولكن إصرار الأستاذ وتشجيعه أخذا بيده ليقدم واثقا على اقتحام العقبة فكانت الانطلاقة الأولى إلى النجاح والاستمرار حتى الآن.

بعد مجالس متعددة في كثير من المناطق المختلفة تشرف بقراءتها، جعل خطيبنا يشد الرحال متوجها صوب سوريا ولبنان، مع كل حلول لشهر محرم الحرام, ومن المناطق اللبنانية التي قرأ فيها:

البقاع وبلدة رياق والجنوب وقضاء صور وبلدة يا نوح, وكان إلى وقت غير يسير، منتعشا بالأجواء الروحانية الرائعة التي تسود هذه النواحي الموالية برمتها لأهل البيت(عليهم السلام), فاسمعه يقول: (لا أنسى - ما حييت- تلك المناظر الولائية في بلدة يانوح - قضاء صور، و تلك الشعائر الحسينية التي كانت تغلف تلك الأرجاء بالكامل أيام المحرم الحرام، فترى السواد وملابس الحداد ومجالس اللطم ومواكب الضرب بالسلاسل والسيوف ومراسم الشبيه التي تجسد أحداث واقعة الطف وكأنها حدثت الساعة, والصراخات المتعالية من كل حدب وصوب: وا إماماه وا سيداه وا حسيناه يضيف سماحته ، من المواقف التي تخلدت في ذاكرته : هو المجلس الذي أقيم في المدينة المنورة من عام 1424 هجرية ، حينما كان متشرفا لزيارة قبر رسول الله ( صلى الله عليه واله وسلم ) والصديقة الكبرى فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) والائمة المعصومين ( عليهم السلام ) حيث لبى دعوة اهالى المدينة المنورة الكرام ، فقد اقيم المجلس الحسيني خلف مسجد قبا في تلك الحسينية العامرة وبرعاية العلامة الشيخ العمري ، وكان المجلس مزدحما ، ويقول سماحته :

لاانسى تلك الوجوه السمراء ، المعبرة عن الولاء العميق لاهل بيت رسول الله ، وتلك النفوس الطيبة ، والاجواء الايمانية الرائعة ، وصرخات البكاء واللوعة ، واهات الاطفال والشباب والشيوخ ، عند ذكري مصيبة السيدة الزهراء عليها السلام ، فأحسستُ بروحانية رهيبة ، وسمو من عالم الذات الى عالم المعنى . ).

ومن لبنان وسوريا انطلقت رحلته إلى الكويت وقطر والإمارات وعمان وبلدان أخرى نشرا لفكر وعلوم وأخلاق أهل بيت الرسالة الأطهار(صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين).




في عقيدته

شاء الله عز وجل أن يجعل من وليه الإمام الحسين(عليه السلام) منطلقا للبشرية جمعاء, وقبلة يتوجه إليها أنصار الحق وعشاق الحقيقة أينما كانوا في هذا العالم الكبير, وأن تكون مجالس العزاء الحسيني هي الدعامة الحقيقة التي يرتكز عليها الإسلام الحنيف.

من هنا فإن سماحة الشيخ د يعتقد بأن واجب المحافظة عليها وتنميتها وتطويرها بما يلائم روح العصر ومتطلباته، إنما هو مسؤولية ورسالة جميع المسلمين التي يجب أن يتحملوا السهر والتعب والكدّ من أجلها فإن بذلك الحفاظ على الإسلام بكلّه بقاءا واستمرارا.

واختتم الحديث بقول الكاتب المسيحي انطوان بارا عن الامام الحسين عليه السلام :
لقد أراد الله سبحانه وتعالى أن يحفظ هذا الدين الوليد فأرسل الحسين إلى جده بقماشة شهيد دون الأنبياء، فكان المنعطف كربلاء فلو لم يقم الحسين (عليه السلام) بثورته لما تبقى شيء من التوحيد أساساً، ولأصبح الدين الإسلامي الجديد مرتبطاً بممارسات السلاطين الذين على المجتمع القبول بهم والرضوخ لجورهم واضطهادهم مهما حدث باعتبارهم (ولاة للأمر).
وإني أعتقد بأن الحسين (عليه السلام) كان مسيراً في هذا الاتجاه لأن له وظيفة إلهية محددة، كما للأنبياء وظائف إلهية محددة. ولكن مع الأسف.. فإنه على الرغم من أن الحسين (عليه السلام) شخصية مقدسة عندكم أنتم الشيعة والمسلمين، إلا أنكم لم تعرفوا قدره وأهملتم تراثه وثورته، إذ الواجب عليكم أن تعرفوا كيف تنصروا هذا الإمام العظيم اليوم من خلال قول الحق ونصرة المظلوم وإصلاح المجتمع وتحقيق العدالة والحرية، والمفترض أن تكون لديكم أمانة تامة بتوصيل صيحته يوم عاشوراء إلى العالم، وهذه الأمانة تستدعي التعمق بأركان وروحية حركته الثورية وعدم الاكتفاء بالسردية والمظهر الخارجي للواقعة.

من هو الشيخ الفاضل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الملاحية
04-05-2010, 09:42 PM
الشيخ عبد الرضا معاش

ملكه بخلاقي
04-05-2010, 11:46 PM
:yah2010 (40):مثل ماقالت الملاحيه

يعطيك العافيه طال السكوت

بالتوفيق ان شاء الله

دموع الفاطميات
04-06-2010, 12:13 AM
http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif (http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif)
المطر الاسود (1) نقطه من (20)نقطه
شجون (1) نقطة من(20) نقطه
شمس الولايهـ (2) نقطه من(20) نقطه
فتى الجبل (1)نقطه من(20) نقطه
دموع فواطم (1) نقطه من (20) نقطه
ملاحية (2) نقطة(20)نقطة
*جود* (1) نقطة من (20) تقطة
تعادل وتحدى

مع الشخصية اخرى انتظرونا
http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif (http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif)

دموع الفاطميات
04-06-2010, 12:31 AM
http://www.kasaed.net/media/pics/1237588558.jpg
العلامة السيد ؟؟؟؟؟
يمثل الخط الحسيني الكربلائي الاصيل وهج الروح الحسينيه المتوثبه وصلابه المعتقد الوائق وحراره التفاعل الساخن مع مختلف القنوات المعبره عن تعظيم شعائر سيد الشهداء عليه السلام0
هذا هو الطابع العام الذي انطبعت به الشخصيه الكربلائيه وتلك هي الصبغه الغالبه التي اصطبغ بها جمهور عريض من عشاق الحسين المتفانين في حبه وولائه بصدق واخلاص حتى تحول الحسين وشعائره ومنابره الى خفقات في قلوبهم ونبضات في عروقهم وشرايينهم0
ولعل شخصيه سيدنا المترجم الاستاذ الخطيب السيد ؟؟؟؟؟؟ في طليعه النماذج المتألقه والطاقات المتفوقه في العاطاء والابداع والصدق والاخلاص في طريق الخدمات الحسينيه العامه والمنبريه الخاصه 0
هبط بالكويت في اواسط الثمانيات فكان له صدى واسع في الاوساط الجماهيريه وتردد اسمه مقرونا بالاعجاب والرضا واستقطبت مجالسه جمهورا كبيرا يحتشد تحت منابره ويتهافت لاستماع خطابته بتفاعل وانشداد واقبال وازدياد 0
ولادته ونشأتة
ولد خطيبا المترجم حسينيا زمانا ومكانا ففي ذكري ميلاد ابي الاحرار وسيد الشهداء وعلي ارض البطوله والفداء استقبل الحياه وليدا في الثالث من شهر شعبان المعظم من عام 1376 هـ بمحله المقلع في العباسيه الشرقيه واتفق بيوم ميلاده حدث سعيد اخر وهو عيد النوروز بتاريخ 23-3-1957 مـ 0
ونشأ وترعرع في ظل اسره كريمه متكهربه بحب المسلمين هائمه بشعائره وخدماته ومتفانيه في سبيله حتى شب والحسين في خفقات قلبه ونبضات عروقه احساسا دافقا وشعورا عميقا بالعشق والهيام والتفاني دون قضيته واظهار مظلوميته ولسان حاله يقول
وما فاتيني نصر كم باللسان 000 اذا فاتني نصر كم باليد
دراستة الحوزوية والاكادمية
في خطواته التعليمية الاولى انتسب للمدارس الرسمية بمراحلها الابتدائية والمتوسطة والثانوية في كربلاء وبعد ظروف الهجره اكمل الثانويه في مدرسه حكيم نظامي في مدينه قم المقدسه وبعدها انتسب الى لجامعه طهران كليه الحقوق والعلوم السياسيه حتى حصل علي ليسانس في العلوم السياسيه كما حصل بنفس الوقت علي ليسانس في القضاء 0
واما حوزويا فتلقى دروسه في علوم اهل البيت في المدرسه الهنديه علي السيد علي الصدر ثم انتقل الى المدرسه الحسينيه وتتلمذ علي كل من الشيخ عبدالرحيم القمي والشيخ عبدالرضا الصافي والسيد باقر القزويني والشيخ غلام رضا الوفائي فقد اخذ عن هؤلاء الاعلام مقدمات العلوم العربيه والاسلاميه ثم واصل مشواره العلمي باكتمال المراحل الثانيه المصطلح عليها بالسطوح وحضر تلك الدروس علي يد كل من الاعلام الشيخ مصطفى زماني والشيخ الباياني والشيخ علي بناه الاشتهاري والشيخ يد الله الدوزدوزاني ودرس الفلسفه الاسلاميه عند الشيخ يحيى الانصاري والسيد رضا الصدر 0
ثم انتقل للدراسات العليا في الابحاث الخارجيه للفقه والاصول ففي الفقه حضر عند الشيخ الوحيد الخراساني والسيد الشيرازي وفي الاصول عند السيد صادق الشيرازي 0 حتى اصبح موضع الثقه والاعتماد عند الكثير من مراجع الدين الذين زودوه بوثائق واجازات تشهد بفضله وجدارته بتمثيلهم في المعاملات الدينيه والاجتماعيه وهذه بعض النماذج
خطابته الحسينيه
ن اوائل ذكرياته التي حدثني عنها في مدرسه الامام الصادق الابتدائيه بكربلاء التى كان طالبا فيها انيطت به مهمه الخطابه بضمن فعاليات نشاط الكشافه الديني وله من العمر يومئذ اثنا عشر عاما فوضع له كرسي في وسط سوق العرب واعتلاه خطيبا متمثلا بابيات لازالت عالقه بذهنه هي شعر السيد مرتضى القزويني وكان مدير المدرسه يومئذ والابيات هي
انا أناس لنا دين وفلسفه 000 ومبدأ ليس بالالحاد مقرونا
ومنهج محكم أرسى قواعده 000 رب البريه احكاما وتراضينا
دين قويم حباه الله امتنا 000 ليملأ الارض ارشادا وتبيينا
ثم بعد الفراغ من خطبه سوق العرب انتقلت فرقه الكشافه الى المدرسه الهنديه وكان الموسم الديني يتعلق بمولد الامام المهدي (عج) فرجه الشريف فرقى هناك المنبر وقرا قصيده لشاعر اهل البيت الشيخ عبد المنعم الفرطوسي رضوان الله عليه 0
وبعد هذه المرحله وتحديدا في سنه 1389 هـ اعتمر العمامه علي يد السيد الشيرازي وتزيا بزي اهل العلم ورقى اول منبر بشكله الرسمي في بيت والده 0 وفي عام 1390 هـ انتقل الى ايران ومارس الخطابه الحسينيه في مدينه يزد باللغه الفارسيه واستمر في مجلسه هذا قرابيه عقد من الزمان ابتداءا من سنه 1971 م وكان مجلسا جماهيرا حاشدا 0 ثم مارس نشاطه المنبري في كل من اصفهان وقم وطهران وشيراز ومشهد ومازندران باللغتين العربيه والفارسيه 0
وكذلك ارتقى الاعواد الخطابيه في سوريه ولبنان ومسقط والكويت ولندن وغيرها كما عقدت له المجالس الحسينيه في مكه والمدينه بمواسم الحج 0
والخلاصه ان سيدنا المترجم من الخطباء الذين لهم ثقل منبري في الساحه الحسينيه المقدسه وبراعه وألمعيه في فن خطابه المنبر الحسيني 0
مؤلفاتة
ترجم اربع وثلاثين كتاب من اللغه العربيه الى الفارسيه وكلها مطبوعه 0
مساهماتة واعمالة الخيرية
حقق السيد المترجم مزيدا من الانجازات الخيريه والمشاريع الاسلاميه بهمه عاليه وعمل دؤوب ومن ذلك طباعه الكتب الهامه في دنيا العقيده وتوزيعها بالمجان وتبنى مساعده الايتام والمعوزين في مختلف انحاء العالم والمساهمه في بناء المشاريع الحسينيه 0
اخجر اول مسرحيه دينيه في الكويت مثلها بعض الشباب الكويتيين عام 1991 م في حسينيه السيد محمد باسم هلاك الطاغيه كتب نصوصها واشعارها واعد السيناريو الكامل للمسرحيه المذكوره 0
كما اسس اول معرض للفن الاسلامي اقامه في حسينيه السيد محمد ايضا وهوه عباره عن لوحات للفنانين الكويتين عن قضايا الاسلام واهل البيت عليهم السلام وخصوصا فيما يتعلق بواقعه الطف 0
ومن اعماله الخيريه طباعه وتكثير الاشرطه الدنيه لتوزع مجانا في الشباب لتعريفهم بفضائل اهل البيت عليهم السلام 0
ومن مساهماته مشروع اغاثه الايتام في لبنان عن طريق مؤسسات سماحه الامام شمس الدين وامدادهم بالمواد الغذائيه 0

من هو السيد الجليل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فتى الجبل
04-06-2010, 12:34 AM
هدا السيد محمد باقر الفالي

دموع الفاطميات
04-06-2010, 10:35 PM
http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif (http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif)
المطر الاسود (1) نقطه من (20)نقطه
شجون (1) نقطة من(20) نقطه
شمس الولايهـ (2) نقطه من(20) نقطه
فتى الجبل (2)نقطه من(20) نقطه
دموع فواطم (1) نقطه من (20) نقطه
ملاحية (2) نقطة(20)نقطة
*جود* (1) نقطة من (20) تقطة
تعادل وتحدى

مع الشخصية اخرى انتظرونا
http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif (http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif)

دموع الفاطميات
04-06-2010, 11:07 PM
http://www.kasaed.net/media/pics/1237560096.jpg


• ولد عام 1956 م في مدينة الكاظمية المقدسةبـ .....) نسبة لمسقط رأسه وتيمناً بالإمام الكاظم (عليه السلام). ومن أسرة معظم أفرادها يكتبون الشعر وهو أخ لشاعرين الشيخ عبد الستار الكاظمي والدكتور عادل الكاظمي.
• درس في المدارس الأكاديمية حتى عام 1976 وبعدها انتقل إلى دراسة علوم الدين من فقه ونحو ومنطق وصرف على يد أساتذته الشيخ حامد الواعظ والشيخ عبد الكريم والشيخ محمد صادق الخالصي، وبعدها أكبَّ على دراسة الأدب العربي.
• هاجر من العراق عام 1980 م إلى سوريا وفي العام 1982 م انتقل إلى إيران، ترأس في طهران جمعية الشعراء الشعبين آنذاك وباشر بتقديم برنامج (نادي الشعر الشعبي) في إذاعة طهران القسم العربي حتى عام 1988 م وبعد عامين هاجر إلى لندن حيث محل إقامته الآن.
• بدأ بكتابة الشعر عام 1972 م وكان يكتب الشعر الوجداني وفي العام 1974 بدأ بكتابة الشعر الحسيني.
وعرض باكورة شعره الحسيني على الشاعرين الكبيرين المرحوم كاظم المنظور والسيد علي الموسوي، وقد حدثنا الرادود محمد حمزة الكربلائي قائلاً: كنت جالساً في أحد المجالس فرأيت الشاعر جابر الكاظمي وهو ابن الثامنة عشر آنذاك وهو يعرض شعره على الشاعر كاظم المنظور الكربلائي ليأخذ رأيه في قصيدة من قصائده، وبعد أن استمع إلى بعض توجيهات الشاعر كاظم المنظور قام جابر الكاظمي وقبَّل رأسه شاكراً له ذلك.
• له من الدواوين المطبوعة:
- الدموع الناطقة (14 جزء) بدأ بطباعتها منذ عام 1982 م.
- الأغاريد في المدح والمواليد (جزئين) طبع الأول عام 1996 م والثاني عام 2001 م.
- أبوذية طبع عام 1996 م.
- ألف بيت في تاريخ أهل البيت طبع عام 1997.
- مصباح أمس طبع عام 1997 م.
• لجودة شعره وإلقائه أقيمت له أمسيات شعرية في الكثير من الدول الأوروبية ولبنان وإيران والكويت.
• يكتب باللغة الفصحى واللهجة الدارجة

مالكة القلوب
04-06-2010, 11:10 PM
الشاعر جابر بن جليل بن كرم البديري الكاظمي

مذهلة
04-07-2010, 02:55 PM
جابر الكاظمي << بس كأني متأخرة

ملاحي سوفت
04-07-2010, 03:01 PM
جابر الكاظمي

بس متئخر وايد

دموع الفاطميات
04-08-2010, 01:03 AM
http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif (http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif)
المطر الاسود (1) نقطه من (20)نقطه
شجون (1) نقطة من(20) نقطه
شمس الولايهـ (2) نقطه من(20) نقطه
فتى الجبل (2)نقطه من(20) نقطه
دموع فواطم (1) نقطه من (20) نقطه
ملاحية (2) نقطة(20)نقطة
*جود* (1) نقطة من (20) تقطة
مالكة القلوب (1) نقطة من (20) نقطة
تعادل وتحدى

مع الشخصية اخرى انتظرونا
http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif (http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif)

دموع الفاطميات
04-08-2010, 01:16 AM
http://www.kasaed.net/media/pics/1237625800.jpg



هو الاُستاذ الشاعر ( ......) . ولد سنة 1360 هـ في خراسان ، وله مشاركات في كثير من النشاطات الأدبيّة والثقافيّة ، وله مشاركة فعّالة أيضاً في النوادي الحسينيّة وخصوصاً يوم العاشر من المحرّم .
ومن مؤلّفاته : 1 ـ نعيم وجحيم ( شعر ) ، مدائح لأهل البيت (عليهم السّلام) 2 ـ كربلاء ودورها القيادي في ثورة العشرين ( مخطوط ) 3 ـ ديوان شعر ( مخطوط ) ، كما نشرت له قصائد في بعض الصحف والمجلات .

من هوالشاعر او الاديب الحسيني ؟؟؟؟

الملاحية
04-08-2010, 01:23 AM
الشاعر السيد محمد رضا القزويني

شمس الولايهـ
04-08-2010, 01:38 AM
مثل ماقالت خيتو ملاحيه
سلاام

دموع الفاطميات
04-08-2010, 01:48 AM
http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif (http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif)
المطر الاسود (1) نقطه من (20)نقطه
شجون (1) نقطة من(20) نقطه
شمس الولايهـ (2) نقطه من(20) نقطه
فتى الجبل (2)نقطه من(20) نقطه
دموع فواطم (1) نقطه من (20) نقطه
ملاحية (3) نقطة(20)نقطة
*جود* (1) نقطة من (20) تقطة
مالكة القلوب (1) نقطة من (20) نقطة
تعادل وتحدى

مع الشخصية اخرى انتظرونا
http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif (http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif)

دموع الفاطميات
04-08-2010, 02:10 AM
http://www.okhdood.com/media/lib/pics/1241836112.jpg

موطنه:
ولد سنة 1377هـ ـ 1958م في مدينة القطيف من المنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية.


الدراسة والتحصيل العلمي:

- تعلم القرآن الكريم ضمن الكتاتيب الأهلية في المنطقة.
- درس الابتدائية في مدرسة زين العابدين بالقطيف، ثم التحق بمدرسة الأمين المتوسطة بالقطيف.
- هاجر إلى النجف الأشرف - العراق للدراسة في الحوزة العلمية سنة (1391هـ - 1971م)، ثم انتقل إلى الحوزة العلمية في قم - إيران سنة (1393هـ - 1973م)، ثم التحق بمدرسة الرسول الأعظم في الكويت سنة (1394هـ - 1974م).
- تلقى علومه ومعارفه على يد مجموعة من العلماء الفضلاء من أبرزهم:
* الإمام السيد محمد الحسيني الشيرازي.
* آية الله الميرزا حسن الحائري.
* آية الله السيد محمد تقي المدرسي.
* العلامة السيد مرتضى القزويني.
* العلامة السيد علي السيد ناصر السلمان.
* العلامة الشيخ علي المرهون.


التدريس:

درس على يده عدد كبير من طلاب العلوم الدينية من مختلف المناطق، حيث قام بتدريس مادة اللغة العربية ضمن كتابي (قطر الندى) لابن هشام وشرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك، كما قام بتدريس مادة الفقه الإسلامي ضمن كتابي (شرائع الإسلام) للمحقق الحلي (وشرح اللمعة الدمشقية) للشهيدين الأول والثاني، وتدريس مادة أصول الفقه ضمن كتابي (أصول الفقه) للشيخ المظفر، (ورسائل) الشيخ الأنصاري، كما قام بتدريس مادة الاقتصاد الإسلامي، والأخلاق الإسلامية، وتفسير القران، ونهج البلاغة، والخطابة.


اجازات وشهادات:

تقديراً لكفاءته وتوثيقاً لدوره الديني والاجتماعي منحه عدد من كبار مراجع الدين وأعلام الأمة شهادات وإجازات للرواية والتصدي للمهام الدينية، ومن أبرزهم:
1/ المرجع الأعلى الإمام السيد علي السيستاني (http://www.saffar.org/?act=artc&id=1196) ـ النجف الأشرف / العراق.

2/ المرجع الديني الإمام السيد محمد رضا الموسوي الكلبايكاني ـ قم / إيران.
3/ المرجع الديني الإمام السيد محمد الحسيني الشيرازي (http://saffar.org/?act=artc&id=1260) - قم / إيران.
4/ المرجع الديني آية الله العظمى الشيخ محمد إسحاق الفيّاض (http://saffar.org/?act=artc&id=1495) ـ النجف الأشرف / العراق.
5/ الإمام الشيخ محمد مهدي شمس الدين رئيس المجلس الإسلامي الشيعي الأعلى ـ لبنان.



الخطابة:





بدأ ممارسة الخطابة الدّينية عام ( 1388هـ/1968م )، وعمره احدى عشر سنة، واستضافته مختلف المجتمعات لإحياء المواسم والمناسبات الدينية بمحاضراته، في الإحساء، والبحرين، والكويت، وسلطنة عمان، وقطر، ودبي، ودمشق، وقم، وطهران.



المؤلفات:

صدر له أكثر من ثمانين كتاباً في مختلف مجالات المعارف الدينية والثقافية، وترجم بعضها إلى لغات أخرى، ومن مؤلفاته المطبوعة:


1. التعددية والحرية في الإسلام: بحث حول حرية المعتقد وتعدد المذاهب- الطبعة الثانية: 1416هـ -1996م، دار الصفوة، بيروت - لبنان.
2. التسامح وثقافة الاختلاف: رؤى في بناء المجتمع وتنمية العلاقات – الطبعة الأولى:1423هـ،دار المحجة البيضاء، دار الواحة ، بيروت – لبنان.
3. الشيخ علي البلادي القديحي: دراسة في شخصيته وتاريخه- الطبعة الأولى: 1410هـ-1990م، مؤسسة البقيع لإحياء الثراث، بيروت - لبنان.
4. المرأة العظيمة: قراءة في حياة السيدة زينب بنت علي- الطبعة الثالثة:2002م، مؤسسة الثقلين، بيروت -لبنان.
5. التنوع والتعايش: بحث في تأصيل الوحدة الاجتماعية والوطنية- الطبعة الثانية:1420هـ-1999م،دار الساقي، لندن – بريطانيا.
6. علماء الدين قراءة في الأدوار والمهام- الطبعة الأولى:1999م،دار الجديد، بيروت-لبنان.
7. أحاديث في الدين والثقافة والاجتماع- طبع منه ستة مجلدات، مؤسسة البلاغ، بيروت - لبنان
8. شخصية المرأة بين رؤية الإسلام وواقع المسلمين- الطبعة الأولى:2003م،المركز الثقافي العربي، الدار البيضاء - المغرب.
9. الحوار والانفتاح على الآخر الطبعة الثانية: 1427هـ - 2006م،دار التآخي، دمشق ـ سورية.
10. فقه الأسرة: بحوث في الفقه المقارن والاجتماع- الطبعة الأولى:1425هـ -2004م،دار الهادي، بيروت - لبنان.
11. الخطاب الإسلامي وحقوق الإنسان الطبعة الأولى:2005م،المركز الثقافي العربي، الدار البيضاء - المغرب.
12. السلفيون والشيعة نحو علاقة أفضل –الطبعة الثانية:1426هـ ، 2005م، مؤسسة العارف للمطبوعات، بيروت - لبنان.
13. المذهب والوطن: مكاشفات وحوارات صريحة الطبعة الأولى: 2006م،المؤسسة العربية للدراسات والنشر،بيروت - لبنان.
14. السلم الاجتماعي مقوماته وحمايته - الطبعة الأولى: 2002م، دار الساقي، لندن – بريطانيا.
15. السياسة النبوية ودولة اللاعنف الطبعة الثانية:1427هـ -2006م،مؤسسة العارف، بيروت – لبنان.



نشاطه الفكري:

- نشرت له عدد من المجلات العلمية والثقافية بحوثاً ومقالات منها: مجلة(الكلمة)، ومجلة (الواحة)، ومجلة(البصائر)، ومجلة (الحج والعمرة)، ومجلة(المنهاج)، ومجلة(رسالة التقريب)، ومجلة(الوعي المعاصر)وغيرها.
- كما نشرت له بعض الصحف اليومية مقالات أسبوعية منتظمة منها:
جريدة(اليوم) السعودية، وجريدة(الوطن) الكويتية، وجريدة(الأيام) البحرينية.
- عضو في الهيئة الاستشارية لمجلة(الكلمة) والهيئة الاستشارية لمجلة(الوعي المعاصر).
- عضو في الجمعية العمومية للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية، وشارك في مؤتمرات الحوار الوطني بالمملكة العربية السعودية، ومؤتمرات مركز الشباب المسلم في الولايات المتحدة الأمريكية، وبعض مؤتمرات وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية في الكويت، ووزارة الأوقاف والشئون الإسلامية في مملكة البحرين.
- أنشأ ورعى عدداً من المؤسسات الثقافية والاجتماعية في مختلف المناطق.
من هو الشيخ الفاضل؟؟؟؟

مذهلة
04-08-2010, 02:43 AM
الشيخ حسن الصفار ..

دموع الفاطميات
04-09-2010, 05:21 PM
http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif (http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif)
المطر الاسود (1) نقطه من (20)نقطه
شجون (1) نقطة من(20) نقطه
شمس الولايهـ (2) نقطه من(20) نقطه
فتى الجبل (2)نقطه من(20) نقطه
دموع فواطم (1) نقطه من (20) نقطه
ملاحية (3) نقطة(20)نقطة
*جود* (1) نقطة من (20) تقطة
مالكة القلوب (1) نقطة من (20) نقطة
مذهلة (1) نقطة من (20) نقطة
تعادل وتحدى

مع الشخصية اخرى انتظرونا
http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif (http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif)

دموع الفاطميات
04-09-2010, 05:38 PM
http://www.labbake.com/media/pics/1170581886.jpg



هو آية الله، السيد ......، من أفاضل علماء القطيف و من خطبائها.
ولد في قرية (المدارس) إحدى قرى القطيف الداخلية سنة 1384هـ، من عائلة الخباز، وهم من السادة من أشراف المدينة المنورة، ممن يتصل نسبهم بالإمام الحسن المجتبى (ع)، نزحوا إلى القطيف من عهد ليس بالقريب.
والدته: هي الفاضلة الجليلة فاطمة بنت المرحوم المقدس الحجة الشيخ فرج العمران، من أسرة علمية معروفة، وخاله سماحة العلامة الحجة الشيخ حسين العمران (دام عزه).
درس الابتدائية وشيئا من الإعدادية، متميزاً عن أقرانه من الطلاب، ولكنه رغم ذلك لم يكن يجد فيها تلبية لطموحه، فهاجر إلى النجف الأشرف لطلب العلوم الدينية سنة 1398هـ، وكان عمره آنذاك (14) سنة، ودرس هناك النحو والمنطق، حتى حصلت الأحداث التي أخلت بالأمن في العراق سنة 1400هـ.
ثم تركها متوجهاً نحو مدينة قم المقدسة، وبقي فيها حتى سنة 1402هـ، أنهى خلالها المقدمات ودرس شيئاً من السطوح، ورجع إلى القطيف لظروف خاصة، وبقي فيها معلماً ومتعلماً ما يزيد على السنة، ثم سافر إلى سوريا وحضر هناك عند العلامة المرحوم السيد جمال نجل الإمام الخوئي في (الكفاية)، وعند العلامة السيد علي مكي ابن الحجة السيد حسين العاملي.
في سنة 1405هـ هاجر إلى النجف الأشرف، فأتمّ السطوح العليا، وشرع في درس بحث الخارج، ففي النجف الأشرف حضر بحث آية الله العظمى السيد أبو القاسم الخوئي (ره)، وبحث آية الله العظمى الشيخ مرتضى البروجردي (ره)، كما حضر بحث آية الله العظمى السيد علي السيستاني (دام ظله)، وكان ذلك بتوجيه من أستاذه السيد حبيب حسينيان، حيث قدمه لسماحة آية الله العظمى السيد السيستاني، وأثنى عليه لديه طالباً منه حضوره لديه لمدة شهرين كفترة تجربة، وكان من ثمار هذه التجربة أن حوَّل سماحة آية الله العظمى السيد السيستاني بحثه إلى اللغة العربية.
وكانت هذه المرحلة من المراحل الرئيسة في صقل شخصيته العلمية، حيث استفاد من أستاذه آية الله العظمى السيد السيستاني بذور التفكير في علم الأصول، والقدرة على المقارنة بين المدارس الأصولية المختلفة، كما استفاد منه السعة والشمولية والاطلاع على العلوم الحديثة، والاستفادة منها في تعميق المطالب الأصولية وفي استنطاق النصوص.
وفي قم المقدسة؛ حضر مجموعة من البحوث، منها بحث آية الله العظمى الشيخ الوحيد (دام ظله) في الأصول لمدة أربع سنوات، ثم ركَّز حضوره لدى سماحة آية الله العظمى الشيخ ميرزا جواد التبريزي (ره) لما وجد فيه من تضلع بارع في الفقه ومهارة في الأصول ورحابة صدر في استقبال استفهامات الطالب والاهتمام بتربيته.
وقد أولاه أستاذه آية الله العظمى الشيخ التبريزي عناية خاصة لما رأى فيه من التوقد العلمي، وكان سماحة السيد يلتقي به ساعات طويلة في كل يوم، يستقي وينهل من علمه الوافر، حتى اختصّه سماحة المرجع الراحل عضواً في مجلس استفتائه.
وكانت هذه المرحلة أيضاً من المراحل الرئيسة في مسيرته العلمية، حيث كان آية الله العظمى الشيخ التبريزي يرعاه رعاية أبوية وتربوية، من خلال التمرين على الاستنباط، والتنبيه على النكات العلمية.
كما حضر مجلس استفتاء آية الله العظمى السيد الكوكبي (ره)، وكان يتردد على مجلس آية الله العظمى السيد صادق الروحاني للاستفادة.
كما استفاد من بعض الشخصيات العلمية الأخرى التي كان لها الأثر في صقل شخصيته الفكرية، كآية الله العظمى الشهيد الصدر (ره)، والعلامة الشهيد المطهري (ره).

تدريسه:



مارس التدريس منذ نعومة أظفاره في سن (15) سنة في النحو والبلاغة والفقه والأصول، ودرَّس المنظومة، وبداية الحكمة، ونهاية الحكمة، وغيرها من المقررات العلمية في الحوزات العلمية.

تدريس البحث الخارج:



بدأ بحثه الخارج في الأصول عام 1418هـ، في (فروع العلم الإجمالي)، وقد قرّره بعض تلامذته، ولكنه آثر أن يعيده بقلمه ضاغطاً للعبارات، وقد تميَّز بحثه في (فروع العلم الإجمالي)، بتناول مناقشات وإشكالات ومحاولات للتأسيس لم يسبقه إليها غيره، ويمكن ملاحظة ذلك بمقارنة ما كتبه بعض أساتذته في نفس الفترة.
كما باحث أيضاً في (صلاة المسافر)، وغيرها من أبواب الفقه المختلفة.
ثم بدأ البحث الرسمي في الفقه في باب الإجارة ثم الحج، وفي الأصول بدأ دورة أصولية من بدايتها، كما فتح بحثاً آخر في الفقه تناول فيه المسائل المستحدثة، وكان أن نقل بحثه إلى بيت آية الله العظمى الشيخ التبريزي (ره)، حيث أوصى المرجع الراحل (ره) أن لا يخلو بيته من العلم، وأن يحيا بخواصِّ طلابه عبر بحوثهم العلمية.

مؤلفاته:



قام سماحة السيد بتقرير بحث الأصول لأستاذه آية الله العظمى السيد السيستاني (دام ظله)، وطبع في مجلد جميل البيان وجزل العبارة تحت عنوان (الرافد في علم الأصول)، مبتعداً عن المألوف في الحوزة العلمية من تعقيد العبارة وضغطها، وله كتابات في الإجارة والحج والمسائل المستحدثة في طريقها للطبع.

شخصيته العلمية:



تميّزت الشخصية العلمية لسماح السيد المترجم له بميزات مهمة وعديدة منها:
1) بيانه الساحر والجذاب .
2) تدريب طلابه على النقاش والكتابة والبحث وإمكانياته.
وهو شاعر منذ نعومة أظفاره، تميَّزت شاعريته بالرقة والعذوبة، فتناول مختلف جوانب الشعر، كالرثاء والمدح والغزل والوصف، ومن ذلك أرجوزته (خير الأراجيز في الوطن العزيز).

المكانة العلمية:



أجازه أستاذه التبريزي (ره) وأنه نال مرتبة الاستنباط والاجتهاد، وأجيز أيضا من آية الله العظمى السيد الكوكبي (ره) بأنه يمتلك القدرة على استنباط الحكم الشرعي، وأن له العمل بما يستنبطه، كما أشاد به آية الله العظمى السيد صادق الروحاني، وأفاد أن لديه القدرة على البحث الاستدلالي.
وما زال يخفي هذه الكتابات، ويؤكد على أن الشهادات لا تضيف للعالم شيئاً، وإنما ينال العالم مكانته العلمية من حيث تميُّزه العلمي، ودروسه وطلابه ومؤلفاته.

من السيد الفاضل الحسيني؟؟؟

عاشقة العباس.
04-09-2010, 06:08 PM
هو سماحة السيد منير بن السيد عدنان الخباز

انشاء الله صح تقبلي خشتي أم جسوم :mwalat38:

دموع الفاطميات
04-09-2010, 06:21 PM
http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif (http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif)
المطر الاسود (1) نقطه من (20)نقطه
شجون (1) نقطة من(20) نقطه
شمس الولايهـ (2) نقطه من(20) نقطه
فتى الجبل (2)نقطه من(20) نقطه
دموع فواطم (1) نقطه من (20) نقطه
ملاحية (3) نقطة(20)نقطة
*جود* (1) نقطة من (20) تقطة
مالكة القلوب (1) نقطة من (20) نقطة
مذهلة (1) نقطة من (20) نقطة
@ عاشقة العباس@ (1) نقطة من (20) نقطة
تعادل وتحد

مع الشخصية اخرى انتظرونا
http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif (http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif)

دموع الفاطميات
04-09-2010, 06:29 PM
http://i33.tinypic.com/20gh2l1.jpg


ولد السيد ........في بلدة البازوريه الجنوبية القريبة من مدينة صور /10 كم شرقي صور / عام 1960 اضطر وهو صغير وبسبب ضيق الحال وانعدام


فرص العمل في بلدته الجنوبية التي كانت تشكو كغيرها من قرى وبلدات المنطقة من الفقر والاهمال والحرمان للنزوح مع عائلته إلى مدينة بيروت وهناك أقامت العائلة في منطقة الكرنتينا احدى أحزمة البؤس المنتشرة حول أطراف العاصمة وفي هذه المنطقة قضى أغلب أيام طفولته عمل في أولى أيام حياته بمساعدة والده في بيع الخضار والفاكهة وفي متجر والده الصغير جذبت القراءة منذ نعومة أظافره وكان يشتري الكتب من ساحة البرج في بيروت أو من الباعة المتجولين أو من الذين يفرشون كتبهم على الرصيف .‏
دراسته وتحصيله الديني :‏


أتم دراسته الابتدائية في مدرسة حي النجاح ثم درس في مدرسة سن الفيل الرسمية ثم اندلعت الحرب الأهلية في لبنان فرجع مع عائلته إلى بلدته ( البازوريه ) في الجنوب وهناك تابع دراسته الثانوية في مدرسة ثانوية صور الرسمية للبنين , خلال وجوده في البازوريه التحق بصفوف حركة أمل التي أسسها السيد موسى الصدر وبسبب قوة شخصيته ووسع أفقه واطلاعه أصبح مندوب الحركة في بلدته وفي صور تعرف إلى السيد محمد الغروي بهدف تحريضهم على ترك التيار الأول والانضمام إلى حزب الله وبدأت هذه النواة تكبر مع الأيام حتى أصبح الحزب في الوقت الحاضر أحد أهم وأكبر الأحزاب على الساحة اللبنانية والعربية والاسلامية .‏
عند ولادة لم يكن عضواً في القيادة لم يكن حينها قد تجاوز الـ 22 سنة وكانت مسؤولياته الأولى تنحصر بتعبئة المقاومين وانتشار الخلايا العسكرية التي شكلت فيما بعد العنوان الأبرز في مقاومة الجيش الاسرائيلي جنوب لبنان بعد فترة تسلم منصب نائب مسؤول منطقة بيروت الذي كان يشغله السيد ( ابراهيم أمين السيد ) أحد نواب حزب الله السابقين في البرلمان اللبناني واستمربالصعود داخل سلم المسؤولية في حزب الله فتولى لاحقاً مسؤولية منطقة بيروت ثم استحدث بعد ذلك منصب المسؤول التنفيذي العام المكلف بتطبيق قرارات مجلس الشورى فشغله حره غادر بيروت لمتابعة دراسته في ايران ولكن التطورات الحاصلة على الساحة اللبنانية خصوصاً لجهة النزاعات بين حزب الله وأمل اضطرته للعودة مجدداً للبنان .‏
أمين عام حزب الله :‏
في عام 1992 اغتالت اسرائيل أمين عام حزب الله السيد ( عباس الموسوي ) فصار انتخاب الذي كان يقوم بتدريس العلوم الاسلامية في احدى مساجد المدينة باسم الصدر الذي ساعده في الذهاب إلى النجف في العراق حيث أنهى علومه الدينية خلال فترة وجيزة نسبياً حيث أنهى المرحلة الأولى بنجاح في العام 1978 أدرك أنه لم يعد هناك مجال للبقاء بالعراق بعد أن طالت مخابرات صدام حسين جميع رفاقه , فغادر عائداً على وجه السرعة إلى لبنان وبعودته تابع حياته العلمية معلماً وطالباً اضافة إلى ممارسته للعمل السياسي والمقاوم ضمن صفوف تنظيم حركة أمل التي كانت قد بلغت أوجها في ذلك الحين وبفضل قوة شخصيته ومتانة عقيدته وصدق التزامه واخلاصه فإن ذلك الشاب والذي كان بالكاد قد بلغ العشرين من عمره استطاع الوصول إلى منصب مندوب الحركة في البقاع وهو منصب لا يتسلمه عادة الا من كان يمتلك صفات قيادية واخلاقية .‏
حياته السياسية عام 1982 كان عاماً مفصلياً في حياة ففي هذا العام وقع الاجتياح الاسرائيلي للبنان وبوقوعه حصلت أزمة في صفوف أمل بين تيارين متقابلين الاول : يطالب بالانضمام إلى جهة الانقاذ الوطني والأخرى كان والموسوي أحد أعضائه وكان يعارض هذا الرأي وبتفاقم النزاع انشق التيار الثاني عن الأول , وهنا كانت البداية الأولى لظهور حزب الله اللبناني حيث بدأ هؤلاء الشباب بالاتصال برفقائهم الحركيين في مختلف المناطق اللبنانية أميناً عاماً للحزب بالرغم من أن سنه صغيراً على تولي هذه المسؤولية ولكن يبدو أن صفات القيادية وتأثيره الكبير على صفوف وأوساط قواعد الحزب قد لعبت دوراً مؤثراً في هذا الاتجاه وبالفعل فإن انتخابه كان له الأثر الابرز في تثبيت وحدة الحزب بقوة بعد الضربة القاسية بعد اغتيال أمينه العام . وفي ذلك العام وبعد أشهر قليلة من اغتيال الأمين العام السابق الموسوي فإن حزب الله اختار الدخول إلى قلب المعترك السياسي اللبناني فشارك في الانتخابات النيابية التي جرت في ذلك العام وحصد عدداً من المقاعد النيابية عن محافظتي الجنوب والبقاع وهذه الكتلة كبرت وازدادت عدداً في الانتخابات النيابية اللاحقة أعوام 1996 -2000 و2005 وهي تعرف « كتلة الوفاء للمقاومة » .‏
وفي عام 1997 فقدابنه البكر « هادي » في مواجهة دارت بين مقاتلي الحزب والجيش الاسرائيلي في منطقة الجبل الرفيع جنوب لبنان .‏
حرر الجنوب وأجبر الجيش الاسرائيلي على التقهقر وها هو اليوم يثبت أنه رجل المقاومة في قصيدة للعدو الصهيوني من خلال هذه المعارك المشرفة‏


من هو السيد او القائد العظيم؟؟؟؟؟

شجون
04-09-2010, 06:36 PM
السيد حسن نصر الله (حفظه الله)

"حلا"
04-09-2010, 06:36 PM
السيد حسن نصر الله

مذهلة
04-09-2010, 09:29 PM
عاد هذا من غير كلام

سيد المقاومة / السيد حسن نصر الله ..

دموع الفاطميات
04-10-2010, 11:44 PM
http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif (http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif)
المطر الاسود (1) نقطه من (20)نقطه
شجون (2) نقطة من(20) نقطه
شمس الولايهـ (2) نقطه من(20) نقطه
فتى الجبل (2)نقطه من(20) نقطه
دموع فواطم (1) نقطه من (20) نقطه
ملاحية (3) نقطة(20)نقطة
*جود* (1) نقطة من (20) تقطة
مالكة القلوب (1) نقطة من (20) نقطة
مذهلة (1) نقطة من (20) نقطة
@ عاشقة العباس@ (1) نقطة من (20) نقطة
تعادل وتحدي

مع الشخصية اخرى انتظرونا
http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif (http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif)

(http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif)

عاقل في زمن جنون
04-10-2010, 11:57 PM
والله ماعفته

دموع الفاطميات
04-11-2010, 12:15 AM
http://www.al-hassan.net/media/lib/pics/1263488314.jpg




نسبه:

هو ....... كان مولده في الخامس من شهر ربيع الثاني سنة 1334هـ. نما في حجر والده المقدس العلامة الشيخ ( رحمه الله ) فغذاه ورباه تربية إسلامية خالصة حتى إذا قوى عوده تاقت نفسه لطلب العلم. كان يصحبه والده إلى مجالسه العلمية ويشهد مناقشات العلماء، ويختزن ما يسمع ويرى في نفسه، فقد كان شديد التأثر بتلك المجالس وبأولئك العلماء الذين كانوا يحدبون عليه ويهتمون به ويعطونه ما يسألهم عنه من المسائل العلمية، والأدبية، والاجتماعية، الأمر الذي جعل وعيه أكبر من سنه، فقد كان يعي ما يدور حوله من القضايا خاصة ما يتعلق منها بالعقيدة والدين والوطن والأمة.
تعلم في الكتاتيب خلال المرحلة الأولى كما تعلم الخط ومقدمات اللغة العربية وحفظ القرآن الكريم قبل بلوغه سن العشرين على يد الأستاذين الملا أحمد المتوفى قرابة سنة 1351هـ والشيخ عبدالحي المتوفى سنة 1366هـ. وأراد لنفسه الاستزادة في التحصيل فأرسله والده عام 1354هـ للنجف لدراسة العلوم الدينية وقد أقام هناك ستة أعوام تتلمذ فيها على يد جملة من العلماء الأفاضل. عاد إلى القطيف أواخر شهر شوال للعام 1360هـ. وواصل دراسته في القطيف بعد إيابه إليها وفي خلالها امتهن الخطابة وبعد وفاة والده طلب منه أن يحل محله في إمامة الجماعة.



حياته العلمية:

هجرته إلى النجف
كان للعلامة الشيخ دورٌ كبيرً في توجيه سماحة العلامة الشيخ – قدس سره- لتحصيل العلوم الدينية والعربية حيث كان أستاذه الأول و الباعث على مواصلة المسير العلمي. فتلقى تربيته العلمية والإيمانية والأخلاقية في كنف أبيه من ثم التحق بالحلقات العلمية في القطيف في ذلك الوقت فتتلمذ على أيدي أساتذتها في مقدمات اللغة والأصول والفقه والمنطق. وقد درس سماحته على أيدي كبار العلماء من القطيف أمثال الشيخ فرج العمران والشيخ طاهر القطيفيين.
ولم يزل متوجهاً نحو ضالته المنشودة وسائراً تجاه غرضه المقصود حتى استفزه الشوق الأكيد إلى الرقي عن حضيض الهمجية والتقليد إلى أوج الحضارة والاجتهاد الصميم فغادر وطنه القطيف نافراً إلى النجف الأشرف معدن العلم ومأوى النبوغ ومطمح أنظار أهل الكمال وذلك يوم الخامس من شهر شعبان المبارك سنة 1354هـ. فشمر عن ساعد الجد واجتهد حسب الوسع والطاقة البشرية وأكب على التحصيل وطلب العلم النافع الديني الأخروي الكمالي. وفي بداية سفرته للنجف تتلمذ على يد جهابذتها وعلمائها في ذلك الوقت من بينهم:
1- الشيخ علي الجشي.
2- الشيخ طاهر المحمري.
3- الشيخ حسن بن علي المحروس.
4- الشيخ محي الدين البغدادي.
5- الشيخ طاهر ابن الشيخ حسن ابن الشيخ بدر.
6- الشيخ كاظم ابن الشيخ عمران الأحسائي.
7- الشيخ هادي حموزي.
8- السيد إبراهيم المقرم.كما تتلمذ على يد فضلاء الحوزة العلمية كالسيد محسن الحكيم ( قدس سره)، حيث كان يحضر بحثه الخارج لسنوات طويلة والسيد محمد باقر الصدر(قدس سره) الذي كان يزور الشيخ بنفسه خلال تواجده في العراق، وكذلك الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء (رحمه الله) والشيخ محمد تقي الجواهري وغيرهم..
وإلى جانب دراسته الحوزوية في النجف كان يدرس في كلية المظفر التابعة لجامعة بغداد والمعروفة آنذاك بكلية الفقه وقد كان الانضمام إليها يتطلب معرفة كافية بعلم الفقه والأصول وغيرها من العلوم الأخرى. وقد درس على يد السيد محمد جمال الهاشمي بحث شرح التجريد والأصول الديني لنصير الدين الطوسي وشرح العلامة الحلي.
مسكنه في النجف
سكن العلامة أول أمره مدرسة الآخوند الصغرى مدة ثلاث سنوات تقريباً ثم سكن المدرسة المهدية مدة سنة تقريباً لينتقل بعدها إلى مدرسة الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء رحمه الله التي استمر فيها
حتى نهاية إقامته.
حركته الاجتماعية
كان سماحة العلامة – رحمه الله – على علاقة واسعة بالمرجعيات والشخصيات الدينية في النجف الأشرف على مدى سنين طويلة. ولم يكن طالب علم لدى العلماء فحسب بل عمل كأستاذ في مدرسة الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء التي تخرج منها على يديه عدد كبير من العلماء وعلى رأسهم الشيخ محمد تقي المعتوق أحد علماء جزيرة تاروت.
كما ويعتبر إحدى القنوات المتحدثة عن تاريخ وحضارة القطيف ومصدراً يُرجع إليه في تاريخ المنطقة بل ومصدراً لنقل تاريخ مدينة النجف إلى الطلاب الدارسين هناك. وقد أولى طلاب العلم اهتماماً خاصاً وعمل العديد من الأنشطة الرامية إلى إنعاش الطاقات وإبراز الكفاءات من أبناء المنطقة، ومن ضمن أنشطته هناك:
- الدعوة لإقامة الجلسات الأدبية بمشاركته وحضوره لتداول مختلف الجوانب الأدبية وحث من خلالها الطلبة على حفظ الشعر وكتابته وغالباً ما كان يدور الحديث حول الشواهد الأدبية في اللغة وإعرابها.
- إقامة مجالس الخطابة الحسينية للمبتدئين من الطلبة ودعوة كبار الشخصيات العلمائية في النجف للحضور والاستماع.
- التشجيع على زيارة العلماء وطرح مختلف المسائل العقائدية والفقهية مباشرة.
- زيارة الطلاب يومياً بعد زيارته لحرم أمير المؤمنين – عليه السلام – وتفقد أحوالهم.

ولم تكن هذه الرعاية والاهتمام لأبناء منطقته فحسب بل كانت شاملة لجميع الطلبة والدارسين فأصبح يتحسس أحوالهم المعيشية ولا يسمح أبداً بوجود نقص مادي لدى طالب العلوم الدينية فكان يقدم المبالغ المالية لتصريف شؤون حياتهم والاستمرار في مواصلة الدروس في الحوزة العلمية.


أوائل من قلد:

قلد سماحة العلامة الراحل الشيخ عدد من المرجعيات الشيعية المعروفة وهم على الترتيب الزمني كلٌ من:
1- آية الله العظمى السيد أبو الحسن الأصفهاني.
2- آية الله العظمى الشيخ محمد رضا آل ياسين.
3- آية الله العظمى السيد محسن الحكيم.
4- آية الله العظمى السيد أبو القاسم الخوئي.
5- آية الله العظمى السيد الگلبيگاني.
6- آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني.


الوكالات والمأذونيات:

حظي الشيخ بسمعة طيبة وصيت عال في أوساط الحوزة العلمية أكسبه ثقة كبار المرجعيات. ينقل أحد الثقاة أنه كان هناك شخص ثري من المنطقة يريد إخراج الخمس الشرعي فأرسل فاكس لآية الله العظمى السيد علي السيستاني(دام ظله) يخبره برغبته في تخميس أمواله فقال له سماحة السيد- حفظه الله-: أرجع إلى ثقتنا في القطيف الشيخ . وقد حصل (رحمه الله) على وكالات مطلقة تخوله من استلام الحقوق الشرعية من كل من:
1- آية الله العظمى السيد محسن الحكيم « قدس سره»
2- آية الله العظمى السيد أبو القاسم الخوئي «قدس سره»
3- آية الله العظمى السيد الگلبيگاني « قدس سره»ولم يكن يصرف شيئاً من هذه الأموال في شأنه الخاص بل كان ينفقها على الفقراء والمحتاجين ودعم المشاريع الخيرية. وقد تلقى إجازة رواية من الشيخ حسن الشيخ علي القديحي والشيخ فرج العمران وهي عبارة عن المستند من الحديث على أهل البيت و المتصلة بالكتب الأربعة. وكما أنه يحمل إجازات ووكالات عن بعض أعلام القطيف والنجف وإيران.


الحياة الاجتماعية:

المشاريع والمؤسسات

اهتم سماحة العلامة الراحل بالمؤسسات الدينية والخيرية ودعم المؤسسات القائمة منها لأجل أن تبقى وتستمر في عطائها لمن هم بحاجة لما تقدمه من خدمات جليلة. إذ كان - رحمه الله- من أوائل من دعا لإنشاء جمعية القطيف الخيرية وكانت تعرف في باديء الأمر بصندوق الدبابية الخيري، حيث كان يدعو إليه أثناء إلقاءه المحاضرات في المآتم الحسينية وكان أول رئيس فخري للجمعية وبدا واضحاً حرصه الشديد على الأوقاف التي تركها والده المرحوم الشيخ المرهو( رحمه الله) والتي تخدم المجتمع كمغتسل «أم الخير» بأم الحمام، إذ كان دائماً ما يحث على صيانته ليبقى مركزاً لخدمة الأموات إضافة إلى اهتمامه بمغتسلي الجش والشويكة. http://www.al-hassan.net/media/lib/pics/1263488337.jpg
ومن المشاريع الداعية إلى نشر العلوم الدينية تأسيسه لحسينية الشيخ منصور بأم الحمام التي أصبحت بعد وفاة والده مركزاً قرآنياً بعد أن قام – رحمه الله- بتدريس القرآن الكريم وعلومه وتأسيس هيئة لرعايتها كذلك أنشأ مسجداً في منطقة سكناه ( المسعودية) عندما نزلها عام1380هـ - 1381هـ المعروف باسم مسجد المسعودية واشتهر فيما بعد باسمة.
المجتمع والناس
شعر العلامة الشيخ بمسؤولية كبيرة تجاه الناس فعمد إلى التواصل معهم وزيارتهم لذا تجده زائراً للديوانيات والمجالس الدورية في المنطقة دون دعوة مسبقة، يسأل عن أحوال الناس ويتفقد شؤونهم ويحضر جلسات الصلح وبكلمات بسيطة يفض النزاع دون أن يتسبب في إيذاء أي من الطرفين، وتشهد على ذلك العديد من الأوراق المكتوبة بخط يده الكريمة في هذا المجال.
وحفز الشيخ الشباب في الإقدام على الزواج فقد كان يتكفل بمتطلبات الزواج للعوائل الفقيرة صارفاً الأموال منذ كتابة العقد حتى إتمام الزواج،ودائماً ما كان يرفض إجراء الطلاق ويحاول الإصلاح بين الزوجين ما أمكن.
أبو الفقراء والمساكين

كان العلامة –رحمه الله- بمثابة الأب الحاني لسائر الفقراء والمساكين و والمحتاجين و المعوزين و العجزة و الأيتام و الأرامل ومن يشبههم من أبناء المجتمع، فقد أهمته أمورهم و شغلته قضاياهم فخصص أياماً محددة لتوزيع المؤونة على الفقراء و أنشأ لجاناً لجمع التبرعات والإعانات، كصندوق البر الخيري بالدبابية. و كان يدعو إلى التكافل الاجتماعي لسد الاحتياجات المالية للفقراء و اليتامى و المسنين و العجزة و من أرهقتهم الديون و العزاب الذين لا يجدون المال الذي يوفر لهم حياة زوجية كريمة.
صلاة الجماعة
بدا جلياً لعموم الناس اهتمام الشيخ – قدس اللهنفسه - بصلاة الجماعة والمداومة على إقامتها منذ أول صلاة أقامها بعد وفاة والده في مسجد المزار بالدبابية عام 1362هـ في جميع الفرائض، وكان يخرج لصلاة الصبح يومياً غير عابيء بتقلبات الطقس، كما كان يحرص على أن يرفع الأذان بنفسه إعلاماً بدخول وقت الصلاة وفي حال قدومه من سفر عند وقت الصلاة فإنه يتوجه مباشرة للمسجد ويؤذن ويصلي بالناس.
ويقوم بتوضيح المسائل الفقهية للمصلين وقد عرف عنه حرصه على أن يأتي للمسجد قبل الصلاة كما كان يطيل جلوسه بعد الصلاة. ولم يرد الجماعة لنفسه بل كان يدعو المصلين لحضور الجماعات الأخرى ويحث طلبة العلوم الدينية على إعمار المساجد بإقامة الجماعة فيها. وكان مسجد الشيخ المكون من طابقين يكتظ بالمصلين من مختلف
مناطق القطيف خصوصاً ظهر الجمعة وليلة القدر، حيث تمتد صفوف المصلين خارج حدود المسجد فكان ذلك يبرز حب الناس وثقتهم بسماحة الشيخ.
الحج والعمرة
عرف عن العلامة ذهابه الدائم للحج والعمرة كمرشد ديني خاص للحملة التي يذهب معها ورغم ذلك لم يكن مرشداً محدوداً بحملته بل كان يُقصد من قبل الحجاج والمعتمرين في الحملات الأخرى من القطيف والبحرين. وكان يقيم الجماعة أثناء رحلات زيارة الأماكن المقدسة كما كان يقيمها بعد العودة منها فيأتم خلفه الحجاج والزائرين من مختلف الحملات.



الحياة الثقافية:

للشيخ – رحمه الله – دور ثقافي كبير في مجال النشر والتأليف و الخطابة وجمع التراث ويعتبر من الشعراء والأدباء البارزين على مستوى المنطقة نظم الشعر بالطريقتين الدارجة والفصحى. وحرص على جمع التراث من كتب ومقالات وقصائد وغيرها. ومن دواوينه الشعرية ديوان المرهونيات وشعراء القطيف قديماً وحديثاً.
وكان يشجع العلماء والأدباء على الإنتاج الثقافي ويتبنى الاهتمام بنشر تراث البلاد، فقد تصدى لطبع مجموعة من الكتب بمساعدته وإشرافه ككتاب (الدمعة القطيفية) للشيخ علي المحسن وديوان الشيخ عبد الله المعتوق وديوان الحاج حسين الشبيب و(يوم الأربعين) للشيخ عبد الحي المرهون، و(بشرى المذنبين وإنذار الصديقين) للشيخ ناصر الجارودي، و(الروضة الحسينية) لوالده" فهو لم يقتصر على تراثه وتراث العائلة بل امتد للآخرين من أبناء منطقته.

وكانت له حلقة درس لتعليم الخطابة الحسينية في منزله الكائن بالدبابية وعند انتقاله للمسعودية قام بالتدريس في الطابق العلوي من منزله. له العديد من المؤلفات المطبوعة والمخطوطة والتي تربو على الخمسة والعشرين مصنفا في مختلف العلوم الإسلامية والأدبية أبرزها:
1- شعراء القطيف من الماضين 1385هـ
2- شعراء القطيف من المعاصرين 1385هـ
3- الروضة الزاهرة في مراثي النبي وعترته الطاهرة (مخطوط) 1365هـ
4- تخميس قصيدة الحميري 1381هـ
5- قصص القرآن 1375هـ
6- قصص الأنبياء
7- ديوان المرهونيات في رثاء السادات - جزأين
8- لقمان الحكيم
9- عبد الله بن معتوق
10- أعمال الحرمين 1366هـ
11- أعمال شهر رمضان
12- الروضة العلية – رثاء المعصومين باللهجة العامية
13- مغني القراء – 3 مجلدات ( مخطوط)
14- مذكرة ابن مرهون (مخطوط)
15- رحلتي إلى إيران (مخطوط)
16- آداب الطلاب الدينيين (مخطوط)
17- الدرة في أحكام الحج والعمرة 1391هـ
18-الشواهد العلية في رثاء النبي وآله خير البرية 1362هـ
19- تقريرات على كفاية الأصول
20- له دعوة الحق 1361هـ
21- المسائل الشرعية (مخطوط) 1416هـ
22- زاد المسافرين في الأدعية
23- أربح التجارات في الأدعية والزيارات
6- مع المنبر
كان لسماحة العلامة الشيخ منبره المعروف، يحدق به الصغير والكبير من مختلف الأعمار، في شهر رمضان والمناسبات الدينية المختلفة. وقد عرف باهتمامه في إحياء مناسبات أهل البيت - عليهم السلام- قبيل الصلاة أو بعدها في مسجده العامر بمنطقة المسعودية، حيث اتسمت خطابته بالتركيز على الموعظة وإنقاذ المجتمع من حضيض الأرض إلى سماء فكر وأخلاق أهل البيت . وقد بدأ سماحة الشيخ(قس الله نفسه) صعود المنبر في سن مبكرة برغبة وتشجيع والده(رحمه الله).

من هو العلامة (الشيخ) رحمة الله الى فسيح جنان؟؟؟

مالكة القلوب
04-11-2010, 12:17 AM
آية الله العلامه الشيخ علي المرهون رحمة الله عليه

غرور انثى
04-11-2010, 12:19 AM
الشيخ علي المرهون اسكنه الله فسيح جناته

همس الطفولة
04-11-2010, 01:41 AM
آية الله العلامة الشيخ علي المرهون رحمة الله علية.

بحر الغرام
04-11-2010, 08:33 AM
مشكووره عالمسابقه الرووعه انشاء الله نكون من المشاركين

|| أُنثىَ مِن ~ بَيَـآضّ ♥
04-11-2010, 01:52 PM
الشيخ علي مرهون قدس الله سره

دموع الفاطميات
04-12-2010, 01:00 AM
http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif (http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif)
المطر الاسود (1) نقطه من (20)نقطه
شجون (2) نقطة من(20) نقطه
شمس الولايهـ (2) نقطه من(20) نقطه
فتى الجبل (2)نقطه من(20) نقطه
دموع فواطم (1) نقطه من (20) نقطه
ملاحية (3) نقطة(20)نقطة
*جود* (1) نقطة من (20) تقطة
مالكة القلوب (2) نقطة من (20) نقطة
مذهلة (1) نقطة من (20) نقطة
@ عاشقة العباس@ (1) نقطة من (20) نقطة
تعادل وتحدي


مع الشخصية اخرى انتظرونا
http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif (http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif)

دموع الفاطميات
04-12-2010, 01:09 AM
http://qarmazi.jeeran.com/theme/nezar.bmp

تعريف وبطاقــة شخصيــة


نجم لمع في سماء عشاق الحسين عليه السلام كرادود تهفو القلوب لسماع
صوته ، و الذي يشدها أكثر وأكثر للحسين و آل البيت عليهم السلام ، ولد في
دولة قطر .
وقد ولد
بتاريخ 5/6/1971 ، و بذلك يكون قد تجاوز الثلاثين من عمره المديد ان شاء
الله في خدمة العترة الطاهرة ، و يتقن أربع لغات العربية و الفارسية و
الإنجليزية و الأردو .
تشير بطاقته الشخصية إلى أنه متزوج و لديه من
الأبناء كوثر وحسين وعلي حفظهم الله ، و قد كان يقيم بمدينة لندن ، مدينة
الضباب ، و التي لم يستطع ضبابها أن يحجب هذا النجم عن أن يشع بحب الحسين
عليه السلام ، وهو الان مقيم في دولة الكويت .

سيــرتـه ذاتيــــــة

يقو ل حول سيرته الذاتية بأنه قد أكمل مراحله التعليمية في
قطر ، حيث التحق بالمدرسة في سن السادسة ، و في سن الثامنة بدأ بحفظ
القرآن الكريم و قد حفظ منه نصفه و لله الحمد ، وحصل على المركز الأول
لسبع مرات بين الأطفال ممن في عمره في قطر .
مشـــواره كـرادود

كانت
البداية في الثامنة ببيتين من قصيدة كانت ترددهما والدته حفظها الله، حيث
مضى ا إلى الحسينية متلهفا للقراءة، ولأنه لم يحفظ إلا هذين البيتين
فقد كررهما ما يقارب العشرين مرة ! على مسامع الحضور الذين أبدوا تفاعلهم
مع الرادود الصغير .
وفي اليوم التالي قرأ القصيدة المشهورة ( خيرة الله من الخلق أبي )
ومنذ ذلك اليوم وإلى اليوم، يعتز بتكرارها ختام كل مجلس وفي كل ليلة من ذلك الوقت

من هو الرادود الحسينى؟؟؟؟

شجون
04-12-2010, 01:41 AM
نزار القطري

شمس الولايهـ
04-12-2010, 01:55 AM
مثل ماقالت خيتوو شجووون
تحيتي

وح ــ الع ـميد ــش
04-12-2010, 03:58 PM
نزار القطري

عاشقة العباس.
04-12-2010, 04:14 PM
مثل ما قالو نزار القطري :mwalat38:

دموع الفاطميات
04-12-2010, 09:55 PM
http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif (http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif)
المطر الاسود (1) نقطه من (20)نقطه
شجون( 3 ) نقطة من(20) نقطه
شمس الولايهـ (2) نقطه من(20) نقطه
فتى الجبل (2)نقطه من(20) نقطه
دموع فواطم (1) نقطه من (20) نقطه
ملاحية (3) نقطة(20)نقطة
*جود* (1) نقطة من (20) تقطة
مالكة القلوب (2) نقطة من (20) نقطة
مذهلة (1) نقطة من (20) نقطة
@ عاشقة العباس@ (1) نقطة من (20) نقطة
تعادل وتحدي

مع الشخصية اخرى انتظرونا
http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif (http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif)

دموع الفاطميات
04-12-2010, 10:03 PM
http://www.qatifoasis.com/media/lib/pics/1135783533.jpg

ولادته ونشأته:

ولد دام ظله في يوم الأحد السابع من جمادى الثانية عام 1359هـ من ابوين كريمين تربى تحت كنفهما احسن تربية وغرسا في قلبه روح الولاء لأهل البيت وقد ارّخ والده المقدس عام ولادته [1] فقال:




فنشأ شيخنا المترجم له بين احضان الطهر والفضيلة والإيمان محباً للعلم والمعرفة شديداً في ولائه لآل محمد فدخل الكتاب واتقن القرآن الكريم والكتابة ومبادئ الحساب ثم دخل حياة العمل وهو لدن العود الا ان الدراسة النظامية جذبته اليها فتقدم في العام الدراسي 1378- 1379هـ لنيل الشهادة الإبتدائية وحاز عليها وواصل تعليمه في ثانوية الدمام ومتوسطة القطيف حتى السنة الرابعة منها وفي عام 1383هـ هاجر الى النجف الأشرف لطلب العلم الديني). [2] .

من سيرته العلمية:

بدأ شيخنا المترجم له دامت افاضاته والطافه وتوفيقاته مسيرته العلمية عندما اخذه ابوه المقدس الى حوزة النجف الأشرف عام 1383هـ وقد تحدث ابوه عن ذلك فقال: «استخرنا الله سبحانه على ابقاء الولد حسين في النجف لطلب العلم الديني فاختار لنا ذلك فأبقيناه هاهنا في مدرسة الخليلي تحت عناية الله وعناية آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم وانا اسأل الله جداً ان يمده بالتوفيق ويفتح له ابواب العلم ويقر عيني به في المستقبل انه على كل شيء قدير» [3] . وما زال في النجف الأشرف مواصلاً لمسيرته بين درس وتدريس حتى انتقل الى قم المقدسة عام 1393هـ وهناك حضر عند اكابر علمائها حضور بحث وتحقيق وتعمق وتدقيق حتى عاد الى وطنه القطيف عالما فذاً ومدرسا قديراً ولا زال يواصل نشاطه العلمي وجهاده الفكري من خلال التدريس على مستوى البحث الخارج.

اساتذته في النجف الأشرف:

1- سماحة آية الله العظمى المرجع الديني السيد محمد سعيد الحكيم - مد ظله- [4]
2- سماحة آية الله السيد عبد الصاحب نجل الإمام الحكيم - قدس سره- .[5]
3- سماحة العلامة المحقق الشيخ احمد البهادلي .[6]

اساتذته في قم المقدسة:

1- سماحة آية الله العظمى السيد علي الفاني الأصفهاني - قدس سره- [7] . وقد شهد هذا العلم الأكبر لسماحة آية الله العمران - دام ظله- بالإجتهاد في وثيقة خطية محفوظة لديه.
2- سماحة آية الله العظمى الشيخ محمد طاهر الخاقاني - قدس سره- [8] .
3- سماحة آية الله السيد مهدي الروحاني مؤلف كتاب بحوث مع اهل السنة والسلفية.
4- سماحة آية الله السيد محمد الرجائي - دام ظله- من تلامذة السيد الخوئي البارزين واحد اساتذة البحث الخارج في قم المقدسة.
5- سماحة آيةالله الميرزا هاشم الآملي ويمتاز بحسن الأخلاق والمكارم والتواضع عالم جليل مجتهد من اساتذة الفقه والأصول [9] .

وبحضوره عند هؤلاء الأعلام كان مثالاً للطالب المجد وقد ساعده على ذلك ذكاؤه الحاد ونبوغه المبكر وعبقريته الفريدة فكان بذلك الإبن البار الذي عرفته القطيف وعرفه المجتمع منهلاً معطاءً روحا وفكرا وكرما وعرفه اساتذته عبقريا متفوقاً وعرفه تلامذته استاذا كبيراً .

تلامذته:

لقد حضر بين يدي الشيخ المكرم دامت بركاته لفيف كبير من طلبة العلم المحصلين والمشتغلين المجدين الذين استفادوا من نمير عطاءه فانتشروا في ربوع القطيف وقراها نشر الوعي والمعرفة والتثقيف وهنا نذكر بعضهم:

1- السيد منير الخباز
2- الشيخ محسن المعلم . صاحب كتاب مرجع الخلاف الى الخلافة .
3- الشيخ محمد علي المعلم. صاحب كتاب علم الرجال بين النظرية والتطبيق.
4- الشيخ عبد الرسول البيابي التاروتي . وهو خطيب لامع واستاذ قديرومربي جليل.
5-الشيخ محمد علي البيابي.
6- الشيخ مهدي المصلي. صاحب كتاب منظومة القواعد الفقهية .
7- الشيخ عباس سباع.
8- الشيخ عباس المحروس.
9- الشيخ عباس العنكي.
10- الشيخ مهدي العوازم.
11- السيد حيدر العوامي.
12- الشيخ ابراهيم الغراش.
13- السيد سعيد الخباز.
14- الشيخ عادل الأسود.
وغيرهم الكثير من الذين حضروا بين يديه واستفادوا منه ونهلوا من معينه الصافي.

كلمات العلماء في حقه:

شخصية العلامةدام ظله شخصية فريدة في المجتمع استطاعت ان تفرض نفسها على جميع الأصعدة فعلى الصعيد العلمي يتزعم العلم العمران منبر الحركة العلمية في القطيف وعلى الصعيد الروحي ترتسم ملامح الولاء الحقيقي لآل محمد في جميع اقواله وافعاله. وشخصية العلامة دام ظله هي الشخصية التي استطاعت ان تهيمن على جميع طبقات المجتمع وعلى مختلف المستويات مما ادى كل هذا وذاك الى انتشار الكلمات وتحريك ألأقلام لتعظيم شأنه وبيان مقامه.

فمن كلمات الأعلام التي قيلت في حقه كلمة استاذه العظيم آية الله العظمى السيد علي الفاني حيث قال عنه: انه «فلتة من فلتات الزمان ونابغة من نوابغ العصر».

قال عنه سماحة آية الله الميرزا الفضلي مجموعة من الكلمات منها فضيلته راقية الا انه مجهول في القطيف. وقال ايضا «افضل من رأيتهم في هذه الأطراف اي الأحساء والقطيف» ومن كلماته «نفسه نفس انسان مجتهد» وقد اشار الدكتور عبد الهادي الفضلي الى هذا المعنى في كتاباته عن آثار والده حيث عدّ منها اجازة دراية [10] للشيخ [11] .

وعندما سال استاذه آية الله السيد محمد الرجائي هل درس عندكم الشيخ اجاب السيد الرجائي «بل انا الذي درست عنده».
وسأل عنه استاذه الآخر آية الله السيد مهدي الروحاني فاجاب بان الشيخ عندما كان في قم كان مجتهد متجزئ قطعاً واذا كان لا يزال مواصلاً بتدريسه ونشاطه فلا يبعد اجتهاده المطلق. وعندما نتجاوز هذا السيل الكبيرمن الكلمات الى حقول الشعراء ومدائحهم نلاحظهم ايضاًَ قد جادوا بقصائدهم وابياتهم في هذا المجال.

فهذا هو شاعر النجف الكبير السيد محمد جمال الهاشمي قدس سره يعبر عن احاسيسه تجاه شخصية العلامة من خلال هذه الأبيات التي ارسلها مهنئا للعلامة المقدس الشيخ بمناسبة حفل زفاف ابنه الشيخ [12] :


عاطفات تزفها التهنئات
وتهان تبثها العاطفات

فزفاف الحسين ايده الله
له في قلوبنا iiحفلات

قبسة من شعاع افقك تزهو
من سناها في جونا لمعات

فيه نرجو امتداد مجدك في
الدهر لتبقى آياتك البينات

ليدم عرسه لبيتك عيداً
باركته الأفراح والبشريات



الجانب الروحي:

السمة الآولى الولاء العميق لآل محمد وهذه السمة تتجلى من يعيش مع العلامة- دام ظله- الذي عاش معه في منبره وجده كيف يدقق في اختيار الألفاظ العظيمة والمناسبة اذا اراد ان يتحدث عن محمد وآل محمد . ومن عاش معه في صلاته وجده كيف يختار الأدعية التي تفيض بالولاء المفعم لمحمد وآل محمد ومن عاش معه في شعره وجد تلك الروح الولائية تتجلى بوضوح في شعره.

السمة الثانية: صفاء النفس فروحه روح ترابية لم يخالطها حب الشهرة والظهور، ولم يشبها حب الذات ومرض الأنأ ، ولم تمل الى حب السيطرة وفرض الشخصية على الآخرين ابداً.

السمة الثالثة: ملكة الصبر ولقد تجسدت في شخصية العلامة العمران - دام ظله- في جميع الميادين وعلى مختلف الأصعدة. فعلى صعيد الإصلاح والإرشاد نراه لم يفتأ عن القيام بأعباء المسؤولية الدينية والإجتماعية لحظة واحدة. هذه بعض السمات والملامح التي اقتطفناها من حياة سماحة آية الله - دام ظله - لتكون نبراسا في حياتنا العملية والرسالية وفقنا الله للعمل بها والسير على هديها.

من هو العلامة الشيخ القدير والفاضل؟؟؟؟؟

مالكة القلوب
04-12-2010, 10:09 PM
شيخ حسين فرج العمران

دموع الفاطميات
04-13-2010, 11:37 PM
http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif (http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif)
المطر الاسود (1) نقطه من (20)نقطه
شجون( 3 ) نقطة من(20) نقطه
شمس الولايهـ (2) نقطه من(20) نقطه
فتى الجبل (2)نقطه من(20) نقطه
دموع فواطم (1) نقطه من (20) نقطه
ملاحية (3) نقطة(20)نقطة
*جود* (1) نقطة من (20) تقطة
مالكة القلوب (3) نقطة من (20) نقطة
مذهلة (1) نقطة من (20) نقطة
@ عاشقة العباس@ (1) نقطة من (20) نقطة
تعادل وتحدي

مع الشخصية اخرى انتظرونا
http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif (http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif)

دموع الفاطميات
04-14-2010, 12:43 AM
-http://www.basimyat.com/index/components/com_joomgallery/img_originals/_____13/__20091119_2039299382.jpg


وولادتي في عام 1967 في كربلاء المقدسة. وترعرعت في كربلاء حتى سنة 1980 وفي تلك الفترة كنت ملتزما في المشاركة بالمواكب الحسينية، وكنت أحب أن أسمع إلى الرادود حمزة الصغير (قدس سره). وانتبهت وأنا أستمع إليه حيث كان عمري سبع سنوات إلى أن صوته كان في إلقاء القصيدة عاليا، فقلت في نفسي: (إذا أصبحت رادودا حسينيا إن شاء الله فسوف ألقي قصيدة بصوت هاد منخفض بعض الشيء) ومنذ صغري كنت أشعر بأن لدي أذنا تتذوق اللحن والمقامات الصوتية.


في عام 1980 كنت في محل والدي بكربلاء المقدسة وكان عمري 13 سنة فجاء رجال النظام وهددوني وأخوتي لإجبارنا على الخروج من العراق بدعوى أصلنا من الفرس، حيث مسقط راس جدي في منطقة أصفهان، وفي ليلة ذلك اليوم بتنا في زنزانة بكربلاء مع الأخوة ثم هجرنا إلى إيران، وعند الوصول إلى الحدود الإيرانية دخلنا إلى إيران وسكنا في أصفهان حيث مسقط رأس جدي.


وبدأت في أصفهان بخدمة الإمام الحسين عليه الصلاة والسلام. فأول ما ابتدأت فيه هو تعلم تلاوة القرآن وقراءته، واستمررت على ذلك لمدة خمس سنوات، وكان لذلك فائدة كبيرة في تحسين صوتي وتليين حنجرتي.


وبعد شهر من التدريب، المكثف على تلاوة القرآن استحسن الأخوة صوتي في التلاوة وشجعوني على أن أصبح رادوداً حسينيا، وكان أخوالي قد أخذوني إلى الأستاذ ملا تقي الكربلائي حتى يعلمني كيف أكون رادودا حسينيا. وبعد ما نشأت تحت ظله وتعليمه المميز، طلبت منه قصيدتين في بادئ الأمر، فقال: لماذا تريد قصيدتين أتريد أن تكون رادودا؟! فقلت: نعم أحب أن أخدم أهل البيت عليهم الصلاة والسلام، وبعدها اختار لي قصيدتين، الأولى (حماتي الدخل يا حسين) وقد قرأتها بطور (بحر الطويل) على عزاء الزنجيل وأما القصيدة الأخرى فكانت: (مر على الشاطئ، يحادي إرجابنه) وتدربت عليهما وقرأتهما في قم المقدسة على عزاء الزنجيل وكنت أرتجف أمام هذه الحشود المتجمعة ولكنهم قابلوني بالترحيب وشجعوني كثيرا وقالوا لي: ذكرتنا بقصائد وزمان الرادود الحسيني حمزة الصغير.


بدأت في عزاء الزنجيل وبعد العزاء عدنا إلى أصفهان لإحياء ذكرى وفاة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم). وقرأت القصيدة الأخرى إلى أن جاء شهر رمضان المبارك وحينها صعدت المنبر وهو أول صعودي في أصفهان.. والقصيدة كانت للشاعر كاظم منظور الكربلائي.


بدأت أقرأ البيت الأول والبيت الثاني مع وجود أخطاء في الأداء، ولكن أستاذي ملا تقي تدارك الموقف وشد من عزيمتي وعند البيت الثالث قرأت من دود أخطاء وكانت القصيدة (تاج السعادة لليوالي حيدر.


نشأت في أحضان أسرة أنغرس فيها حب خدمة الإمام الحسين وأهل البيت عليهم الصلاة والسلام، وبعد نشأتي الأولى استقبلت الطريق الذي رسمه لي أخوالي في خدمة الإمام الحسين روحي فداه فوجدت نفسي مرتقيا المنبر وأنا ابن الثالثة عشرة من عمري وذلك عام 1980 بعد هجرتي.


ترعرعت والحمد لله في أجواء دينية، فنشأت في أجواء الدعاء والمجالس الحسينية، والقرآن، والزيارات لمراقد الأئمة والأولياء، وكنا كل ليلة جمعة نحييها بالطم على الحسين وإقامة مجلس حسيني وقراءة دعاء كميل، وكل يوم جمعة صباحا بعد صلاة الفجر نقرأ دعاء الندبة وأتذكر كنت أجلس من النوم فجراً للصلاة والدعاء.


كنا نسافر دائما في المناسبات لمواليد ووفيات المعصومين عليهم الصلاة والسلام مرة إلى قم للتشرف بتقبيل أعتاب السيدة المعصومة عليها الصلاة والسلام، ولزيارة المرجع الديني الأعلى السيد محمد مهدي الشيرازي حفظه الله ورعاه.


وعند ذكرى وفاة الإمام جعفر الصادق صلوات الله وسلامه عليه كنا نسافر إلى قم المقدسة أيضا وعند أربعين الإمام الحسين عليه الصلاة والسلام كنا نسافر إلى طهران، وعند ثالث الإمام الحسين عليه الصلاة والسلام كنا نسافر إلى يزد، وفي مناسبة وفاة الإمام الرضا عليه الصلاة والسلام كنا نسافر إلى مشهد، فما كانت هناك أوقات فراغ إلا ونقضيها في أجواء دينية وذكر أهل البيت عليهم الصلاة والسلام.


بصراحة واجهت كثيراً من الإغراءات وأتذكر يوم كنت في إحدى الاستوديوهات جاءني أحد الملحنين وكنت حينها أسجل قصيدة القدس. وعرض علي عقدا لمدة خمس سنوات وعلى أن لا أشارك في عزاء الحسين أو أي نشاط آخر تفرغا لمشروعه، فقلت له أنا عندي عقد مبرم مع 14 معصوم عليهم الصلاة والسلام وأنا ملتزم به.


وجاءني ملحن آخر مشهور وقال لي: أريد فتوى من مرجعك يجيز فيه الضرب على أي آلة، وبعدها سأقلب العالم بصوتك.


فقلت: أنا لم أعوّد جمهوري على آله موسيقية، والحمد لله وصلنا إلى قلوب الناس والعالم من دون آلة، وهذا ببركة ورعاية مولاي الإمام الحسين عليه الصلاة والسلام.


كما عرضت علي إذاعة طهران عبر مدير الفن العربي أن أشترك مع أخي الشاعر جابر الكاظمي حفظه الله في أداء أعمال موسيقية ولكنني رفضت رفضا قاطعا. وكان ذلك قبل 11 سنة.


والحمد لله فإني في جميع ما قدمت وكسبت من شهرة لم أصرف فلسا واحدا لأجل ذلك، ويعود الفضل في ذلك كله للإمام الحسين عليه الصلاة والسلام حيث أصبحت شهرتي بفضلهم أكبر من شهرة بعض التجار مثلا، وأذكر لكم ذلك لا للفخر الذاتي وإنما لتوضيح أن من يسعى إلى الشهرة لمجرد الشهرة فإنه لا ينالها


من هو الرادود الحسينى صاحب الحنجرة الولائية؟؟؟؟؟؟؟؟؟

غرور انثى
04-14-2010, 12:49 AM
الرادود المتميز والمبدع دوما " باسم الكربلائي"

دموع الفاطميات
04-14-2010, 11:27 PM
(http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif)
http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif (http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif)
المطر الاسود (1) نقطه من (20)نقطه
شجون( 3 ) نقطة من(20) نقطه
شمس الولايهـ (2) نقطه من(20) نقطه
فتى الجبل (2)نقطه من(20) نقطه
دموع فواطم (1) نقطه من (20) نقطه
ملاحية (3) نقطة(20)نقطة
*جود* (1) نقطة من (20) تقطة
مالكة القلوب (3) نقطة من (20) نقطة
مذهلة (1) نقطة من (20) نقطة
@ عاشقة العباس@ (1) نقطة من (20) نقطة
غرور انثى (1) نقطة من (20) نقطة
تعادل وتحدي

مع الشخصية اخرى انتظرونا
http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif (http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif)

مليقه حد الدعسه
04-14-2010, 11:29 PM
مسابقه رااااائعه بانتظار الشخصية الجديدة

دموع الفاطميات
04-14-2010, 11:37 PM
http://aljaffar.jeeran.com/photos/1319316_l.jpg

الحوار مع الرادود
ماهي البطاقة الشخصية للرادود؟
الاسم
....................؟؟؟؟؟؟؟؟
المقلد : آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني حفظه الله.

2- متى يرغب الرادود بدخول القفص الذهبي؟
إذا ساعدتني الظروف .

3- ماهي صفات المرأة الصالحة بالنسبه لك؟
أتزوج امرأة لها الأخلاق الحسنة و الإيمان أهم شيء .

4- منذ أي سنة مارس الرادود الإنشاد؟
من الصف الرابع ابتدائي.

5- من هو الذي له الفضل لوصولك للساحة الإنشادية؟ والرادود الكبير باسم الكربلائي والرادود علي دشتي

6- منذ أي عام بدأ الرادود بالإنشاد الحقيقي؟
منذ عام 2002 م .
7- ماهي إصدارات الرادود؟
يــادار الأحزان , الــكوثرية ، أبوية حسين ، أحبك يــاحسين, فارس أحلامي , النائبات , أنا فاطمة , ذو الجناح

8- من أين يأتي الرادود بالأطوار؟
من الأستاذ أحمد حسين والأستاذ سيد عبدالعزيز الحسيني ، ومن الشاعر علي السقاي ومني.

9- ماهي قصة شريط أحبك يــاحسين وهل كان هناك أطوار أغاني؟
لم تكن هناك أطوار أغاني في الشريط ، بل كانت كل الأصوات من الآلات البشرية و هي من ابتكار المهندس عاصم البنى ، وكانت الأطوار أسلوب جديد في التوزيع.

10- في قصيدة (أحبك) هل كان الصوت الباكستاني هو صوت سائق تكسي؟
نعم ، هو سائق تكسي واسمه (م،ف) وهو من تكسي المودة.

11- ماهي لغة طور القصيدة الرئيسيه (أحبك)؟
كان لغة قصيدة أحبك على الطريقة البنغالية.

12- هل تأخذ ألحانك من الناس الذين يستمعون إلى الغناء؟ نحن نأخذ منهم فقط الألحان التي لم تستخدم من قبل.

13- لماذا لم تكن الألحان مرضية للجمهور في شريط (أبويه حسين)؟
لأن الأطوار والمؤثرات كانت باختيار المخرج ليست باختياري.

14- لماذا لم تقرأ باللغات المختلفة؟
لأن جميع الرواديد استخدموا هذه الطريقة واصبحت عند الجمهور (شغلة عادية).

15- هل هناك قصيدة قرأتها وندمت عليها؟ نعم ، كان هناك كثير من القصائد.

17- لماذا يعتمد الرادود على الشباب في الأشرطة؟
لتشجيع الشباب على خدمة أهل البيت (ع) وللاستفادة من نشاطهم و حماستهم.

18- من هو الذي شجعك لكي تصبح رادود؟ الرادود الكبير باسم الكربلائي

19- ماذا علمك الإنشاد بآل البيت؟
الأخلاق الحسنة ونشر مذهب أهل البيت (ع) والتعمق في مصائبهم. 20

- من هو الرادود القدوة بالنسبه لك؟ و لماذا؟

الرادود الكبير باسم الكربلائي ، لأنه المدرسة الأقوى بين الرواديد ولأنه في كل شي يستشير العلماء.

21- ما هي علاقتك بالرادود باسم الكربلائي ؟
يمثل لي الملا باسم في الإنشاد كعلاقة المعلم والتلميذ .

22- من هو مرجع تقليدك الذي ترجع إليه؟ آية الله السيد علي السيستاني حفظه الله.

23- ما هي الحسينيات التي قرأت بها؟
الكربلائية ، بوحمد ، مسجد الإمام الحسين ، البلوش ، بن نخي ، حسينية الرسول الأعظم في قطر ، مكتبة الرسول الأعظم ، الأوحد ، سيد محمد.
24- ما هي علاقتك بحسينية بن نخي؟
(بسعادة) علاقة صداقة ومودة.

25- ماهو اللقب الذي تفضّل أن يناديك به الناس؟
أفضّل أن يناديني الناس؟؟؟؟؟؟؟؟؟
- ماهو أطرف موقف صادفك؟
عندما قرأت في حسينية بن نخي ، سألني شخص : (لمن الشعر؟) فقلت : (لشع.. شع.. شع.. شم.. شع .. للشاعر حسين العندليب) (يضحك الرادود).

27- ماهو المثل الذي تؤمن به في حياتك الإنشادية؟
(كل من يرى الناس بعين طبعه)

28- ماذا لدى الرادود من مواهب أخرى غير الإنشاد؟
الإنشاد هو كل ما لدي من مواهب.

29- هل تحب جو الحسينية أم جو الاستيديو؟
أنا أحب جو الحسينية ، لأنه روحاني أكثر و تستطيع أن تنقل المصيبة بواقعية.

30- هل غنيت من قبل؟ أو استمعت للغناء؟
لا ، لم أغني من قبل ، ولم أستمع للغناء.

31- عندما يقرأ الرادود القصيدة ، هل يعرف معنى القصيدة المكتوبة بمعنى الكلمة؟
نعم ، أنا أعرف معنى الكلام ، لأني قبل ان أأدي القصيدة أجلس مع الشاعر.

32- ماهو أول مكان قرأت فيه؟
أول مكان قرأت فيه هو حسينية الحمر في الرميثية.

33- من هو الشاعر المميز بالنسبه لك؟ و لماذا؟ الشاعر جابر الكاظمي والشاعر علي السقاي ، لاتساع خيالهما في كتابة الشعر والابداع بالصور الجديدة.

34- هل جاءت للرادود دعوات من الخارج؟
نعم ، في حسينية الرسول الأعظم في الدوحة ، وكندا في حسينية الزينبية ، وفي البحرين.

35- هل جاءت للرادود دعوات من مؤسسات كبيرة للغناء؟ و إذا جاءت ماذا تفعل؟
لا ، لم تأتِ أي دعوة ، أرفض لأن صوتي فقط لأهل البيت ع

36- ماذا تمثل لك هذه الأشياء
: الإمام الحسين : القدوة في الصبر.
الــوالدين : الطاعة
. شريط (يـــادار الأحزان) :بدايتي في الإنشاد.

37- ماذا تود أن تقول كلمة أخيرة لجمهورك و زوار موقعك؟

أتمنى من الكل أن يحاول أن يخدم الإمام الحسين ، لأن الرسول (ص وآله) قال لفاطمة الزهراء (ع) يخلق الله لولدك الحسين (ع) من الأرحام المختارة شيعة يندبون ويبكون ولدي الحسين).

من هو الرادود الحسيني ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مالكة القلوب
04-14-2010, 11:40 PM
الرادود علي مهدي

مذهلة
04-15-2010, 02:23 AM
الله يهديك ياطال السكوت

الاسم موجود على الصورة ..

شمس الولايهـ
04-15-2010, 04:13 AM
ههههه

مادري شفيني صرت مالحق ع المسابقه
الاجابه مثل ماقالو الاخوهـ
تشآآو

مالكة القلوب
04-15-2010, 12:05 PM
الله يهديك ياطال السكوت

الاسم موجود على الصورة ..

والله جاوبت ولا انتبهت الاسم موجود ولا لا :mwalat28:

"حلا"
04-15-2010, 02:34 PM
بإنتظار الصوره الجديده...

اوتار الحب
04-15-2010, 02:46 PM
يؤيؤيؤ فاتتني المسابقه

والله مادري عنها كان شاركت .. والله قمت اشوف الصور سهله اللي تحطيهم

يعطيك العافيه خيتوو دائما متألقه في انتقاء مواضيعك

@عاشق الحسين@
04-15-2010, 03:30 PM
بنتظار الصوره الجديده

دموع الفاطميات
04-15-2010, 04:23 PM
http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif (http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif)

المطر الاسود (1) نقطه من (20)نقطه
شجون( 3 ) نقطة من(20) نقطه
شمس الولايهـ (2) نقطه من(20) نقطه
فتى الجبل (2)نقطه من(20) نقطه
دموع فواطم (1) نقطه من (20) نقطه
ملاحية (3) نقطة(20)نقطة
*جود* (1) نقطة من (20) تقطة
مالكة القلوب (4) نقطة من (20) نقطة
مذهلة (1) نقطة من (20) نقطة
@ عاشقة العباس@ (1) نقطة من (20) نقطة
غرور انثى (1) نقطة من (20) نقطة
تعادل وتحدي

مع الشخصية اخرى انتظرونا
http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif (http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif)

دموع الفاطميات
04-15-2010, 04:35 PM
http://www.walfajr.net/media/lib/pics/1109453618.jpg

أحد أعمدة العزاء الحسيني في دولة الكويت الرادود الأستاذ ؟؟؟؟؟؟؟؟، نشأ في أسرة متدينة محافظة مما كان له الأثر الكبير في توجهه إلى خدمة الحسين ..

وكما ينقل أهله أن طفولته كانت فيها نوع من المشاغبة والمشاكسة إلا أنه بدأ مرحلة الشباب بتحمل المسؤولية فخاض تجربة الزواج المبكر وكان يبلغ عندها 17 عاماً ولم ينتهي من الدراسة الثانوية..
فواصل الجد و الإجتهاد وتحمل المسؤولية حتى التحق بكلية التجارة/ في جامعة الكويت،

وكان لديه ثلاث أولاد عندما انتهى من الدراسة الجامعية،

وقد كان لأسرته بشكل عام ولوالديه وزوجته بالأخص الدور الكبير في دفعه و تشجيعه للقيام بخدمة الحسين من خلال تحملهم المعاناة و المسؤولية تجاه خدمة الحسين وما تحتاجه هذه الخدمة من أجواء خاصة وتوفير الأجواء المناسبة والاهتمام بتربية الأبناء وتحمل مسؤوليات جسيمة أثناء انشغاله بهذه الخدمة المباركة حيث تشرف بالدخول إلى الساحة الحسينية المباركة مذ كان عمره إثنى عشر عاماً تقريباً

تربطه علاقة خاصة بالشيخ حسين الأكرف :

يقول السيد في أحد اللقاءات ((......إلا أن العلاقة المميزة مع أخي وحبيبي بل وروحي الشيخ حسين الأكرف، نظراً لوجود قواسم مشتركة بين الروحين جعلت التلاحم أسرع وأقوى، فأنا بالفعل أجد نفسي فيه وهو يجد نفسه فيّ، و هذا شرف لي أنا أن أقترن بشخص كريم جليل كجناب الشيخ (حفظه الله).....))

وكما يذكر له موقفه المعادي لحكومة صدام الطاغية والتي سجن بسببها مع بعض الشيوخ والسادة في دولة الكويت.... , وكان ذلك إبان الحرب على الجمهورية الإسلامية في إيران....

من هو الرادود الحسيني؟؟؟

دموع الفواطم
04-15-2010, 04:40 PM
الرادود الحسيني
السيد وليد المزيدي ..

حبي علوي
04-16-2010, 03:54 PM
زي ماقالت دموع الفواطم
السيدوليد المزيدي

عاشقة العباس.
04-16-2010, 03:59 PM
مثل ما قالو وليد المزيدي والله دوووم
يسبقونا بنتظار الصوره الجديده :mwalat20:

دموع الفاطميات
04-16-2010, 05:35 PM
http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif (http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif)

المطر الاسود (1) نقطه من (20)نقطه
شجون( 3 ) نقطة من(20) نقطه
شمس الولايهـ (2) نقطه من(20) نقطه
فتى الجبل (2)نقطه من(20) نقطه
دموع فواطم (2) نقطه من (20) نقطه
ملاحية (3) نقطة(20)نقطة
*جود* (1) نقطة من (20) تقطة
مالكة القلوب (4) نقطة من (20) نقطة
مذهلة (1) نقطة من (20) نقطة
@ عاشقة العباس@ (1) نقطة من (20) نقطة
غرور انثى (1) نقطة من (20) نقطة
تعادل وتحدي

مع الشخصية اخرى انتظرونا
http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif (http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif)

دموع الفاطميات
04-16-2010, 05:58 PM
(http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif)

http://www.mallaha.net/images/phocagallery/mashayekh/thumbs/phoca_thumb_l_Shaykh%20Hassan.JPG (http://www.mallaha.net/index.php?option=com_phocagallery&view=detail&catid=8&id=33:shaykh-hassan&tmpl=component&Itemid=34#)



هو الشيخ مشهور فى االمنطقة الشرقية خاصة فى قرية الملاحة

ولة عدة مجالس منها قرية الملاحة فى الحسينية اهل البيت عليهم السلام
وفى مدينة سيهات الحسينة النصر
وفى ام الحمام

مسجد الامام زيد العابدين

ويتميز الشيخ باسلوب الرائع جدا
رد الشبهات لدي الشيخ جداً رائع بأسلوب بسيط ومهذب ومنطق لا يقبل الشك
* دعم الولاء للعترة الطاهرة والتركيز على (الولاية) في محاضرت تشد الناشئة


نبدة بسيطة


من هو الخطيب (الشيخ )الحسينى صاحب الحنجرة الولائية؟؟؟؟

عاشقة العباس.
04-16-2010, 06:01 PM
كأن شيخ حسن مبيريك إذا انا مو غلطانه

مذهلة
04-17-2010, 04:32 AM
لا منتي غلطانة

نعم هو شيخ الفاضل أبو علي

حسن المبيريك

دموع الفاطميات
04-17-2010, 10:45 PM
http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif (http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif)

المطر الاسود (1) نقطه من (20)نقطه
شجون( 3 ) نقطة من(20) نقطه
شمس الولايهـ (2) نقطه من(20) نقطه
فتى الجبل (2)نقطه من(20) نقطه
دموع فواطم (2) نقطه من (20) نقطه
ملاحية (3) نقطة(20)نقطة
*جود* (1) نقطة من (20) تقطة
مالكة القلوب (4) نقطة من (20) نقطة
مذهلة (1) نقطة من (20) نقطة
@ عاشقة العباس@ (2) نقطة من (20) نقطة
غرور انثى (1) نقطة من (20) نقطة
تعادل وتحدي

مع الشخصية اخرى انتظرونا
http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif (http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif)

دموع الفاطميات
04-17-2010, 11:00 PM
http://www.cars-club.com/up/8-2-1/carsclub_45735257.jpg

تاريخ الميلاد:
1391هـ



الحالة الاجتماعية:
متزوج وأب لثلاثة أطفال هشام، رضا، عبد العزيز




البدايه:

كانت ولادة الفكره والطموح في سن الخامسة عشر، وبدأت بالتمرين على قراءة دعاء كميل واقتناء أشرطة الأدعيه للمقرئين الإيرانيين والمحليين حتى تبلورت البدايه في وفاة الإمام الخميني عام 1408هـ، حيث أقيم مجلس عزاء بمنزل أحد المؤمنين وتم تسجيل اصدار مشترك لعدة رواديد نابع عن الحزن لتلك المناسبة آنذاك، وكان الرادود واحداً منهم.

البداية الفعليه:

أما البداية الفعلية فكانت في موكب الرسول الأعظم (بحسينية كبيش) بعد سفر الشيخ (شقيق الرادود) للدراسة الدينية حيث كان يشكل رقما هناك فأتى المسئولون 1410هـ تقريبا وطلبوا من الرادودتغطية مكان أخيه. فكانت تلك أول مشاركة ، وهي قصيدة من تأليف الشيخ مهدي المقداد وقام بتلحينها وإلقائها (كوقفة قصيرة) ومن هنا بدأت مسيرة الرادود في خدمة الإمام الحسين (عليه السلام).

البداية والتعاون مع الشعراء:

بدأ الرادود مع كثير من الشعراء البارزين في تلك الحقبة أمثال ( الأستاذ حسين الشافعي ،حسن علي اليوسف، صالح البوري، أبو فؤاد)أولئك الشعراء يُعطَوْنَ الألحان ويكتبون على أوزانها، وفي سنوات لاحقة تجددت الأفكار والأساليب بين الرادود وبين الشاعر (فاضل عمران) والذي ألقى الرادود قصائده ما بين 1414هـ - 1420هـ وكانت له أغلب القصائد بالإضافة إلى الشاعر محمد جعفر آل إبراهيم، حتى امتزج اسم الرادود باسم الشاعر خليل عبد الحميد في العام 1421 هـ في الليلة السادسة من المحرم وكانت كانت القصيدة عن أنصار الحسين وعن الإمام صاحب العصر والزمان عجل الله فرجه الشريف ولا زال التعاون بين الشاعر والرادود قائماً حتى يومنا هذا.

البدايه في مجال الإصدارات الحسينيه:

بدأت إصدارات الرادود المخرجه منذ عام 1411هـ وحتى عام 1418هـ حيث كانت ثمانية إصدارات (كإصدارات سنوية) و لاقت رواجا كبيراً آنذاك ونجحت بحمد الله من حيث إن كل إصدار كان يحمل شكلا ولونا وفكرة مختلفة.
فمن ضمن الأفكار المطروحة على سبيل المثال في تلك الإصدارات آنذاك في عام 1412هـ: هي فكرة توحيد الصف بسبب التوجهات المرجعية حيث قدمت في الإصدار رقم 2:قصيدة نحت شوقا وهي قصيده تتحدث عن أن عدل المراجع وأن اتباع أحدهم ليس مذمة للآخرين وتحث الناس على الوحدة والتآلف ولم الشمل.


تلى تلك الفتره فترة توقف عن الإصدارات دامت 9 سنوات، حتى أتت قصيدة "لطمة العين" بنجاحها الباهر حيث مثلت هذه القصيدة نقلة نوعيه في مجال الكليب الحسيني، فعاد الرادود بعدها إلى عالم الإصدارات ذات النمط المتبع حالياً.

من هو الرادود الحسينى؟؟؟؟

غرور انثى
04-17-2010, 11:04 PM
الرادود الحسيني هاني محفوظ

عاشقة العباس.
04-17-2010, 11:09 PM
مثل ما قالت خيتو غرور هاني محفوظ :mwalat15:

حبي علوي
04-18-2010, 12:33 AM
متى بنسجل نقطه وحده مانلحق
ماشا الله في انتظار صوره جديده خيتو
تشكري على المسابقه الجميله

دموع الفاطميات
04-18-2010, 12:48 AM
http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif (http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif)

المطر الاسود (1) نقطه من (20)نقطه
شجون( 3 ) نقطة من(20) نقطه
شمس الولايهـ (2) نقطه من(20) نقطه
فتى الجبل (2)نقطه من(20) نقطه
دموع فواطم (2) نقطه من (20) نقطه
ملاحية (3) نقطة(20)نقطة
*جود* (1) نقطة من (20) تقطة
مالكة القلوب (4) نقطة من (20) نقطة
مذهلة (1) نقطة من (20) نقطة
@ عاشقة العباس@ (2) نقطة من (20) نقطة
غرور انثى (2) نقطة من (20) نقطة
تعادل وتحدي

مع الشخصية اخرى انتظرونا
http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif (http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif)

دموع الفاطميات
04-18-2010, 01:00 AM
http://www.darbalnjah.net/pctr/file/ctgry/16.jpg

.. مواليد الكويت 1973 وتحديدا شهر فبراير في يوم 19

متزوج وعنده أبنتين الاولى رقية عمرها سنتين ونصف والثانية حوراء عمرها سبع شهور يعمل مدير في شركة استثماري

و قد نشأ في بداية عمره كقارئ للقرآن الكريم .. في المحافل .. و المساجد .. و الحسينيات .. و المدرسة ايضا والمجلس التابعه للحسينات والمقامات
كما انه احيا العديد من القرأة في الشام

ارتقى المنبر لأول مرة كرادود في منطقة الاهواز .. و هو في سن صغير السن السابعه مثله الاعلى في الرواديد الرادود حمزه الصغير رحمه الله.. و اعجب الجماهير .. و ارباب العزاء .. و صاحب المجلس بصوته الحزين الشجي .. و طوره القديم
وكان من اكثر الناس بارجاع الانسان في حالة البكاء عند النعي وتهييج حرارة القلب بذلك الصوت الحزين
و استمر عطاء الملا .. و اشتهر اسمه بأداءه الراقي .. و اطواره الحزينه
فصار يجوب ايران بجميع مناطقها و حسينياتها

فهو قرأ في طهران .. كاشان .. اصفهان .. قم .. يزد .. الخ

و بما انه من مواليد الكويت .. و اهله من مقيمين الكويت .. فانتقل هو من 4 او 5 سنوات الى الكويت

و هو منذ ذاك يقرأ في شتى مجالس و حسينيات الكويت المعروفه .. الكربلائية .. بوحمد .. آل ياسين .. سيد محمد .. لرسول الاعظم معرفي و غيرها الكثير مكا ان له نشاطات حسينيه عديده فلقد احيا مؤخراً اليلالي الفطميه العام الفئت وكانت له مشاركات فعاله بدولة البحرين

و ايضا دعي و لبى الدعوة الى البحرين .. سورية .. لبنان .. مكه و المدينه ( اثناء الحج و العمرة )


من هو الرادود الحسينى؟؟؟

ملكه بخلاقي
04-18-2010, 01:01 AM
احمد الباوي

عاشقة العباس.
04-18-2010, 01:11 AM
هو الحاج ملا احمد محمد عباس الباوي

زهور الشتاء
04-18-2010, 01:14 AM
مااااااااااني قلت بيمديني اجاوب
خسارة


يالله ننتظر الشخصية الجديده

دموع الفاطميات
04-19-2010, 01:05 AM
(http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif)
http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif (http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif)

المطر الاسود (1) نقطه من (20)نقطه
شجون( 3 ) نقطة من(20) نقطه
شمس الولايهـ (2) نقطه من(20) نقطه
فتى الجبل (2)نقطه من(20) نقطه
دموع فواطم (2) نقطه من (20) نقطه
ملاحية (3) نقطة(20)نقطة
*جود* (1) نقطة من (20) تقطة
مالكة القلوب (4) نقطة من (20) نقطة
مذهلة (1) نقطة من (20) نقطة
@ عاشقة العباس@ (2) نقطة من (20) نقطة
غرور انثى (2) نقطة من (20) نقطة
ملكة بخلاقي (1) نقطة من (20) نقطة
تعادل وتحدي

مع الشخصية اخرى انتظرونا
http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif (http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif)

دموع الفاطميات
04-19-2010, 01:32 AM
http://www.esharh.net/media/lib/pics/1214904281.jpg


الاسم:.........
العمر: تقريبا17
الصف: في ثانوية عامة ومتفوق دراسيا
الجنس: سعودي من القطيف
الاصدرات :كانت بدايته مع علي هلال من اصدار حبكم ربيعي وبعده اصدارمع
عبد الامير البلادي وبعده سلسال الهداية وبعده اصدار روحه من اللطميات "عهد الحسين"
ابوه سعودي وامه بحرينية وصار رادود من طرف امه صار رادود من يوم
كان عمره 10او 11
من هو الرادود الشاب الحسيني؟؟؟؟

الملاحية
04-19-2010, 01:36 AM
الردود حسن كحليني

غرور انثى
04-19-2010, 01:37 AM
المبدع الصغير حسن كجليني

عاشقة العباس.
04-19-2010, 01:40 AM
مانااااااااا الصراحه انا استنى وكل شوي احدث الصفحه
وبعدين يطلعون لي ردود ثنين :mwalat15:

أحب كربلاء.
04-19-2010, 02:19 PM
أووووووووه من متى المسابقه أنا
أدخل المنتدى بس مو كل الأقسام
بس والله فكره حلوه
بس هذا الرادود أول مره أشوفه

حبي علوي
04-19-2010, 02:59 PM
هذا الرادود المبدع
((علي حسين السدره ))
مش حسن كحليني

عاشقة العباس.
04-19-2010, 06:00 PM
اي والله صحيح كلامك حبي علوي انا اتوقعت الكل يعرفه بس انا ما
قريت ردودهم توقعت الإجابه صح وتسرعت وطلعت بدون ما اركز ع
الاجابات خساره راحت علي :mwalat15:

حبي علوي
04-19-2010, 08:03 PM
خيرها في غيرها إن شاء الله
زين سجلنا نقطه لحقنا عليهم هههاي حتى أنا ترى دخلت ثلاث مرات ولا انتبهت
إلا بعدين

عاشقة العباس.
04-19-2010, 08:12 PM
خيرها في غيرها إن شاء الله
زين سجلنا نقطه لحقنا عليهم هههاي حتى أنا ترى دخلت ثلاث مرات ولا انتبهت
إلا بعدين

النقطه مكتوب لش وهي نصيبش
ومدامها لش انا رضيت خلاص :mwalat38:

أحلآتوتهـ
04-19-2010, 08:23 PM
راحت عليش ياعاشقة العباس
خيرها في غيرها ويسلمو خيتو على
المسابقه الحلوه تقبلي مروري

عاشقة العباس.
04-19-2010, 08:53 PM
راحت عليش ياعاشقة العباس
خيرها في غيرها
هههههههه اي والله بعد وش نسوي
انشاء الله الجايه لش حبوبتي :mwalat38:

دموع الفاطميات
04-20-2010, 02:27 AM
http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif (http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif)


المطر الاسود (1) نقطه من (20)نقطه
شجون( 3 ) نقطة من(20) نقطه
شمس الولايهـ (2) نقطه من(20) نقطه
فتى الجبل (2)نقطه من(20) نقطه
دموع فواطم (2) نقطه من (20) نقطه
ملاحية (3) نقطة(20)نقطة
*جود* (1) نقطة من (20) تقطة
مالكة القلوب (4) نقطة من (20) نقطة
مذهلة (1) نقطة من (20) نقطة
@ عاشقة العباس@ (2) نقطة من (20) نقطة
غرور انثى (2) نقطة من (20) نقطة
ملكة بخلاقي (1) نقطة من (20) نقطة
حبي علوي (1) نقطة من (20) نقطة
تعادل وتحدي

مع الشخصية اخرى انتظرونا
http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif (http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif)

دموع الفاطميات
04-20-2010, 02:43 AM
http://www.walfajr.net/media/lib/pics/1117027845.jpg



س1: ماهي البطاقة الشخصية للرادود ؟
، موظف بالهيئه البلدية المركزية (فني تراخيص) ، و لديه بعض الأعمال الأخرى المتفرقة كالتجارة ,
من مواليد 1966م ، متزوج ولي خمسة من الأبناء
ليلى 17 سنة , صادق 16 سنة , سكينة 12 سنة , حسين 9 سنوات , أحمد 3 سنوات
أسكن في مدينة حمد

س2:متى بدأت اعتلاء المنبر الحسيني؟ ومن كان له الدور في تشجيعكم؟
عام 1980 وكان لأخي الأستاذ يوسف وأبي رحمه الله وأختي القارئة الحسينية أم محمود والأستاذ عبدالهادي حسن الدور الفاعل في مواصلة مشوار خدمة آهل البيت (عليهم السلام)

س3: ماهو الدور المناط بالرادود الحسيني؟ وماهي الرسالة التي يؤديها؟
الإرشاد والوعي الديني ,خدمة المنبر الحسيني, تواجده في المحافل والمنتديات الاسلاميه, والرسالة التي يؤديها رسالة بث مظلومية آل بيت الرسالة عليهم السلام عليهم السلام,وتوعية المجتمع والاقتداء بهديهم والتمسك بحبلهم

س4: مادور العزاء الحسيني في حياة الشباب؟
حقن الإرادة والعزيمة في نفوسهم,التأسي بمصاب أهل البيت عليهم السلام واخذ العبرة بما جاء في مظلوميتهم .

س5: ماهو المستوى الثقافي الذي يفترض في الرادود؟
معرفة سيرة أهل البيت التاريخية
الإلمام بالقواعد النحوية
تعلقه ومعرفته بالسياسة
معرفة قراءة القرآن وان أمكن التجويد


س6: ماهي نوعية العلاقة بين العزاء الحسيني والمحاضرة الحسينية؟

كلاهما يؤديان نفس الغرض, وإنما الطرح في الوعي والإرشاد أوضح من صياغة القصيدة,والعزاء الحسيني إنما هو مكمل للمحاضرات الدينية كما توضع النقاط على الحروف

س7: يقول البعض أن العزاء البحريني غنائي الأطوار,مارأيكم بهذا القول؟
إذا ثبت عرفا ممكن يكون غناء, ولكن العزاء البحريني يجمع بين الرثاء والحماس,والعاطفة,ولا يعتمد على نوع من الأطوار, أي طور منوع,,,,وكل من يجهل الأسلوب البحراني يصفه بالغنائي ولكن هو عكس ذلك....وبإمكانه البحث عن القصائد المخلده التي تأثرت به كل الدول وعلى كل المحافل الشيعية.....فالعزاء البحريني متجدد ولا يسير على نمط معين.

س8: هل هناك اقتراحات تسعون لتحقيقها في سبيل تطوير العزاء الحسيني؟
الاقتراحات كثيره ولا يؤخذ إلا بالاقتراح المدروس.

س9:من من الرواديد تأثرت به؟
كل رادود حسيني كافح وسعى لتطوير الموكب بشجاوة صوته ونبراته المؤثره...ولا أنكر بأن حمزة صغير والشيخ ياسين وجاسم النويني تأثرت بهم كثيرا....أما البحرينين فهم مرتضى الحلواجي وجميل العرادي في بداية مشواري لخدمة أهل البيت عليهم السلام.

من هو الرادود الحسيني؟؟؟؟

فتى الجبل
04-20-2010, 03:02 AM
هدا الرادود جعفر الدرازي

أحب كربلاء.
04-20-2010, 10:16 AM
الرادود جعفر الدرازي راحت علينا
مبروك يا فتى الجبل

@عاشق الحسين@
04-20-2010, 04:21 PM
صحيح جعفر الدرازي
خساره راحت علينا
خيرها بغيرها

دموع الفاطميات
04-21-2010, 05:22 PM
(http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif)
http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif (http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif)


المطر الاسود (1) نقطه من (20)نقطه
شجون( 3 ) نقطة من(20) نقطه
شمس الولايهـ (2) نقطه من(20) نقطه
فتى الجبل (2)نقطه من(20) نقطه
دموع فواطم (2) نقطه من (20) نقطه
ملاحية (3) نقطة(20)نقطة
*جود* (1) نقطة من (20) تقطة
مالكة القلوب (4) نقطة من (20) نقطة
مذهلة (1) نقطة من (20) نقطة
@ عاشقة العباس@ (2) نقطة من (20) نقطة
غرور انثى (2) نقطة من (20) نقطة
ملكة بخلاقي (1) نقطة من (20) نقطة
حبي علوي (1) نقطة من (20) نقطة
فتى الجبل (1) نقطة من (20) نقطة
تعادل وتحدي

مع الشخصية اخرى انتظرونا
http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif (http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif)


(http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif)

دموع الفاطميات
04-21-2010, 11:32 PM
http://www.alhsa.com/forum/imgcache/269031.imgcache

هو الرادود الحسيني ........من مواليد الأحساء ارتقى المنبر الحسيني سنة 1994 م وبتشجيع من الحسينية الهاشمية . وكان لوالده الأثر الأكبر في حبه للمنبر الحسيني حيث أن والده كان خطيباً حسينياً وشاعراً .. وكان للرادود الكبير الملا باسم الكربلائي دوراً بارزاً في تشجيعه ومن هواياته الشعر وكتابته بالإضافة إلى أنه يكتب في شعر المواليد بكثرة . والقصيدة الأقرب إلى قلبه والتي ابرزته على الساحة : الحمدلله إن كان ذنبي محبة أولاد النبي وهو يعمل مدرس لغة عربية بالكويت

من هو الرادود الحسيني؟؟؟

الملاحية
04-21-2010, 11:34 PM
الرادود صلاح الرمضان

بحر الجود
04-21-2010, 11:43 PM
الرادود صالح رمضان

زهـراء
04-22-2010, 12:53 AM
الرادود صلاح موسى الرمضان الخزاعي

دموع الفاطميات
04-24-2010, 04:13 PM
http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif (http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif)




المطر الاسود (1) نقطه من (20)نقطه
شجون( 3 ) نقطة من(20) نقطه
شمس الولايهـ (2) نقطه من(20) نقطه
فتى الجبل (2)نقطه من(20) نقطه
دموع فواطم (2) نقطه من (20) نقطه
ملاحية (4) نقطة(20)نقطة
*جود* (1) نقطة من (20) تقطة
مالكة القلوب (4) نقطة من (20) نقطة
مذهلة (1) نقطة من (20) نقطة
عاشقة العباس (2) نقطة من (20) نقطة
غرور انثى (2) نقطة من (20) نقطة
ملكة بخلاقي (1) نقطة من (20) نقطة
حبي علوي (1) نقطة من (20) نقطة
فتى الجبل (1) نقطة من (20) نقطة
تعادل وتحدي


مع الشخصية اخرى انتظرونا
http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif (http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif)

(http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif)

وردة قلبي
04-24-2010, 04:30 PM
صلاح الرمضان

دموع الفاطميات
04-24-2010, 05:03 PM
http://www.14nooor.net/uploads/images/14nooor.net2e603499e0.jpg


الاسم:؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
العمر:16
الجنس: سعودي ايضا من القطيف
الاصدارات:حروف الوفا وامواج البحر وكانت بدايته مع الرادود باسم الكربلائي


من هو الشبل الحسينى (الرادود)؟؟؟؟

زهـراء
04-24-2010, 05:05 PM
الرادود حسن كحليني

زهـراء
04-24-2010, 05:06 PM
شكرا خيتووو طال السكوت يعطيكي العافيه

دموع الفاطميات
04-25-2010, 05:29 PM
http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif (http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif)




المطر الاسود (1) نقطه من (20)نقطه
شجون( 3 ) نقطة من(20) نقطه
شمس الولايهـ (2) نقطه من(20) نقطه
فتى الجبل (3)نقطه من(20) نقطه
دموع فواطم (2) نقطه من (20) نقطه
ملاحية (4) نقطة(20)نقطة
*جود* (1) نقطة من (20) تقطة
مالكة القلوب (4) نقطة من (20) نقطة
مذهلة (1) نقطة من (20) نقطة
عاشقة العباس (2) نقطة من (20) نقطة
غرور انثى (2) نقطة من (20) نقطة
ملكة بخلاقي (1) نقطة من (20) نقطة
حبي علوي (1) نقطة من (20) نقطة
زهراء**(1) نقطة من (20) نقطة
تعادل وتحدي


مع الشخصية اخرى انتظرونا
http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif (http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif)

(http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif)

دموع الفاطميات
04-25-2010, 05:42 PM
http://img102.herosh.com/2009/08/22/901390992.jpg (http://www.herosh.com/)

بسم الله الرحمن الرحیم

ولد الرادود الحسینی؟؟؟؟ فی مدینة طهران فی مستشفی (سوم شعبان ) یعنی الثالث من شعبان فی الیوم الخامس من جمادی الثانی عام الف واربعمائة و ثمانیه عشر هجری قمری وان ولادته کان فیها لطف الهی و نظرة من الامام الباقر ع حیث ان والده نذره للامام الباقر ع لذلک سماه علی اسم الامام ع (محمد باقر) .

وقد ترعرع الرادود الحسینی فی عائله موالیه لاهل البیت ع (وان والده من خدمة المنبر الحسینی) وبدء مجالسه الحسینیه رسمیا من شهر محرم الحرام عام الف واربعمائة وسبعه وعشرین هجری قمری ودعی الی عدة مدن فی ایران ک (قم ومشهد واصفهان ) وکذلک الی خارج ایران ک(مدینة الشارقه فی حسینیة الزهراء ع )فی شهر رمضان المبارک عام الف واربعمائة وسبع وعشرین هجری قمری .وکذلک الی دولة الکویت وارتقی المنبر فی حسینیة الرسول الاعظم فی شهری محرم وصفر عام 1429 هجری قمری وقد بثت قناة الانوار الفضائیه مجالسه مباشرة علی الهواء.

وقد لقبوا اهل المنابر والروادید والشعراء بعدة القاب ک (حمزه الزغیر وباسم الزغیر وعبد الرضا الزغیر ومعجزة القرن) لانه اجاد فی تقلید هولاء الکبار من الروادید وقد لقبه العلامه الشیخ عبد الحمید المهاجر بصاحب الصوت الزهراء الحزین وصوت الحسين الحزين وکذلک الشاعر الادیب جابر الکاظمی لقبه بلقب اصغر رادود فی العالم ( من حیث العمر) وکذلک لقبوه بالمنظور الحسینی لان من شاهده مباشرة علی المنبر وهو یردد القصائد الحسینیه احس ان لهذا السید نظرة من اهل البیت ع .

وقد اشتهر الرادود الحسینی بعد ادائه للقصیده الرائعه(اخاف من اعوفک بعد ما اشوفک) التی قرئها فی حسینیة بیت العباس لاهالی کربلاء فی قم المقدسه فی لیلة الثامن والعشرین من محرم الحرام عام الف واربعمائة وثمانیه وعشرین هجری قمری والتی بثت علی قناتی الانوار والزهراء الفضائیتین وکذلک بثت له قناة الفرات الفضائیه قصیدة (یمسافر وین ترید لا ترحل عنی بعید) فی شهر محرم الحرام عام الف واربعمائة وثمانیه وعشرین هجری قمری .
من هو الرادود الحسينى ؟؟

زهـراء
04-25-2010, 05:57 PM
الرادود الصغير السيد محمد باقر العلوي

عاشقة العباس.
04-25-2010, 09:39 PM
الرادود الصغير السيد محمد باقر العلوي
دائماً سابقيني :mwalat15:

دموع الفاطميات
04-25-2010, 11:37 PM
http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif (http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif)




المطر الاسود (1) نقطه من (20)نقطه
شجون( 3 ) نقطة من(20) نقطه
شمس الولايهـ (2) نقطه من(20) نقطه
فتى الجبل (3)نقطه من(20) نقطه
دموع فواطم (2) نقطه من (20) نقطه
ملاحية (4) نقطة(20)نقطة
*جود* (1) نقطة من (20) تقطة
مالكة القلوب (4) نقطة من (20) نقطة
مذهلة (1) نقطة من (20) نقطة
عاشقة العباس (2) نقطة من (20) نقطة
غرور انثى (2) نقطة من (20) نقطة
ملكة بخلاقي (1) نقطة من (20) نقطة
حبي علوي (1) نقطة من (20) نقطة
زهراء**(2) نقطة من (20) نقطة
تعادل وتحدي


مع الشخصية اخرى انتظرونا
http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif (http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif)

(http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif)

دموع الفاطميات
04-25-2010, 11:43 PM
http://www.alameli.net/sireh.jpg

ولد في أسرة متدينة معروفة في بلدة ياطر (جبل عامل) جنوب لبنان ، سنة 1944 ميلادي ، ووالده المرحوم الحاج محمد قاسم كوراني من وجهاء ياطر المحبين للعلماء ، وكانت له علاقة خاصة مع المرحوم آية الله السيد عبد الحسين شرف الدين قدس سره ، حيث كان عالماً في البلدة لمدة 13 سنة ، ثم كان يقضي فيها أشهر الصيف ، حتى آخر عمره الشريف قدس سره .
تعلم القراءة والكتابة والقرآن في كتاتيب القرية (مکتب الشيخة زينب الشيخ طالب) ثم دخل المدرسة الرسمية في ياطر ثم بيروت.

بدأ بدراسته الحوزوية في جبل عامل في سن مبكرة بتشجيع آية الله السيد عبد الحسين شرف الدين قدس سره، ولم يكن في لبنان حوزة علمية فهيأ له أستاذاً خاصاً هو آية الله الشيخ ابراهيم سليمان حفظه الله ، فدرس عنده في قرية البياض نحو ثلاث سنوات النحو والصرف والمنطق والمعاني والبيان والفقه الى شرح اللمعة .

هاجر لطلب العلم الى النجف الأشرف سنة 1958ميلادية .

درس بقية المقدمات والسطوح العالية على يد آيات الله: الشيخ محمد تقي الفقيه قدس سره، والسيد علاء بحر العلوم، والشيخ محمد تقي الايرواني، والمرجع السيد محمد سعيد الحكيم حفظهم الله .

ودرس شرح التجريد وقسماً من منظومةالسبزواري عند آية الله السيد محمد جمال الهاشمي قدس سره .
وحضر بحث الخارج مدة عند المرجع السيد الخوئي قدس سره . ثم عند الشهيد السيد محمد باقر الصدر قدس سره، وكان من طلبته المقربين .

كانت له مشاركات في نشاطات المرجعية ومقاومة موجة الشيوعية ، وأرسله المرجع الراحل السيد محسن الحكيم قدس سره من سنة 1963 ميلادية، مبعوثاً في أشهر التعطيل والمناسبات الدينية الى مدينة الخالص في محافظة ديالى، وكان له نشاط مؤثر في المنطقة .

في سنة 1967ميلادية أوفده المرجع السيد محسن الحكيم قدس سره الى الكويت بصفة وكيلاً عاماً للمرجعية، فقام بنشاط تبليغي واسع وربى جيلاً متديناً من شباب الكويت . وبعد وفاة السيد الحكيم سنة 1970، اعتمده السيد الخوئي قدس سره وكيلاً عاماً في الكويت بنفس الصفة .

عاد الى لبنان سنة1974، فعمل في التوعية والتبليغ والتأليف ، وأسس بعض المشاريع الاجتماعية منها مسجد الرسول الأعظم ومستشفى الرسول الأعظم صلی الله عليه وآله ، في بيروت .

سكن بعد الثورة الاسلامية الايرانية في حوزة قم المشرفة، وعمل في التأليف والتدريس، وأسس برعاية المرجع السيد الكلبايكاني قدس سره مركز المعجم الفقهي،الذي أصدر برنامج المعجم الفقهي في ثلاثة آلاف مجلد، وهو أول برنامج في العالم الإسلامي .وقد تم تطويره أخيراً فبلغ 4700 مجلداً باسم ( مكتبة أهل البيت عليهم السلام) .

أسس برعاية المرجع السيد السيستاني مد ظله، مركز المصطفى للدراسات الاسلامية، فأصدر سلسلة العقائد الاسلامية المقارنة، خمس مجلدات، وبعض الكتب الأخرى، وأصدر برنامج المعجم العقائدي في700 مجلد من مصادر العقائد ونحو ألفين من موضوعات العقائد.. وقد أدمج أخيراً في ( مكتبة أهل البيت عليهم السلام).

له مؤلفات عديدة مثل عصر الظهور ومعجم أحاديث الإمام المهدي عليه السلام في خمس مجلدات ، وتدوين القرآن ، وآيات الغدير ، والوهابية والتوحيد.. والحق المبين في معرفة المعصومين وغيرها ،.

يواصل عمله في التأليف والتدريس في حوزة قم العلمية، وله مشاركات في مجلات البحوث ، وفي إذاعة وتلفزيون الجمهورية الإسلامية العربي ، وغيره من القنوات الفضائية .
من هو السماحة الشيخ الفاضل؟؟؟؟

شمس الولايهـ
04-25-2010, 11:45 PM
الشيخ علي الكوراني

زهـراء
04-25-2010, 11:46 PM
الشيخ علي الكوراني العاملي
مشكوره على الجهد المتميز

دموع الفاطميات
04-25-2010, 11:57 PM
http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif (http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif)





المطر الاسود (1) نقطه من (20)نقطه
شجون( 3 ) نقطة من(20) نقطه
شمس الولايهـ (3) نقطه من(20) نقطه
فتى الجبل (3)نقطه من(20) نقطه
دموع فواطم (2) نقطه من (20) نقطه
ملاحية (4) نقطة(20)نقطة
*جود* (1) نقطة من (20) تقطة
مالكة القلوب (4) نقطة من (20) نقطة
مذهلة (1) نقطة من (20) نقطة
عاشقة العباس (2) نقطة من (20) نقطة
غرور انثى (2) نقطة من (20) نقطة
ملكة بخلاقي (1) نقطة من (20) نقطة
حبي علوي (1) نقطة من (20) نقطة
زهراء**(2) نقطة من (20) نقطة
تعادل وتحدي



مع الشخصية اخرى انتظرونا
http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif (http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif)

عاشقة العباس.
04-25-2010, 11:59 PM
:mwalat15:

دموع الفاطميات
04-26-2010, 12:08 AM
http://www.alatham.com/alatham/lib/images/ec3e4.JPG
http://www.moshigri.com/GalleryShow/view/6/1/Image_Cache/images/images/shader/shade_corner.gif

مواليد تاروت الديرة في 19 جمادى الثاني سنة 1389 هـ

كانت بداية التفرغ لطلب العلم في شهر صفر سنة 1405 وكان عمره ستة عشر سنة
كيفية التوجه لطلب العلم :

لذلك قصة خاصة فقد كنت في المراحل الأولى من عمري أي قبل سن الثالثة عشر تقريباً كنت وقتها مشغولاً باللعب مع أطفال حي (الوقف) الذين كانوا في عمري فكنت بعيداً كل البعد عن الجو الذي يهيئني لأن أكون متديناً

ولكني كنت أحب المجالس الحسينية وكنت أقرأ على وعاء معدني ( تنكه ) لجاري في حي الوقف الذي كان في عمري وهو الأخ الفاضل عبد الله جاسم خاتم وكنت وقتها لا أحفظ شيئاً سوى ( أنا علي ابن الحسين ابن علي ) و ( يا ناقتي لا تذعري من زجري ) كنت أكرر هذه المقاطع وكان هو يتظاهر بالبكاء فإذا ظهر منه البكاء بشكل قوي كنت أكرر كلمة ( فضربه على رأسه )

ولكن ما أن صار عمري ثلاثة عشر سنة تقريباً حتى ظهرت عندي الرغبة والشوق نحو الدين فأخذت عندها بتعلم الصلاة عند والدي حفظه الله وصرت أصلي في مسجد حي الوقف وبقيت على تدين بسيط لفترة وكنت ملازماً للمجالس فصرت أذهب للاستماع في حي الديرة وحي الحوامي وكنت ملتزماً في بعض المجالس بصَب الشاي والقهوة بحيث إذا حضرت في تلك المجالس فأنا المسئول عن ذلك ,

بقيت على ذلك فترة من الزمن فلما صارت سنة 1403 وفي وفاة الإمام الحسن العسكري عليه السلام بالتحديد ذهبت إلى الديرة للاستماع في الوفاة فلما أن استمعت قراءة مجلس الوفاة في حسينية الشايب بعدها ذهبت إلى مسجد الرفعة فرأيت هناك شيخاً يلقي على بعض الشباب بعض المواعظ الدينية ويبيّن لهم بعض المسائل الشرعية وكان ذلك الشيخ هو سماحة الأستاذ فضيلة الشيخ عبد المنعم المصلي فوجدت في جلسته ضالتي فلازمت تلك الجلسة لا أترك منها جلسة واحدة وكان لهذه الجلسة الدور الرئيس في صياغة شخصيتي وبنائها من ناحية دينية فتعلمت منها كثيراً من الأحكام الشرعية وكثيراً من المعارف الدينية

ثم درست على يد فضيلة الشيخ الأستاذ كتاب ( متن الأجرومية ) وكان ذلك في سنة 1404وكان الدرس لشخصين وهما أنا وأخي العزيز سماحة الشيخ فتحي الجنوبي حيث كنّا وما زلنا ولله الحمد متلازمين عندها سافر الشيخ لطلب العلم فبقيت في البلاد متشوقاً للسفر في طلب العلم

وبينما كنت متشوقاً للسفر إذ علمت من الأخ محمد المصلي شقيق الشيخ الذي كان صديقاً لي وقتها بأن الشيخ قد رجع للبلاد لظرف وسوف يسافر قريباً فذهبت للشيخ وسلمت عليه وهنأته بسلامة القدوم ثم أخبرته برغبتي في السفر معه لطلب العلم فشجعني على ذلك إذا كان ذلك بموافقة والدي وكنت قبل ذلك قد طلبت مراراً وتكرارً من الوالد حفظه الله أن يأذن لي في ذلك وكان يرفض خوفاً عليّ لأن السفر كان شاقاً وخطراً من ناحية أمنية ولكني لما علمت بقرب سفر الشيخ توسلت لإقناع والدي بكل وسيلة وكانت وسيلتي التي اعتمدت عليها هي الدعاء فقبل أن أعرض الأمر على والدي قرأت دعاء التوسل وكنت أبكي فيه متضرعاً لله ولأهل البيت عليهم السلام في أمري وكان ذلك في الليل فلما صار اليوم الثاني وفي العصر أي بعد مجيئي من المدرسة ذهبت للوالد فعرضت عليه الموضوع فرفض فقلت له أبي إني لا رغبة لي في شيء سوى طلب العلم فلا تحرمني من ذلك فرَقَّ قلبه لي فسكت ثم قال لي ولدي طلب العلم يحتاج للصبر والتحمل فقلت له وإني لأعلم بذلك فهل توافق فقال لي إذا كانت هذه رغبتك فاذهب فقلت له فهل هذه الموافقة موافقةٌ قلبيةٌ فقال نعم ثم قال لي ( ولكن ولدي ليس عندي من المال ما أعطيك إياه ) فقلت لا عليك المهم موافقتك فعرضت الموضوع على والدتي فبكت ثم أعطتني ألف ريال وقالت هذا ما عندي الآن فأخبرت الشيخ بموافقة والدَيَّ وقلت له ليس عندي سوى ألف ريال فقال لا عليك المهم أن والديك راضيان

ذهبت عندها مع الشيخ لسوريا بقينا هنا أياماً ثم ذهبت من هناك لإيران وكان سعر التذكرة من سوريا لإيران تسع مئة ريال وذهبت لقم وكان عندي مئة ريال فقط فسكنت مع الشيخ في بيت فضيلة الشيخ علي الخاطر حفظه الله حوالي سنة أو أقل عندها ذهب الشيخ للبلاد فجاء بعائلته وسكن في بيت فضيلة الشيخ على المحسن حفظه الله

كنت في هذه الفترة في حالة شديدة من الفقر فكنت آكل الخبر مع الشاي وليس عندي شيء غير ذلك كنت أغمّس الخبر في الشاي وآكل وكان الشيخ عبد المنعم يعطيني بين فترة وأخرى مئة تومان من شهريته واستمر بي الحال إلى أن حصلت على الشهرية وكان ذلك بعد أكثر من سنة من دخولي لقم

الأساتذة :

كان درس القطر والمسائل المنتخبة قسم العبادات والمنطق على يد فضيلة الأستاذ الشيخ عبد المنعم المصلي

ودرس المسائل المنتخبة قسم المعاملات على يد فضيلة الأستاذ الشيخ منصور السليمان المعروف بالجشي

ودرس الألفية وشرح النضّام وجزءاً بسيطاً من المختصر على يد فضيلة الأستاذ الشيخ عباس العنكي

ودرس الشرايع الجزء الأول والثاني والثالث على يد سماحة الأستاذ فضيلة السيد علي بن السيد عبد الصاحب الحكيم

كما كان درس الشرائع الجزء الرابع على يد فضيلة الأستاذ الشيخ مهدي العوازم

وفي سنة 1408 نزلت للبلاد بسبب قصف صدام لقم المقدسة وبقيت في البلاد حوالي خمس سنوات ودرست في هذه الفترة بعض الدروس

فدرست كتاب مغني اللبيب على يد سماحة الأستاذ فضيلة الشيخ جعفر الربح
ودرست المختصر على يد سماحة الأستاذ الشيخ محمد الدرويش
ودرست الشمسية والمعالم على يد سماحة الأستاذ فضيلة الشيخ مهدي المصلي
ودرست أصول المظفر على يد سماحة الأستاذ فضيلة الشيخ عباس السباع
ودرست شرح اللمعة الجزء الأول من الطبعة الحجرية والكفاية الجزء الأول على يد سماحة الأستاذ فضيلة الشيخ عبد الرسول البيابي
ودرست شرح اللمعة الجزء الثاني من الطبعة الحجرية على يد سماحة الأستاذ فضيلة الشيخ عبد المنعم المصلي
ودرست جزءاً من كتاب الرسائل على يد سماحة الأستاذ فضيلة الشيخ مهدي المصلي
وفي سنة 1412 رجعت لقم المقدسة وقد رجع بعدي بعض الفضلاء كان منهم فضيلة الشيخ مهدي المصلي حيث درست على يده بقية كتاب الرسائل.
ودرست الجزء الثاني من الكفاية على يد سماحة الأستاذ فضيلة الشيخ مصطفى الهرندي
ودرست المكاسب على يد سماحة الأستاذ فضيلة السيد محمد رضا النكابوني
وفي سنة 1414 حضرت البحث الخارج فقهاً وأصولاً عند آية الله العظمى الشيخ حسين الوحيد الخرساني
وحضرت بحث آية الله العظمى السيد محمد الروحاني
وفي سنة 1415 نزلت للبلاد وأخذ مني الجواز فبقيت في البلاد إلى سنة 1423 حيث رجعت لقم المقدسة
فرجعت لبحث آية الله العظمى الشيخ حسين الوحيد الخرساني دام ظله

من هو السماحة الشيخ الفاضل؟؟؟؟

شمس الولايهـ
04-26-2010, 12:11 AM
الشيخ محمد المشيقري

حبي علوي
04-26-2010, 04:11 PM
صحيح الشيخ الفاضل محمد المشيقري
دائما مسبوقين يالله طال السكوت نورينا بصوره جديده

دموع الفاطميات
04-26-2010, 09:47 PM
http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif (http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif)




المطر الاسود (1) نقطه من (20)نقطه
شجون( 3 ) نقطة من(20) نقطه
شمس الولايهـ (4) نقطه من(20) نقطه
فتى الجبل (3)نقطه من(20) نقطه
دموع فواطم (2) نقطه من (20) نقطه
ملاحية (4) نقطة(20)نقطة
*جود* (1) نقطة من (20) تقطة
مالكة القلوب (4) نقطة من (20) نقطة
مذهلة (1) نقطة من (20) نقطة
عاشقة العباس (2) نقطة من (20) نقطة
غرور انثى (2) نقطة من (20) نقطة
ملكة بخلاقي (1) نقطة من (20) نقطة
حبي علوي (1) نقطة من (20) نقطة
زهراء**(2) نقطة من (20) نقطة
تعادل وتحدي


مع الشخصية اخرى انتظرونا
http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif (http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif)

دموع الفاطميات
04-26-2010, 10:24 PM
http://www.maash.com/vb/imgcache/10997.imgcache.jpg





(http://www.maash.com/vb/t18428.html)ولد عام 1950م في مدينة النجف معقل العلم والجهاد، ومثوى سيد الوصيين علي بن ابي طالب"ع" من اسرة ضاربة في الجذور في العلم والتقوى، اسرة الفقاهة والشهادة حيث استشهد ٦٣ شخصاً منها وسجن واعتقل اكثر من مائتي شخص من الرجال والنساء في زمن النظام البائد ، وهو اصغر ابناء المرجع الديني الاعلى للطائفة الشيعية الراحلالعشرة والوحيد الذي بقى منهم على قيد الحياة بعد ان سارع اخوته جميعاً الى الشهادة ولقاء الله تعالى وكان آخر من استشهد منهم شهيد المحراب ونشأ و ترعرع في احضان والده مرجع وحظى برعاية اخوته الذين منحوه الكثير من علومهم وشمائلهم، كما حظي باهتمام ورعاية والعديد من الاساتذة البارزين، في النجف .
من هو سماحة السيد االفاضل الله يرحمة؟؟؟

زهـراء
04-26-2010, 10:33 PM
السيد عبد العزيز الحكيم

غرور انثى
04-26-2010, 10:39 PM
راحت علينا الشيخ عبدالعزيز الحكيم

عاشقة العباس.
04-26-2010, 10:42 PM
الظاهر خلاص ما بجيب غير2 الصدفه بعد :mwalat15:

شمس الولايهـ
04-26-2010, 11:10 PM
ههههه
خيتو عاشقة العباس خيرها في غيرهاا

بنتظاار الصورهـ القادمه
تحيتي

زهور الشتاء
04-30-2010, 04:38 PM
نستنى الصورة الجديدة على احر من الجمر خيتو طال السكوت

حبي علوي
04-30-2010, 04:41 PM
يالله طال السكوت نورينا بصوره جديده:mwalat38:

دموع الفاطميات
04-30-2010, 04:44 PM
انتظرنا بعد قليل
مع الشخصية
جديدة

دموع الفاطميات
04-30-2010, 04:53 PM
http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif (http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif)




المطر الاسود (1) نقطه من (20)نقطه
شجون( 3 ) نقطة من(20) نقطه
شمس الولايهـ (4) نقطه من(20) نقطه
فتى الجبل (3)نقطه من(20) نقطه
دموع فواطم (2) نقطه من (20) نقطه
ملاحية (4) نقطة(20)نقطة
*جود* (1) نقطة من (20) تقطة
مالكة القلوب (4) نقطة من (20) نقطة
مذهلة (1) نقطة من (20) نقطة
عاشقة العباس (2) نقطة من (20) نقطة
غرور انثى (2) نقطة من (20) نقطة
ملكة بخلاقي (1) نقطة من (20) نقطة
حبي علوي (1) نقطة من (20) نقطة
زهراء**(3) نقطة من (20) نقطة
تعادل وتحدي


مع الشخصية اخرى انتظرونا
http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif (http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif)

آبو نور
04-30-2010, 05:10 PM
ننتظر الشخصيه الجديده

دموع الفاطميات
04-30-2010, 05:13 PM
http://www.banijamrah.info/hassan/wp-content/uploads/2008/09/normal_sh_mullah_3teeah_aljamri_bhr1_001.jpg


الخطيـب من أسرة عريقة عرفت في السابق بآل الشيخ سليمان ثم بآل محمد، ثم انشطرت شطرين يعرف أحدهما بآل عبدالرسول والآخر بآل إبراهيم، وتشتهر هذه الأسرة بالجمري، ولهذه الأسرة تاريخ علمي وخطابـي مشرق.
­ ولد في جمادى الأولى من العام 1317هـ في القرية التي ينسب إليها (بني جمرة) الواقعة في القرن الغربـي الشمالي من البحرين، وهي مسكن معظم أبناء هذه الأسرة.


نشـأته:
­ نشأ وترعرع في كنف والده الذي يمتهن التجارة، وكان من كبار تجار المنامة عاصمة البحرين… ولما بلغ شاعرنا العاشرة من عمره، وتحديداً العام 1327هـ ارتحل والده بالأهل والولد من البحرين إلى خرمشهر (عربستان)، وكانـت زاخرة حينئذ بالعلماء والأدباء والخطباء فانخرط في مجال الخدمة الحسينية، بغية يجد فيها نفسه، وتدرج تدرجاً سريعاً منـتهلاً من منهل صاف رقراق عذب، يجمع العلم والخبرة إلى علمه وخبرته، حتى استقر به المقام في المحمرة عشر سنين، وكانـت الفيوضات الربانية والإمدادات الحسينية تلازمه مع كل ذلك.
­ كان رحمه الله سريع البديهة حاضر القافية، وإذا نعى أقرح الأكباد وألهب الأفئدة، فيسرق الدمعة ويحيـي الوقعة في أوجز قافية وأحلاها، ويستعير أفضل الألفاظ لأحسن المعاني ليكون جمرة سريعة النفوذ إلى النفوس عظيمة التأثير على القلوب.
إخلاصه :
­ لم يكن يحب الانقطاع لتلك الناحية المقدسة لنفسه فحسب، بل اشترط على أولاده أن يعملوا جاهدين في خدمة الحسين (ع)، وأخذ عليهم أن يخدموا المنبر قدر الإمكان، وأدبهم على الإخلاص وصفاء النية في خدمة أبي الأحرار، حتى أنه كان يوصي الواحد منهم بمراعاة الخطيب اللاحق في الوقت أو في ترك شيء من تفاصيل المصيبة وغير ذلك، فقد كان (ره) يمارس هواية دينية يؤثرها ويحبها أكثر من كونه يؤدي وظيفة أو يتقن صنعة، فكان حافزه الحب لسيد الشهداء، ولأجله ذللت الصعاب واجتيزت العقبات.
خطابته وسفراته
­ ابتدأ مسيرته المنبرية مستقلاً العام 1330هـ، وكانـت انطلاقته في المحمرة، زاول فيها الخطابة لمدة ثماني سنين، ثم زاولها في البحرين وفي أطرافها ونواحيها كالقطيف والأحساء والكويت، وسافر الهند وايران، وتشرف بالحج إلى بـيت الله الحرام العام 1367 هـ، وكانت جُلّ قراءته أيام المحرم في البناية الحسينية الموسومة بحسينية الحاج أحمد بن ناصر، وكان بدء خطابته فيها العام 1346هـ، والمأتم يعرف اليوم باسم «مأتم بن زبر».
وكان متميزاً في أدائه المنبري، يدفعه إلى التميز إخلاصه في الخدمة، فكان يواكب الزمن في أسلوبه وطرحه، فهو بحق مجدد المنبر الحسيني على مستوى الخليج، ولا يكاد يفارق النهج الذي رسمه أهل البـيت (ص) لرسالة المنبر، فإذا استمعت إليه تشعر أن بغيته الأولى والأخيرة استدرار الدموع والإنشاد، وعلى رغم تناوله الموضوعات التاريخية والعلمية المختلفة، فإنه يعرضها بكيفية يمهد فيها إلى الرثاء.
­ كان (ره) على رغم مكانـته وفضله لا يترفع عن الحضور في مجالس صغار الخطباء أو المبتدئين منهم تواضعاً منه وعلواً في نفسه، وكان يقول إذا قيل له في ذلك: «لا يخلو حضوري من فائدة، إما أن أكتسب علماً، أو أرى مواطن الأخطاء فأتجنبها».
­ كانـت له سفرات عدة إلى مختلف العتبات المقدسة والبلدان الأخرى بما فيها دول الخليج، وفي كل منها له مريدوه المحتفون بـه، ففي العام 1386هـ الموافق 1966م تقريـباً تشرف بزيارة أمير المؤمنين (ع) في النجف الأشرف واحتفى به شعراؤها، وعقد له الشاعر المرحوم السيدحسن السيدداوود النجفي (ره) مجلساً ليتعرف عليه الشعراء عن قرب، وقد نظموا قطعاً وأبوذيات شعرية للترحيـب بشاعرنا وبـيان فضله، وكان ذلك في يوم عيد الغدير الأغر.
أولاده
وهم ثمانية: الملا يوسف، الملا محمد صالح، الملا محمد رضا، الشيخ عبدالمحسن، جعفر، عبدالكريم، حسين وعباس.

من هو الخطيب اهل البيت عليهم السلام رحمة الله علية؟؟؟؟؟

زهـراء
04-30-2010, 05:14 PM
ملا عطيه الجمري

حبي علوي
04-30-2010, 05:15 PM
ملا عطيه الجمري
صاحب كتاب الجمرات الوديه

دموع الفاطميات
04-30-2010, 05:36 PM
http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif (http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif)




المطر الاسود (1) نقطه من (20)نقطه
شجون( 3 ) نقطة من(20) نقطه
شمس الولايهـ (4) نقطه من(20) نقطه
فتى الجبل (3)نقطه من(20) نقطه
دموع فواطم (2) نقطه من (20) نقطه
ملاحية (4) نقطة(20)نقطة
*جود* (1) نقطة من (20) تقطة
مالكة القلوب (4) نقطة من (20) نقطة
مذهلة (1) نقطة من (20) نقطة
عاشقة العباس (2) نقطة من (20) نقطة
غرور انثى (2) نقطة من (20) نقطة
ملكة بخلاقي (1) نقطة من (20) نقطة
حبي علوي (1) نقطة من (20) نقطة
زهراء**(4) نقطة من (20) نقطة
تعادل وتحدي


مع الشخصية اخرى انتظرونا
http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif (http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif)

دموع الفاطميات
04-30-2010, 06:03 PM
http://www.al-asfoor.org/pic/DSC_3081.jpg



مجموعة مؤلفات


العقائد


1 ـ نهجنا في الحياة


2 ـ ظاهرة الغيبة ودعوى السفارة


3 ـ المحجة في علائم ظهور الحجة


4 ـ موجز عقائد الامامية


5 ـ ريب المنون لمفتري البدع والزندقة والمجون


6 ـ وظائف الشيعة في عصر الغيبة الكبرى (http://www.al-asfoor.com/?id=202)


7 ـ أجوبة المسائل الاعتقادية


8 ـ مقامع الحديد في تفنيد بيانات جمعية التجديد








التفسير


1 ـ التفسير الميسر


2 ـ مفاتيح الغيب والتبيان في تلخيص تفسير الميزان


3 ـ مفاهيم القرآن الجزء السابع ـ السيرة النبوية (تأليف مشترك مع الشيخ جعفر السبحاني)





علوم القرآن


1 ـ التبيان في تجويد القرآن


2 ـ المرشد الوجيز لقراء الكتاب العزيز


3 ـ اتحاف الفقهاء


4 ـ الدر النضيد في علمي القراءات والتجويد


5 ـ آداب التلاوة


6 ـ ترتيل التلاوة


7 ـ تجويد التلاوة


8 ـ أحكام التلاوة


9 ـ خط التلاوة


10 ـ قراء قراءات التلاوة


11 ـ تفسير التلاوة


12 ـ فقه آيات التلاوة


13 ـ القراءات القرآنية في كتاب العين للخليل بن احمد الفراهيدي


14 ـ القاموس الوجيز لكلمات القرآن العزيز.





الفقه


1 ـ الموجز في احكام الصيام والاعتكاف وزكاة الفطرة


2 ـ فقه الأنوار الوضية الميسر


3 ـ فقه السداد الميسر (التقليد والطهارة والصلاة)


4 ـ المختصر الرائق من فقه الحدائق


5 ـ لباب الحدائق الناضرة


6 ـ مائة مسألة في فقه الجنس


7 ـ تحفة الأحباب في جواب من سأل من القطيف من الشباب


8 ـ اتحاف الأشراف بجواب مسائل الاعتكاف


9 ـ الجوهرة في نيات الحج والعمرة


10 ـ تبصرة الناسكين بسنن الحجاج والمعتمرين


11 ـ مختصر تبصرة الناسكين


12 ـ الحج الميسر للجميع


13 ـ جامع المسائل الفقهية (http://www.al-asfoor.com/?id=519)


14 ـ احكام هامة لكل صائم (http://www.al-asfoor.com/?id=217)


15 ـ فلسفات الحج العامة والخاصة (http://www.al-asfoor.com/?id=216)


16 ـ أجوبة مسائل فقه الطهارة


17 ـ أجوبة مسائل فقه الصلاة


18 ـ أجوبة مسائل فقه الصوم


19 ـ أجوبة مسائل فقه الحج


20 ـ أجوبة مسائل فقه العبادات


21 ـ أجوبة مسائل فقه الحقوق الشرعية (الزكاة والخمس)


22 ـ أجوبة مسائل فقه الشعائر الحسينية


23 ـ أجوبة مسائل فقه الزواج


24 ـ أجوبة مسائل فقه الطلاق


25 ـ أجوبة مسائل فقه النسب


26 ـ أجوبة مسائل فقه الأطفال


27 ـ أجوبة مسائل فقه الشباب


28 ـ أجوبة مسائل فقه الشابات


29 ـ أجوبة مسائل فقه المرأة


30 ـ أجوبة مسائل فقه النظافة والبيئة


31 ـ أجوبة مسائل فقه اللباس


32 ـ أجوبة مسائل فقه الأطعمة والأشربة


33 ـ أجوبة مسائل فقه العمال والموظفين


34 ـ أجوبة مسائل فقه الطلاب الجامعيين


35 ـ أجوبة مسائل فقه المرضى والعجزة


36 ـ أجوبة مسائل فقه المغتربين


37 ـ أجوبة مسائل فقه الغناء والموسيقى


38 ـ أجوبة مسائل فقه الملاهي والقمار


39 ـ أجوبة مسائل فقه السلوك والأخلاق


40 ـ أجوبة مسائل شؤون الحوزة العلمية


41 ـ أجوبة مسائل الفكر والثقافة


42 ـ أجوبة مسائل العلوم والتاريخ


43 ـ أجوبة مسائل الحكومة والدولة الاسلامية


44 ـ أجوبة مسائل التفسير


45 ـ أجوبة المسائل السياسة


46 ـ أجوبة مسائل في علوم القرآن


47 ـ أجوبة مسائل في علم الحديث


48 ـ أجوبة مسائل الفلك الاسلامي


49 ـ أجوبة مسائل حول ليلة القدر


50 ـ بلغة المسافر وضياء الحاضر


51 ـ دليل المرأة الفقهي


52 ـ الصلاة الكاملة


53 ـ المنتقى في حكم الموسيقى


54 ـ حلية الأولياء في حكم الموسيقى والغناء


55 ـ الجنس المشروع وغير المشروع





مصنفات وقوانين في أحكام الأحوال الشخصية (http://www.al-asfoor.com/?list=48&part=1)


1 ـ قانون الأحوال الشخصية على ضوء الفقه الجعفري


2 ـ احكام الأحوال الشخصية


3 ـ الموسوعة الشرعية في احكام الأحوال الشخصية


4 ـ وثيقة عقد الزواج (دستور الحياة الزوجية)


5 ـ تقنين أحكام الأحوال الشخصية الخلفيات والحلول (http://www.al-asfoor.com/?id=271)


6 ـ تقنين الأحوال الشخصيّة الواقع والحلول (http://www.al-asfoor.com/?id=224)





فقهية طبية


1 ـ العلاج بإستخدام الخلايا الجدعية في علاج الأمراض المستعصية (http://www.al-asfoor.com/?id=432)


2 ـ أخلاقيات المهنة الطبية (http://www.al-asfoor.com/?id=248)


3 ـ فقه مسؤوليّة الطبيب الشرعيّة وضمانه (http://www.al-asfoor.com/?id=223)


4 ـ حمل العجائز (http://www.al-asfoor.com/?id=221)


5 ـ تحفة المريض (http://www.al-asfoor.com/?id=218)


6 ـ إعادة الشباب وإطالة الأعمار من خلال رؤية إسلاميّة (http://www.al-asfoor.com/?id=215)


7 ـ الاستنساخ من خلال رؤية إسلاميّة (http://www.al-asfoor.com/?id=214)


8 ـ الفحص قبل الزواج أخلاقياً وطبيّا وفقهياً (http://www.al-asfoor.com/?id=213)


9 ـ العقم وأطفال الأنابيب في الشريعة الإسلاميّة (http://www.al-asfoor.com/?id=212)


10 ـ زراعة الأعضاء و ظاهرة العصرنة بين الطب والشريعة الإسلامية (http://www.al-asfoor.com/?id=209)


11 ـ رؤية الإسلام للعنف ومدلولاته وآثاره الإجتماعيّة (http://www.al-asfoor.com/?id=208)





الحديث


1 ـ الجامع لأحاديث الوسائل والمستدرك (ثلاثون مجلداً )


2 ـ مصادر الشريعة في فقه الشيعة (ثلاثون مجلداً )


3 ـ موسوعة المحدثين (18 مجلداً )


4 ـ نهج الكمال في وصايا النبي والآل


5 ـ جامع وصايا النبي لخليفته الامام علي








الأدعية


1 ـ المنتخب من الأدب والدعاء المستحب


2 ـ كامل الأوراد في الأدعية والزيارات


3 ـ الحصن الحصين للمسافرين


4 ـ الحصن الحصين لرد كيد السحرة والمشعوذين


5 ـ بلغة المسافر وضياء الحاضر


6 ـ مطمئن القلوب ومنفس الكروب





اصول الفقه


1 ـ اصول الاثبات في علم اصول الفقه


2 ـ اصول الفقه المقارن بين الأخباريين والأصوليين


3 ـ المدرسة الأخبارية في الماضي والحاضر(ندوة الساحل الشرقي بمدينة سيهات)


4 ـ بروفايل الأخبارية والأصولية (حوار حول المدرسة الأخبارية لعلي الديري)


5 ـ اجوبة مسائل في الاجتهاد والتقليد


6 ـ أجوبة شبهات وردود حول المدرسة الأخبارية





تراجم العلماء


1 ـ حياة المحقق الشيخ يوسف آل عصفور البحراني ج 1 (http://www.al-asfoor.com/?id=981)


2 ـ حياة المحقق الشيخ يوسف آل عصفور البحراني ج 2 (http://www.al-asfoor.com/?id=980)


3 ـ حياة العلامة الشيخ حسين آل عصفور البحراني


4 ـ حياة الشيخ خلف آل عصفور البحراني


5 ـ فقهاؤنا (http://www.al-asfoor.com/?id=205)


6 ـ معجم تراجم اعلام البحرين


7 ـ معجم الايجاز والايعاز الى مصادر تراجم اعلام البحرين والحجاز


8 ـ الدر النضيد في تراجم من ترجم لنفسه بالتحديد





التاريخ


1 ـ موسوعة تاريخ الأنبياء


2 ـ موسوعة تاريخ آل عصفور


3 ـ الامام علي في سطور (http://www.al-asfoor.com/?id=219)





فهارس مكتبات الخطية


1 ـ مخطوطات علماء البحرين في المكتبات العراقية


2 ـ مخطوطات علماء البحرين في المكتبات الايرانية


3 ـ فهرست مكتبة آل عصفور في مدينة بوشهر





الاقتصاد


1 ـ معجم المصطلحات المصرفية الاسلامية


2 ـ التحديات والحلول امام النظام المصرفي الاسلامي (http://www.al-asfoor.com/?id=494)


3 ـ تجارب التكافل الدولية (http://www.al-asfoor.com/?id=493)


4 ـ حلول ومنتجات التكافل (http://www.al-asfoor.com/?id=492)


5 ـ اسس العمل في الاسلام


6 ـ المنار في فقه التجار





ثقافية


1 ـ بلغة الشيعة الكرام في تعبير رؤيا المنام (http://www.al-asfoor.com/?id=525)


2 ـ الناس في آخر الزمان





الشعائر الحسينية


1 ـ الحسين عبرة وعبرة (http://www.al-asfoor.com/?id=525)


2 ـ فلسفة الشهيد والشهادة في السلام (http://www.al-asfoor.com/?id=525)


3 ـ تقويم عاشوراء (http://www.al-asfoor.com/?id=525)


4 ـ فلسفة الشعائر الحسينية





الايدلوجية الاسلامية


1 ـ الأصول الأيدلوجية البيئية في الاسلام (http://www.al-asfoor.com/?id=428)


2 ـ حريتنا (http://www.al-asfoor.com/?id=427)


3 ـ دولتنا


4 ـ وطننا


5 ـ سياستنا


6 ـ ديننا





الفلك الاسلامي


1 ـ علم الفلك الاسلامي


2 ـ علم الميقات الاسلامي


3 ـ المفكرة الاسلامية


4 ـ تقويم الحياة





مشاركة في تدوين قوانين


1 ـ قانون مكافحة التسول والتشرد (http://www.al-asfoor.com/?id=165)


2 ـ نظام مراكز ووحدات تقنيات المساعدة علي الإنجاب (http://www.al-asfoor.com/?id=157)





مناهج للحوزات الدينية


1 ـ اللباب لتنشئة الطلاب


2 ـ قاموس الطالب فيما يهمه من المصطلحات والمطالب





اللغة


1 ـ علم الأصوات


2 ـ علم الحروف


3 ـ علم الاملاء ورسم الخط


4 ـ علم اصول الصرف


5 ـ علم الصرف


6 ـ علم اصول النحو


7 ـ علم النحو


8 ـ فهارس كتاب العين للخليل بن احمد الفراهيدي ( مجلدان )





مناهج تعليمية للمعهد الديني الجعفري ( تأليف مشترك)


1 ـ كتاب العلوم الشرعية للصف الثاني الابتدائي


2 ـ كتاب العلوم الشرعية للصف الثالث الابتدائي


3 ـ كتاب العلوم الشرعية للصف الرابع الابتدائي ( الفصل الأول)


4 ـ كتاب العلوم الشرعية للصف الرابع الابتدائي (الفصل الثاني)


5 ـ كتاب العلوم الشرعية للصف الخامس الابتدائي ( الفصل الأول)


6 ـ كتاب العلوم الشرعية للصف الخامس الابتدائي (الفصل الثاني)


7 ـ كتاب العلوم الشرعية للصف الخامس الابتدائي ( الفصل الأول)


8 ـ كتاب العلوم الشرعية للصف الخامس الابتدائي (الفصل الثاني)


9 ـ كتاب العلوم الشرعية للصف السادس الابتدائي ( الفصل الأول)


10 ـ كتاب العلوم الشرعية للصف السابع الابتدائي (الفصل الثاني)





مناهج تعليمية للمعهد الديني الجعفري المرحلة الاعدادية (اول اعدادي)


1 ـ النهج القويم في فقه الامامية (كتاب الطهارة)


2 ـ النهج القويم في فقه الامامية (كتاب الصلاة)


3 ـ كتاب العقيدة الاسلامية ( توحيد الله)


4 ـ كتاب التفسير


5 ـ قواعد علم الحديث ( السنة النبوية)


مناهج تعليمية للمعهد الديني الجعفري المرحلة الاعدادية (ثاني اعدادي)


1 ـ النهج القويم في فقه الامامية (كتاب الصوم )


2 ـ النهج القويم في فقه الامامية (كتاب الزكاة والخمس)


3 ـ كتاب العقيدة الاسلامية ( العدل الالهي)


4 ـ كتاب علم التنزيل


5 ـ قواعد علم الحديث ( سنة أئمة أهل البيت)


مناهج تعليمية للمعهد الديني الجعفري المرحلة الاعدادية (ثالث اعدادي)


1 ـ النهج القويم في فقه الامامية (كتاب الجهاد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر)


2 ـ النهج القويم في فقه الامامية (كتاب الحج والعمرة)


3 ـ كتاب العقيدة الاسلامية ( النبوة)


4 ـ كتاب علم التنزيل


5 ـ قواعد علم الحديث ( الأصول الروائية ومصادر الحديث عند الشيعة الامامية)








منوعات


1 ـ كشكول الأنس


2 ـ نهاية الأرب للمتزوج والأعزب





كتيبات متفرقة





1 ـ حكمة توزيع الميراث في الشريعة الإسلامية (http://www.al-asfoor.com/?list=195&part=1)


2 ـ تاريخ التعايش السلمي بين الشيعة والسنّة في مملكة البحرين (http://www.al-asfoor.com/?list=196&part=1)


3 ـ مطارحات ومصارحات لشيعةالخليج (http://www.al-asfoor.com/?list=191&part=1)


4 ـ خصائص العالميّة فـي الـوحي الـمُـنْزَل (http://www.al-asfoor.com/?list=205&part=1)


5 ـ البعد الحضاري لحادثة الإسراء والمعراج (http://www.al-asfoor.com/?list=206&part=1)


6 ـ زراعة الأعضاء وجهة نظر شرعية (http://www.al-asfoor.com/?list=207&part=1)


7 ـ الوحدة والتسامح والحاكمية في المنهج السياسي للإمام الحسن المجتبى 8 ـ عليه السلام (http://www.al-asfoor.com/?list=211&part=1)


9 ـ الرسول الأكرم وبيت المال (http://www.al-asfoor.com/?list=212&part=1)


10 ـ ابن سينا نجم في سماء المجد


11 ـ مبادئ وحدة الأمّة الإسلاميّة ونهضتها في القرآن الكريم (http://www.al-asfoor.com/?list=233&part=1)


12 ـ الشروط التي ينبغي توفرها في المبلغ (http://www.al-asfoor.com/?list=234&part=1)


13 ـ المشاركة في البرلمان ضرورة شرعية ووطنية (http://www.al-asfoor.com/?list=238&part=1)





من هو الشيخ الفاضل الحسيني؟؟؟؟

زهـراء
04-30-2010, 06:06 PM
الشيخ محسن آل عصفور ,,, ماني متاكده من الأسم
سبحان الله امس قاريه عنه
انا اصلا مااعرفه
يعطيكي العافيه خيتوو

وردة عشق
04-30-2010, 07:04 PM
سماحة الشيخ محسن آل عصفور

حبي علوي
04-30-2010, 08:17 PM
أفاااااا اللهم صلي على محمد وآله مايمدينا يزهراء
عطينا فرصه عاد عليش بالعافيه

دموع الفاطميات
05-01-2010, 12:49 AM
http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif (http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif)




المطر الاسود (1) نقطه من (20)نقطه
شجون( 3 ) نقطة من(20) نقطه
شمس الولايهـ (4) نقطه من(20) نقطه
فتى الجبل (3)نقطه من(20) نقطه
دموع فواطم (2) نقطه من (20) نقطه
ملاحية (4) نقطة(20)نقطة
*جود* (1) نقطة من (20) تقطة
مالكة القلوب (4) نقطة من (20) نقطة
مذهلة (1) نقطة من (20) نقطة
عاشقة العباس (2) نقطة من (20) نقطة
غرور انثى (2) نقطة من (20) نقطة
ملكة بخلاقي (1) نقطة من (20) نقطة
حبي علوي (1) نقطة من (20) نقطة
زهراء**(5) نقطة من (20) نقطة
تعادل وتحدي


مع الشخصية اخرى انتظرونا
http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif (http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif)

دموع الفاطميات
05-01-2010, 02:00 AM
http://www.alyageen.org/arabic/gallery/data/media/5/s_hassan_alnemer_alsaigh_almosawi_ksa_dammam_98489 754444444.jpg

من أبرز علماء الدين الشيعة في المملكة العربية السعودية ، و أحد الطاقات الفكرية التي يحفل بها المجتمع و له حضوره المميز في الشؤون الإسلامية الفكرية و الإرشادية ، له العديد من المؤلفات و المقالات المنشورة في عدد من الصحف و المجلات الثقافية .
.إمام وخطيب مسجد الحمزة بن عبد المطلب (‌ع) بمدينة سيهات .




• الدراسة

دخل المدرسة في سنة 1391هـ , وأنهى أربع سنوات من الابتدائية في الأحساء , ثم انتقل إلى الدمام حيث أكمل الابتدائية والمتوسطة , هاجر بعد ذلك إلى النجف الأشرف سنة 1400 هـ للانتساب لحوزتها العلمية لدراسة العلوم الشرعية ، ثم انتقل في السنة نفسها إلى قمالمقدسة في الجمهورية الإسلامية في إيران ، وبقي فيها حتى العام 1414 هـ حيث عاد إلى البلاد من أجل الإرشاد الديني

درس في الحوزة علوماً عدة ، منها :



أ - العلوم الأدبية :


على عدد من الأساتذة ، منهم :
1.سماحة الحجة السيد عبد الأمير السلمان .
2.سماحة السيد عدنان الغافلي .
3.سماحة الشيخ جعفر المبارك .

4.سماحة الحجة السيد محمد المروج .

ب – المعقول [المنطق والفلسفة والكلام]:

على عدد من العلماء ، منهم :

1.سماحة الحجة الشيخ عبد الله الدندن(المنطق).

2. سماحة الحجة السيد عبد الصاحب الموسوي] (الفلسفة).

3.سماحة الحجة الشيخ غلام فياضي (الفلسفة).

4.سماحة الفقيه الشيخ علي بناه الاشتهاردي] (علم الكلام).


جـ -علم الفقه والأصول: بمراحلهما الثلاث :

المرحلة الأولى :



عدد من الفضلاء ، منهم :

1.سماحة الشيخ رستم الرستم .

2.سماحة الحجة السيد محمد الجلالي .

المرحلة الثانية :
على عدد من الفضلاء ، منهم :

1.سماحة العلامة الحجة الشيخ نور محمدي .

2.سماحة العلامة الحجة الشيخ حسين شب زنده دار.

3 سماحة آية الله الشيخ حسين الراستي .

4.سماحة العلامة الحجة الشيخ باقر الإيرواني .

5.سماحة العلامة الحجة السيد محمد رضا الجزائري .

6 سماحة آية الله السيد محمد رضا الجلالي .

المرحلة الثالثة :
على عدد من الفقهاء:

1 آية الله السيد محمود الهاشمي الشاهرودي

2.آية الله الشيخ محمد الفاضل اللنكراني(قدس سره).

3.آية الله السيد أحمد المددي .


د - تفسير القرآن :

- الشيخ عبدالله الجوادي الآملي


هـ - الأخلاق :

1.سماحة آية الله الشيخ علي المشكيني (قدس سره).

2.سماحة آية الله الشيخ حسين المظاهري .


• المؤلفات


له العديد من المؤلفات منها:


1- دروس تمهيدية في أحكام الحج .

2- دليل الحاج الفقهي (بالاشتراك).

3- الجامع لأحكام الحج .

4- دروس في البناء (دروس أخلاقية للشباب).

5- رسالة في قاعدة نفي الحرج (محاضرات أستاذه آية الله الشيخ اللنكراني).

6- منهج التفسير (دروس أستاذه آية الله الجوادي الآملي).

7- بحث بعنوان (التقوى والمتقون) نشر في إحدى المجلات .

8- التعليم والتربية في نهج البلاغة (تعريب عن الفارسية) . طبع في العام 1426 من قبل مؤسسة أم القرى بقم المقدسة.

9- بحث بعنوان (حول الحرية في المنطق القرآني) شارك به في ملتقى القرآن الكريم بسيهات عام 1425 هـ.

10- (الصراط المستقيم) سلسلة دروس في شرح وصية النبي (ص) لأبي ذر (ره)-.

11- تهذيب التبيان في تفسير القرآن - قيد الإعداد.

12- أصول العقائد في نهج البلاغة - دروس أسبوعية تلقى أيام الخميس في مسجد الحمزة (ع) بسيهات . قيد الإعداد.

13- مكارم الأخلاق - دروس أسبوعية تلقى مساء يوم الأربعاء في مسجد الحمزة (ع) بسيهات. قيد الإعداد.

14- أحاديث في العلاقة بين الإنسان والقرآن. سلسلة مقالات نشرت في جريدة الوسط البحرينية.

15- بحث الإمامة من منظور العلامة الفضلي.
شارك به في ملف خاص من مجلة الكلمة تكريماً للعلامة الدكتور الشيخ عبد الهادي الفضلي. صدر في ربيع عام 2007 م..

16- الإمامة في الإسلام - بحث لم يكتمل ألقي على مسامع عدد من المثقفين 1417 هـ.

17- في آفاق الإمامة - ورقة قدمت في ندوة صفوى 1426 هـ

18- ورقة عمل بعنوان (البعد الأخلاقي في شخصية العلامة الفضلي) وهو بحث شارك به في مهرجان الفقيه المثقف الذي أقامته اللجنة الثقافية بحسينية الناصر في مدينة سيهات.

19- طرائق التربية، تعريب عن الفارسية لمؤلفه السيد مهدي الموسوي الكاشمري 1428 هـ (قيد الطباعة).



مجاز بالرواية من عدد من الفقهاء ، منهم

1. المرجع الديني آية الله العظمى السيد محمد سعيد الحكيم.

2.المرجع الديني آية الله العظمى الشيخ ناصر مكارم الشيرازي.

3. المرجع الديني آية الله العظمى الشيخ الفاضل اللنكراني.

4. المرجع الديني آية الله العظمى الشيخ بشير النجفي

وهو وكيل شرعي لأبرز مراجع الدين الشيعة آية الله العظمى السيد علي السيستاني وآية الله العظمى السيد علي الخامنئي



• الحالة الاجتماعية


متزوج وله ستة أبناء من الذكور ثانيهم ( السيد علي ) يدرس السطوح العليا في الحوزة العلمية بقم المقدسة.

من هو السماحة السيد الحسيني؟؟؟؟

~شتاء دافئ~
05-01-2010, 03:01 AM
الشيخ احمد حطيبه

حبي علوي
05-01-2010, 10:27 AM
سماحة السيد حسن النمر

وردة عشق
05-01-2010, 02:52 PM
السيد حسن النمر

سبقونا :mwalat28:

دموع الفاطميات
05-01-2010, 04:02 PM
http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif (http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif)




المطر الاسود (1) نقطه من (20)نقطه
شجون( 3 ) نقطة من(20) نقطه
شمس الولايهـ (4) نقطه من(20) نقطه
فتى الجبل (3)نقطه من(20) نقطه
دموع فواطم (2) نقطه من (20) نقطه
ملاحية (4) نقطة(20)نقطة
*جود* (1) نقطة من (20) تقطة
مالكة القلوب (4) نقطة من (20) نقطة
مذهلة (1) نقطة من (20) نقطة
عاشقة العباس (2) نقطة من (20) نقطة
غرور انثى (2) نقطة من (20) نقطة
ملكة بخلاقي (1) نقطة من (20) نقطة
حبي علوي (2) نقطة من (20) نقطة
زهراء**(5) نقطة من (20) نقطة
تعادل وتحدي


مع الشخصية اخرى انتظرونا
http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif (http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif)

دموع الفاطميات
05-01-2010, 04:10 PM
http://www.alawami.org/media/lib/pics/1254839337.jpg



ولادته:


ولد سماحة الخطيب العلامة ؟؟؟؟؟ (حفظه الله تعالى)، بالقطيف، شرق المملكة العربية السعودية، شهر رمضان، عام 1384هـ. وتوجه منذ العام 1402هـ للدراسة في حوزة الإمام القائم (عجل الله فرجه الشريف)، طهران/إيران، ثم انتقل بعد ذلك للدراسة بالحوزة العلمية في مدينة مشهد المقدسة ثم سوريا وأخيراً إلى قم المشرفة.
أساتذته:
درس سماحته على يد عددٍ من الفضلاء والعلماء, فقد درس التدبر في القرآن الكريم على يد سماحة العلامة الشيخ زكي الميلاد، ودرس (اللمعة الدمشقية) عند سماحة العلامة الشيخ ماجد الماجد، وحضر (دروس في نهج البلاغة) لدى سماحة العلامة الشيخ محمد حسن عبد الرحيم، واستمع شرح (المكاسب المحرمة) لسماحة الشيخ صاحب الصادق، وحضر (الكفاية) عند سماحة حجة الإسلام والمسلمين العلامة الشيخ البامياني، وقسطاً من بحث الاجتهاد والتقليد عند آية الله العظمى السيد صادق الشيرازي و(بحث النكاح) عند آية الله العظمى السيد محمد تقي المدرسي وسماحة العلامة الحجة الشيخ عبد اللطيف الشبيب (رحمه الله)، و(بحث الطهارة) عند كل من سماحة آية الله الشيخ الخاقاني وسماحة العلامة الحجة السيد عبد المنعم الحكيم وسماحة العلامة الحجة الشيخ فوزي السيف، و(بحث الأصول) عند سماحة آية الله الشيخ الخاقاني، وقسطاً عند آية الله العظمى الشيخ الوحيد الخراساني، وبحث (المكاسب المحرمة) عند سماحة حجة الإسلام والمسلمين العلامة الشيخ سلطان الفاضل، وآية الله العظمى الشيخ الفاضل اللنكراني و(بحث الخيارات) عند سماحة حجة الإسلام والمسلمين السيد يوسف الطباطبائي، و(بحث قاعدة الشعائر) عند سماحة العلامة الحجة الشيخ محمد سند، و(بحث بيع المكاسب) وقسطاً من بحث الصلاة عند سماحة حجة الإسلام والمسلمين العلامة السيد عباس المدرسي، وقسطاً من بحث الصلاة في فترات التعطيل عند سماحة آية الله السيد أحمد المددي، وكذلك رجال الوسائل عند آية الله الشيخ الداوري، وحضر جملة من الدروس العلمية على يد العلامة السيد علي أكبر المدرسي.


دروسه:


قام الشيخ بتدريس العديد من الدروس منها:
1. القرآن الكريم: دروس متنوعة في تفسير القرآن الكريم، درس علوم القرآن الكريم.
2. الفقه: (اللمعة الدمشقية) للشهيدين الأول والثاني، و(المكاسب المحرمة) للشيخ الأنصاري، و(القواعد الفقهية).
3. الأصول: (كفاية الأصول) للآخوند الخراساني، (الموجز في أصول الفقه) للشيخ جعفر السبحاني.


خطابته:

بدأ سماحته في مزاولة الخطابة عام 1415هـ، ويتجلى الطرح القرآني بشكلٍ واضح في خطاباته، المتسمة بالتجديد والأصالة في آن؛ فهو صاحب طرح مميز، ويحظى منبره بحضور النخبة المثقفة، كما يأنس الكثير بطريقته المميزة والرائعة في تصوير المشاهد العزائية.
من نشاطاته الاجتماعية:
 إضافة لقيامه بالتدريس؛ فقد أسس وخطط لدورات دينية وثقافية عديدة.
 أسس في القطيف (مؤسسة القرآن الكريم) التي تخرج منها عدد من الشباب المؤمن؛ ورأينا لبعضهم مؤلفات حول القرآن الكريم.
 أسس بالشراكة مع العلامة الشيخ عبد الغني العباس ونخبة من الأساتذة الكرام (مؤسسة القرآن نور).
 يشرف حالياً على (بيت الهدى لتحفيظ القرآن الكريم).
 شجع بعض الشباب على الولوج في عالم الكتابة ورعى محاولاتهم الأولى بالنقد والتوجيه.
 أسس لجنة إصلاح ذات البين.
 يرأس تحرير (كتاب دراسات فقهية معاصرة).



مؤلفاته:

1. المثقف وقضايا الدين والمجتمع.
2. عن ثقافة النهضة.. دراسة في قيم العقل والروح والنهضة الاجتماعية.
3. التفسير العلمي التربوي.. دراسة تمهيدية للمنهج المقترح لفهم القرآن. طبع ضمن سلسلة كتاب القرآن نور.
4. بين ثقافتين: محددات التأثير بين الكلام الإلهي والكلام البشري. طبع ضمن سلسلة كتاب القرآن نور.
5. الأساس النظري لفهم القرآن الكريم. طبع ضمن سلسلة المناهج الدراسية التابعة لمؤسسة القرآن نور.
6. الأساس العملي لفهم القرآن الكريم. الجزء الأول. سيطبع ضمن سلسلة المناهج الدراسية التابعة لمؤسسة القرآن نور.
7. سلسلة رؤى في الفقه الإسلامي، صدر منها ثلاثة أجزاء، "قيم الزينة والجمال"، و"قيم المرأة المسلمة" و"قيم السعادة والفرح".
8. أحكام الأكل والشرب: النظرية العامة.
9. قاعدة الشعائر الدينية: تقريرات بحث آية الله الشيخ محمد سند.
10. النوافل المرتبة في لسان الشارع المقدس. بالشراكة مع العلامة الشيخ عبد الغني العباس.
11. المنبر الحسيني بين الواقع والطموح. حوار أجراه الأستاذ حسن حمادة.
12. المدرسة الشيرازية بين الاستمرار والتوقف. حوار أجراه الأستاذ باسم البحراني.
13. قضايا المجتمع في الفقه الإسلامي – مخطوط. سيطبع ضمن سلسلة كتاب دراسات فقهية معاصرة.
14. قضايا المعرفة في الفقه الاسلامي – مخطوط. سيطبع قريباً ضمن سلسلة كتاب دراسات فقهية معاصرة.
15. سلسلة (بصائر فقهية للحياة الزوجية). صدر منها جزءان (نظر الخاطب إلى المخطوبة)، و(حرمة الخروج والإخراج في الطلاق الرجعي). طبعت ضمن سلسلة إصدارات مركز البيت السعيد.
16. تأملات في قضايا راهنة - مخطوط.
إلى جانب العديد من المقالات والدراسات التي نشرها في موقعه على الإنترنت؛ إضافة لنشره في بعض المجلات والدوريات الفكرية والثقافية؛ خاصة في مجلتي (البصائر) و(الكلمة) و(القرآن نور)، وجميعها تصدر في بيروت

من هو سماحة الشيخ الفاضل الحسيني؟؟؟

وردة عشق
05-01-2010, 04:17 PM
سماحة الشيخ فيصل العوامي

دموع الفاطميات
05-02-2010, 04:53 PM
(http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif)
http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif (http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif)




المطر الاسود (1) نقطه من (20)نقطه
شجون( 3 ) نقطة من(20) نقطه
شمس الولايهـ (4) نقطه من(20) نقطه
فتى الجبل (3)نقطه من(20) نقطه
دموع فواطم (2) نقطه من (20) نقطه
ملاحية (4) نقطة(20)نقطة
*جود* (1) نقطة من (20) تقطة
مالكة القلوب (4) نقطة من (20) نقطة
مذهلة (1) نقطة من (20) نقطة
عاشقة العباس (2) نقطة من (20) نقطة
غرور انثى (2) نقطة من (20) نقطة
ملكة بخلاقي (1) نقطة من (20) نقطة
حبي علوي (2) نقطة من (20) نقطة
زهراء**(5) نقطة من (20) نقطة
وردة عشق (1) نقطة من (20) نقطة
تعادل وتحدي


مع الشخصية اخرى انتظرونا
http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif (http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif)

دموع الفاطميات
05-02-2010, 05:08 PM
http://www.zaineddeen.net/dheia/Images/photo.jpg




درس في المدارس الأكاديمية في العراق ، ثم التحق بالحوزة العلمية في النجف الأشرف
واصل دراساته الحوزوية على أيدي مجموعة من العلماء حتى أنهى الدراسات العليا في البحث الخارج عند أعلام الحوزة المعروفين
يعد اليوم في طليعة المدرسين في الحوزة العلمية ومن أبرز المفكرين في الساحة الإسلامية
له مجموعة من المؤلفات في المعارف القرآنية والدراسات العقائدية والتربوية


من هو السماحة المفكر الاسلامي (الشيخ) حفظة الله؟؟؟؟

غرور انثى
05-02-2010, 05:12 PM
الشيخ سماحة الحجة الشيخ ضياء الدين
وانشاء الله صح

دموع الفاطميات
05-02-2010, 05:14 PM
لالالالالالالالالالالالالالالا

:mwalat15:

غرور انثى
05-02-2010, 05:18 PM
اكتشفنا الصح وصححت الخطا >>> خخخخخخخخخ :mwalat18:

زهـراء
05-02-2010, 05:35 PM
الشيخ ضياء الدين

~عاشقة الحوراء~
05-03-2010, 04:48 AM
يالله انا تحمست حطي صورة بسرعة

~تحياتو~

دموع الفاطميات
05-03-2010, 03:40 PM
http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif (http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif)





المطر الاسود (1) نقطه من (20)نقطه
شجون( 3 ) نقطة من(20) نقطه
شمس الولايهـ (4) نقطه من(20) نقطه
فتى الجبل (3)نقطه من(20) نقطه
دموع فواطم (2) نقطه من (20) نقطه
ملاحية (4) نقطة(20)نقطة
*جود* (1) نقطة من (20) تقطة
مالكة القلوب (4) نقطة من (20) نقطة
مذهلة (1) نقطة من (20) نقطة
عاشقة العباس (2) نقطة من (20) نقطة
غرور انثى (3) نقطة من (20) نقطة
ملكة بخلاقي (1) نقطة من (20) نقطة
حبي علوي (2) نقطة من (20) نقطة
زهراء**(5) نقطة من (20) نقطة
وردة عشق (1) نقطة من (20) نقطة
تعادل وتحدي


مع الشخصية اخرى انتظرونا
http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif (http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif)

دموع الفاطميات
05-03-2010, 03:47 PM
http://www.banijamrah.info/hassan/wp-content/uploads/2008/09/1199618423.jpg





هو العلامة الشيخ؟؟؟؟؟؟؟؟؟، ولد في مدينة المحرق عام ( 1377هـ / 1956م )، وله من المؤلفات :



· دروس في علم المنطق – ط1- 1998م .


· نور الإلهية في حقيقة أهل البيت (ع)- ط1.
· دولة الأمام المهدي المنتظر (عج)- ط1.
· رجوع إلى جنة آدم (ع)- ط1.
· أنوار البيان في تفسير القرآن الكريم – ج1- ط1.
· إرجع فإنك لم تحج! – ط1- 1423هـ - 2003م.
· إشراقات حسينية في الثورة المهدوية – ط1- 1423هـ - 2003م.



من هو الشيخ الفاضل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

غرور انثى
05-03-2010, 03:52 PM
الشيخ هو ابراهيم قمبر البحراني,,,

زهـراء
05-03-2010, 03:53 PM
العلامة الشيخ إبراهيم قمبر الأنصاري البحراني

انشاء الله يكون صح
شاكره لكي اختي الكريمه على هالأبداع المتواصل

زهـراء
05-03-2010, 03:55 PM
هههههه خيتو غرور حطيت اجابتي معاكي في نفس الوقت طلعت اجابتك قبلي هههههه
يلا موفقه ......

غرور انثى
05-03-2010, 04:01 PM
ايوة والله خيوة زهوره من زمان ما شاركت هون قلت ننتظر
القسم ونشارك ونحصل نقطه
والتوفيق للجميع

حبي علوي
05-03-2010, 11:23 PM
عليكم بالعافيه سبقتونا
يالله طال السكوت نورينا بصوره جديده

دموع الفاطميات
05-03-2010, 11:51 PM
(http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif)
http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif (http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif)





المطر الاسود (1) نقطه من (10)نقطه
شجون( 3 ) نقطة من(10) نقطه
شمس الولايهـ (4) نقطه من(10) نقطه
فتى الجبل (3)نقطه من(10) نقطه
دموع فواطم (2) نقطه من (10) نقطه
ملاحية (4) نقطة(10) نقطة
*جود* (1) نقطة من (10) تقطة
مالكة القلوب (4) نقطة من (10) نقطة
مذهلة (1) نقطة من (10) نقطة
عاشقة العباس (2) نقطة من (10) نقطة
غرور انثى (4) نقطة من (10) نقطة
ملكة بخلاقي (1) نقطة من (10) نقطة
حبي علوي (2) نقطة من (10) نقطة
زهراء**(5) نقطة من (10) نقطة
وردة عشق (1) نقطة من (10) نقطة
تعادل وتحدي
النقاط من (10) فقط
مع الشخصية اخرى انتظرونا
http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif (http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif)

دموع الفاطميات
05-04-2010, 12:10 AM
http://www.alkawthartv.ir/Islamic/20090514%20(5).jpg


ولد سماحة؟؟؟؟؟
في مدينة المنامة من بلاد البحرين سنة 1382هـ ق.

دخل المدارس الأكادمية فيها في سن مبكرة جداً، فأنهى المرحلة الثانوية قبل سن السادسة عشر من عمره.
ثم واصل الدراسة الجامعية في لندن لمدة سنتين.

ثم هاجر بعد ذلك الى مدينة قم المقدسة في سنة 1400هـ ق، لدراسة العلوم الدينية في حوزتها الشريفة.

أنهى دراسة مرحلة المقدمات والسطوح والسطوح العالية [بما يوازي البكلورياس والماجستير في الدراسات الأكادمية] في مدة دون الأربع سنوات أي عند نهاية العام 1403هـ ق وذلك لمواصلته التحصيل بكثافة بحيث كانت مستوعبة للعطل الصيفية وغيرها، بل حتى في الساعات المسائية من يومه الدرسي، فدرس الكتب الحوزية المقررة في العلوم الأدبية من النحو والصرف والبلاغة والعروض، ودرس كذلك المنطق والفقه والأصول، وعلم الهيئة والفلك.

ثم التحق بعد ذلك بدروس بحث الخارج (الدراسات العليا في الحوزة) في عام 1404 هـ ق فحضر عند كل من:

1 ـ سماحة آية الله العظمى السيد محمد الروحاني (قدس سره)، درس عنده كتاب البيع وجملة من القواعد الفقهية، وقريب من الدورة الاصولية، كما شارك في الاستفتاء لسماحة السيد(قدس سره).
2 ـ سماحة آية الله العظمى الميرزا هاشم الآملي(قدس سره)، درس عنده كتاب الصلاة.
3 ـ سماحة آية الله العظمى السيد محمد رضا الگلپايگاني(قدس سره)، فدرس عند كتاب القضاء والشهادات، وباب الحدود.
4 ـ سماحة آية الله العظمى العلامة السيد علي الأصفهاني(قدس سره)، فدرس عنده كتاب الغصب وباب الخلل في الصلاة، وكتاب المكاسب المحرمة، ومجموعة من المسائل المستحدثة، مضافاً إلى جملة وافرة من القواعد الاصولية.
5 ـ سماحة آية الله العظمى الشيخ الوحيد الخراساني (دام ظله)، فدرس عنده مباحث الحجج في علم الاصول.
6 ـ سماحة آية الله العظمى الميرزا جواد التبريزي (دام ظله)، حيث حضر عنده الثلث الأخير من الدورة الأصولية، مضافاً إلى كتاب الطهارة، كما شارك في جلسته التي كانت تقام لأجل التعليق على كتاب منهاج الصالحين.

كما تتلمذ في بحوث الفلسفة، والعرفان عند كل من:

1 ـ آية الله الشيخ جوادي آملي، حيث درس عنده كتاب الأسفار الأربعة، وكتاب الشفاء، وكتاب الفصوص.
2 ـ آية الله الشيخ حسن زادة آملي، فدرس عند كتاب الاشارات والتنبيهات.
3 ـ آية الله الشيخ يحيى الأنصاري، حيث درس عنده كتاب المنظومة مع شرح التجريد.

وقد استمر في حضوره عند الأساتذة في بحث الخارج (الدراسات العليا في الحوزة) مع مشاركاته في جلسات الاستفتاء عندهم، لمدة تقرب من الاثني عشر عاماً.

ثم بعد ذلك وفي أيام حضوره عند الأعلام شرع في تدريس جملة من الكتب على الصعيدين الفقهي والاصولي، مضافاً إلى الكتب الفلسفية والعقائدية والمحاضرات الإسلامية في المراكز العامة.

ثم شرع في أواخر أيام حضوره عند الأعلام بعد ذلك بتدريس بحث الخارج في الفقه والأصول (الدراسات العليا) في عام 1414هـ ق، ومازال إلى هذا الحين مستمر بالتدريس حتى في أيام العطل،وقد انتقل في ربيع الأول عام 1430 هـ ويواصل التدريس في حوزتها الشريفة، وقد درّس إلى الآن:

1 ـ دورة أصولية (استغرقت 15 عاما)، وشرع في دورة ثانية..
2 ـ كتاب صلاة المسافر (على العروة الوثقى).
3 ـ كتاب الطهارة (على العروة الوثقى ثم بدأ كتاب الصلاة).
4 ـ جملة من أبواب المسائل المستحدثة، التي تبحث في أيام العطل.
5 ـ كتاب الحج، وقد بحث في أيام العطل أيضاً.
6- كتاب النكاح وقد بحث في ايام العطل أيضا..

هذا على الصعيدين الفقهي والاصولي.

وأما على الصعيدين العقائدي والفلسفي فقد درّس إلى الآن (عام 1430هـ ) :

1 ـ بحوث في الإمامة الإلهية.
2 ـ كتاب الاشارات والتنبيهات.
3 ـ كتاب شرح المنظومة.
4 ـ جملة من الأجزاء من كتاب الأسفار الأربعة.
5 ـ كتاب الشفاء.
6- مذاهب وأديان على كتاب الإحتجاج للطبرسي
7- بدأ دورة جديدة على كتاب أصول الكافي

وفي خضم تدريسه إلى تلك الدروس حاول أن يسد بعض الفراغ الموجود في المكتبة الاسلامية،فصدرت له عدة تأليفات منها ما هو مطبوع وفيها ما هو تحت الطبع وثالث لا زال مخطوطاً فقط.

أما الكتب المطبوعة فهي:

1 ـ سند العروة الوثقى، وقد صدر منه إلى الآن أحد عشر جزءا، وهو كتاب استدلالي يعني بذكر مدارك العروة الوثقى وتنقيحها، مع تسليط الضوء على القواعد الفقهية فيها، وقد كتبها بقلمه جزء في صلاة المسافر وأربعة أجزاء في الطهارة، وجزأين في النكاح وأربعة تحت الطبع...
2 ـ هيويات فقهية، وهو كتاب يشمل على أربعة رسائل فقهية، وقد قررت بقلم الشيخ أحمد الماحوزي.
3 ـ سلسلة من البحوث المستحدثة، وقد صدر منها إلى الآن:
أ) ملكية الدولة، وقد تقرر بقلم السيد جعفر الحكيم والشيخ أحمد الماحوزي.
ب) فقه الحيل الشرعية، وقد قرر بقلم الشيخ مصطفى الاسكندري.
ج) فقه البنوك والحقوق المستجدة، وقد قرره الشيخ مصطفى الاسكندري أيضاً.
د) فقه الطب والتضخم النقدي، وقد تقرر بقلم السيد محمد حسن الرضوي.
4 ـ الإمامة الإلهية، تقرر الجزء الاول بقلم السيد محمد علي بحر العلوم وتقرر الجزء الثاني والثالث بقلم الشيخ صادق الساعدي وتقرر الجزء الرابع بقلم الشيخ قيصر التميمي وتقرر الجزء الخامس بقلم الشيخ حسن العالي.
5 ـ مقامات فاطمة الزهراء (عليها السلام)، وقد تقرر بقلم السيد محمد علي الحلو.
6 ـ دعوى السفارة في الغيبة الكبرى(جزءان).
7 ـ الشعائر الدينية، تقرر بقلم السيد جعفر الحكيم.
8 ـ بحوث في مباني علم الرجال، تقرير بقلم السيد محمد صالح التبريزي.
9 ـ العقل العملي وبحوث الاعتباريات.
10 ـ الشعائر الحسينية بين الأصالة والتجديد، تقرير بقلم السيد رياض الموسوي.
11 ـ الشعائر، تقرير بقلم الشيخ فيصل العوامي.
12 ـ الشهادة الثالثة في الأذان بقلم الشيخ علي الشكري البغدادي.
13 ـ أخلاق از سقراط تا علامة [بالفارسية]، تقرير بقلم الشيخ مصطفى الاسكندري .
14 ـ باز خواني انديشة [بالفارسية]، تقرير بقلم الشيخ مصطفى الاسكندري.
15- بحوث معاصرة في الساحة الدولية بقلم الشيخ مصطفى الاسكندري والسيد الرضوي
16-أصول استنباط العقائد
17- الحدااثويات والعولمة والإرهاب..
18- أسس النظام السياسي عند الإمامية تقرير بقلم الشيخ مصطفى الاسكندري والسيد الرضوي..
19- كتاب التوسل عبادة توحيدية تقرير الشيخ محمد عيسى آل مكباس
20 عدالة الصحابة سلسلة كانت تنشر في مجلة تراثنا

وأما الكتب التي تحت الطبع فهي:
1 ـ ثلاثة أجزاء أخرى من كتاب سند العروة الوثقى.
2 ـ أربعة أجزاء في الاصول، وهو تقرير لبحث الخارج في الاصول بقلم السيد جعفر الحكيم.
3 ـ الجزء الثاني والثالث في مباني علم الرجال- (الاجتهاد والتقليد في علم الرجال)
4 ـ اثارات العلمانية حول الاسلام، وهو من إعداد السيد هاشم الموسوي.
5 ـ كتاب البيع.
6 ـ الجزء الثاني من كتاب النظام السياسي عند الامامية
7 ـ الجزء الثاني من كتاب مقامات فاطمة الزهراء عليها السلام.
8 ـ فقه المرأة في المجتمع، تقرير بقلم السيد صادق التبريزي.
9- الجزء الأول من سلسلة تفسير منهج المحكمات
10- الظواهر القرآنية في الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف

من هو الشيخ الفاضل الحسينى؟؟؟؟

حبي علوي
05-04-2010, 12:29 AM
سماحة الشيخ محمد سند

أسير الغرام
05-04-2010, 10:33 AM
خيتوووو طااال السكوووت جواب حبي علوي صح

دموع الفاطميات
05-04-2010, 05:44 PM
http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif (http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif)






المطر الاسود (1) نقطه من (10)نقطه
شجون( 3 ) نقطة من(10) نقطه
شمس الولايهـ (4) نقطه من(10) نقطه
فتى الجبل (3)نقطه من(10) نقطه
دموع فواطم (2) نقطه من (10) نقطه
ملاحية (4) نقطة(10) نقطة
*جود* (1) نقطة من (10) تقطة
مالكة القلوب (4) نقطة من (10) نقطة
مذهلة (1) نقطة من (10) نقطة
عاشقة العباس (2) نقطة من (10) نقطة
غرور انثى (4) نقطة من (10) نقطة
ملكة بخلاقي (1) نقطة من (10) نقطة
حبي علوي (3) نقطة من (10) نقطة
زهراء**(5) نقطة من (10) نقطة
وردة عشق (1) نقطة من (10) نقطة
تعادل وتحدي
النقاط من (10) فقط
مع الشخصية اخرى انتظرونا
http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif (http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif)

(http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif)

دموع الفاطميات
05-04-2010, 06:00 PM
http://www.ashbaal.com/afrahona/images/jalqashami.jpg


بسمــ الله الرحـمنـــ الرحـيــمـــ

اللهمــ صـليــ عـلى مُحـمد

رادودنا المميز الذي كثر ظهوره على الساحة الحسينية في السنوات الأخيرة ..

بعد التميز الذي لاقى استحسان الجمهور في الاصدار السابق ( هل من توبه ) ..
لفت أنظرنا وجود بوستر يتضمن عمل جديد إليك الإصدار يحمل إسم (( سقط الفن )) ..

لقاء


لماذا سميت هذا الأصدار ( سقط الفن ) ؟

بسم الله الرحمن الرحيم . والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين .
هذا الإصدار أسميناه بسقط الفن ونقصد فيه سقوط الفنون ولا نقصد بالسقوط المادي أو المعنوي . حيث انه لا فن ولا ابداع كفن الحسين ع في مصرعه .
سقط الفن وأحرى بك أن تكون ... سيد الفنون ... وهوى المسرح ارضاً والممثلون عنك عاجزون . ما على مصرع ابداعك مبدعون في مدى القرون . ان ابداعك لا تدركه العيون لا ولا الضنون .أنت أخرجت فينا فلم الشهاده ثم اتقنت فن القيادة .( المقصود فيه الحســـين ع ) ..

كم قصيده يتضمن هذا الاصدار ؟ وما اسمهم ؟
الإصدار يتضمن 7 قصائد ... واسمائهم
1- سقط الفن .
2- شوية شوية .
3- الله يا زينب .
4- هذه كربلاء .
5- ريض يا حادينا .
6- بيحة بحرانية .
7- يا طبيب .


من هو الموزع الرئيسي لهذا العمل ؟

الموزع الرئيسي لهذا الاصدار . مركز الوفاء ( علي عبدالحسن ) .


أين تمت هندسة الإصدار ؟
جميع القصائد تم تسجيلها في استوديو الغريب بقيادة المهندس س.ناصر شرف .. ( اما يا طيبيب – شوية شوية ) لدى استوديو ساوند ستوديو. بقيادة المهندس حسين فيصل


هل لديكم كليبات جديده لهذا العام ؟
نعم يوجد هناك 4 كليبات لهذا العام وجميعهم من الاصدار نفسه .


اي القصائد التي تم تصويرها للعرض ؟

1- بيحة بحرانيه .
2- شويه شويه .
3- الله يا زينب .
4- اما قصيدة سقط الفن .. نحن في صدى الاستعداد لها منذ شهر رمضان الكريم . إلى هذه الساعة . ونحن نستعد لتصويرها من مواد وتجهيزات وغيره .


من من الشعراء اللذين شاركوا في هذا الاصدار ؟

شارك في هذا الاصدار الأخ الاستاذ الشاعر عارف القشعمي ب 3 قصائد ... ( سقط الفن – الله يا زينب – تكملت فقرات قصيدة ريض يا حادينا) .

الاستاذ نادر التتان ( يا طبيب – بيحة بحرانية )

الشاعر عقيل القشعمي ( شوية شوية ) .

قصيدة ( هذه كربلاء ) ؟؟

اين تم تصوير الكليبات المذكورة ؟

تم التصوير جميع الكليبات في مملكة البحرين في استوديو نينوى للأنتاج الفني . بقيادة الاخ المخرج القدير محمد الجمري . حيث انه كان متميزاً في افكاره .. وللعلم فانه مخرج كليب (طبعي بحراني ).


* لماذا كثرت التعامل مع المخرج محمد الجمري ؟

اولاً لانني ارى في الأخ محمد الجمري القدرة والطاقه الهائلة الذي يمكنه أن يخرج 20 كليب بأفكار مختلفة . ولأرتباطه مع الحسين منذ الصغر ومعرفته بالروايات والمخارج الحسينية غير ذلك إلمامه بالثقافة الحسينية المام كبيراً .


بعد النجاح الباهر اللذي حقق اصدار هل من توبه . هل اصداركم الحالي ( سقط الفن ) يوازي السابق من قوة واداء وكلمات وهندسة صوتية ؟

هذا ان شاء الله ما سيقرره الجمهور والتوفيق من الله سبحانه وتعالى

سمعنا ان هناك دعوات لمشاركات في العاصمة العراقية – بغداد & البصرة - ولدى جمهورية الصين الشعبية ؟ فهل هذا صحيح ؟

استغرب من السؤال المفاجئ له . واجاب .
نعم هناك دعوات لهذه البلدان المذكورة واعتذرنا منها – بسبب ارتباطنا بأماكن اخرى . واما الصين الشعبية فهذا صحيح .. فأنشاء الله من بعد العشرة الحسينية سنتوجه الى جمهورية الصين الشعبية بأذن الله .

* أين ستكون مشاركاتكم لهذه السنة ؟

إن شاء الله ستكون ما بين مملكة البحرين والمملكة العربية السعودية


ختاماً .. تمنياتنا بالتوفيق للرادود ( ؟؟؟؟؟؟) في جميع أعماله
خصوصا الإصدار الجديد .

أجرى اللقاء : علاء الملا

أخيرا نتمنى التوفيق من الواحد الأحد للرادود
ولجميع طاقم العمل ... وان يتقبل الله ع هذا العزاء على الشهيد المظلوم

من هو الرادود الحسيني؟؟؟

الملاحية
05-04-2010, 06:35 PM
الرادود جعفر القشعمي

~عاشقة الحوراء~
05-04-2010, 09:10 PM
اووه خسارة ما جيت في الوقت المناسب

طبعا الرادود الذي ابهرنا بصوت جعفر القشعمي

مشكووووووووووورة

~تحياتو~

حبي علوي
05-05-2010, 03:09 PM
نورينا طال السكوت

دموع الفاطميات
05-05-2010, 04:58 PM
http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif (http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif)






المطر الاسود (1) نقطه من (10)نقطه
شجون( 3 ) نقطة من(10) نقطه
شمس الولايهـ (4) نقطه من(10) نقطه
فتى الجبل (3)نقطه من(10) نقطه
دموع فواطم (2) نقطه من (10) نقطه
ملاحية (5) نقطة(10) نقطة
*جود* (1) نقطة من (10) تقطة
مالكة القلوب (4) نقطة من (10) نقطة
مذهلة (1) نقطة من (10) نقطة
عاشقة العباس (2) نقطة من (10) نقطة
غرور انثى (4) نقطة من (10) نقطة
ملكة بخلاقي (1) نقطة من (10) نقطة
حبي علوي (3) نقطة من (10) نقطة
زهراء**(5) نقطة من (10) نقطة
وردة عشق (1) نقطة من (10) نقطة
تعادل وتحدي
النقاط من (10) فقط
مع الشخصية اخرى انتظرونا
http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif (http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif)

(http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif)

دموع الفاطميات
05-05-2010, 05:05 PM
http://www.jannatalhusain.info/2009//uploads/images/JannatAlhusain-ca7659cd05.jpg



• ولد عام 1956 م في مدينة الكاظمية المقدسة وسمي بـ (؟؟؟) نسبة لمسقط رأسه وتيمناً بالإمام الكاظم (عليه السلام). ومن أسرة معظم أفرادها يكتبون الشعر وهو أخ لشاعرين الشيخ عبد الستار الكاظمي والدكتور عادل الكاظمي.

• درس في المدارس الأكاديمية حتى عام 1976 وبعدها انتقل إلى دراسة علوم الدين من فقه ونحو ومنطق وصرف على يد أساتذته الشيخ حامد الواعظ والشيخ عبدالكريم والشيخ محمد صادق الخالصي، وبعدها أكبَّ على دراسة الأدب العربي.

• هاجر من العراق عام 1980 م إلى سوريا وفي العام 1982 م انتقل إلى إيران، ترأس في طهران جمعية الشعراء الشعبين آنذاك وباشر بتقديم برنامج (نادي الشعر الشعبي) في إذاعة طهران القسم العربي حتى عام 1988 م وبعد عامين هاجر إلى لندن حيث محل إقامته الآن.

• بدأ بكتابة الشعر عام 1972 م وكان يكتب الشعر الوجداني وفي العام 1974 بدأ بكتابة الشعر الحسيني.

وعرض باكورة شعره الحسيني على الشاعرين الكبيرين المرحوم كاظم المنظور والسيد علي الموسوي، وقد حدثنا الرادود محمد حمزة الكربلائي قائلاً: كنت جالساً في أحد المجالس فرأيت الشاعر وهو ابن الثامنة عشر آنذاك وهو يعرض شعره على الشاعر كاظم المنظور الكربلائي ليأخذ رأيه في قصيدة من قصائده، وبعد أن استمع إلى بعض توجيهات الشاعر كاظم المنظور قام وقبَّل رأسه شاكراً له ذلك.

• له من الدواوين المطبوعة:

- الدموع الناطقة (16 جزء) بدأ بطباعتها منذ عام 1982 م.

- الأغاريد في المدح والمواليد (جزئين) طبع الأول عام 1996 م والثاني عام 2001 م.

- أبوذية طبع عام 1996 م.

- ألف بيت في تاريخ أهل البيت طبع عام 1997.

- مصباح أمس طبع عام 1997 م.

• لجودة شعره وإلقائه أقيمت له أمسيات شعرية في الكثير من الدول الأوروبية ولبنان وإيران والكويت.

• يكتب باللغة الفصحى واللهجة الدارجة.


هذا وصلى الله على محمد وآل محمد

من هو الشاعر الأديب الحسيني؟؟؟؟

زهـراء
05-05-2010, 05:08 PM
جابر الكاظمي

أنهار الجنة
05-05-2010, 05:09 PM
الشاعر جابر الكاظمي

أنهار الجنة
05-05-2010, 05:10 PM
هادويه زهراء ** جايه أنهار ركض وتالي تجاوبين :(

دموع الفاطميات
05-05-2010, 05:40 PM
http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif (http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif)






المطر الاسود (1) نقطه من (10)نقطه
شجون( 3 ) نقطة من(10) نقطه
شمس الولايهـ (4) نقطه من(10) نقطه
فتى الجبل (3)نقطه من(10) نقطه
دموع فواطم (2) نقطه من (10) نقطه
ملاحية (5) نقطة(10) نقطة
*جود* (1) نقطة من (10) تقطة
مالكة القلوب (4) نقطة من (10) نقطة
مذهلة (1) نقطة من (10) نقطة
عاشقة العباس (2) نقطة من (10) نقطة
غرور انثى (4) نقطة من (10) نقطة
ملكة بخلاقي (1) نقطة من (10) نقطة
حبي علوي (3) نقطة من (10) نقطة
زهراء**(6) نقطة من (10) نقطة
وردة عشق (1) نقطة من (10) نقطة
تعادل وتحدي
النقاط من (10) فقط
مع الشخصية اخرى انتظرونا
http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif (http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif)

(http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif)

دموع الفاطميات
05-05-2010, 05:51 PM
http://roo7oman.com/up/files/4437.jpg




اللهم صلي على محمد وال محمد


مواليد 7/5/1978م ترعرعت و نشأت في قلب المنامة ، متزوج و لي من الأبناء عمار و أعمل في إحدى الشركات البنكية الفرنسية .


كيف أكتشفت نفسكَ رادوداً ؟
أنا مُذ أبصرت عيناي هذه الدنيا وجدتُ نفسي رادوداً ، فمنذُ صغري و أنا أُمارس( الشيل) في المنزل و كثير ما كانوا يقومون يتسجيلي تولعي وصل إلى أني كُنت أقوم بشراء مكبرات الصوت و اللواقط لكي أُلقي بها وكذلك أسعى لاقتناء الأعلام .


هل للبيئة التي نشأت بها دوراً في نشأتك كرادود حُسيني ؟
نعم كان لها دوراً بارزاً فجدي الملا عطية الجمري رحمه الله الغني عن التعريف ، و أخي الرادود الذي كنت متولعاً فيه لدرجة تقليده مشيته في الموكب و حفظ قصائده لأُلقيها .




ما هي أهم الصعوبات التي واجهتك أثناء مسيرتك العزائية ؟
سابقاً كُنتُ أُعاني من صعوبة تقبل الألحان التي أُخرجها و كنتُ دائماً ما أراها غير مُناسبة و كثيراً ما كُنت أهاتف الأخوان ممن لديهم الخبرة في هذا المجال و كذلك بعض الرواديد الكبار كي يسندوني بمقترحاتهم وما أن تحسنت وحتى الآن فلا غنى لي عن استشارة الأخوان والمقربين .

أما الآن فالصعوبة الوحيدة التي تواجهني كثرة المُشاركات و الدعوات التي تتهافت علي من البحرين و خارجها هذا فضلاً عن مشاغل الحياة والعمل والإصدارات والارتباطات مع الأهل والأصدقاء. فاضطر لرفض بعضها والقبول بالبعض الآخر وهذا مما يثير غضب البعض ويفسر على أنه علو وتكبر و غرور .


كيف و متى عُرفَ أوساط مُتتبعي المواكب الحُسينية ؟
لعله من تغاريد الفرح الجزء الأول.


موقف مضحك حصل لك أثناء مُشاركتك العزائية ؟
عندما كُنتُ في السابعة من العُمر و كما أسلفت سابقاً بأني أقوم بتقليد أخي في المشي .. و في أحد الأيام بينما كُنت أقود موكب الأطفال مندمجاً مع الموكب حافي القديمين كـ أخي وإذ بقدمي تطئ سيجارة أحرقت فدمي ودون شعور صرخت في الميكرفون ( آآي ) و توقف الموكب وجلبوا لي الماء ليُسكب على قدمي و بعدها واصلت ما بدأت .

و أما ما يحضرني من مواقف قريبة فقد شاركت في إحدى المناطق و كان من يقوم بدفع العربة أحد الأخوة (مجنون على خفيف وعلى نياته مسكين) ، كل ما أتقدم قليلاً صدمني و إن تأخرت صدمني و لم أُكمل الموكب إلا و قدمي قد ( تنشنترت ) واحمرت بسببه .



هل تعرضت للأعتقال ؟
نعم تعرضت للأعتقال في 18/3/1996م .


كم دام الإعتقال ؟
زهاء الثلاثة أشهر .


ما هو سبب الإعتقال ؟
السبب هو خروج مسيرة من المدرسة أعتقل فيها بعض الشباب الذين زجوا باسمي معهم في القضية ، و تبين لي فيما بعد بأن أسمي موجود لدى رجال المُخابرات و قد أخبرني ضابط التحقيق هُناك بإحدى قصائدي التي تطرقت فيها إلى الشيخ عبد الأمير الجمري عافاه الله و قد أستشهدوا بها عليِّ .



ماذا أستفدت من تجربة السجن ؟
أشياء كثيرة هي التي علمني إياها السجن أبرزها الصبر و تأديب النفس ، إذ كان السجن لي باباً لأن أقحم نفسي في مجالات كالدعاء و الأذان الذي شجعني عليه مجموعة من الأخوان الموجدين معي في السجن و قد كان التأثير الأكبر للجو الذي كُنا نحياه فقد كان ملؤه البُكاء و التأثر و هذا ما شجعني للمواصلة قُدماً في هذا المجال .



حدثنا عن بعض المواقف التي حصلت لك داخل السجن ؟
من أهم المواقف التي تأثرت بها كثيراً حرماني من المُشاركة في موسم محرم الحرام ، و من ضمن المواقف التي عرفت خارج إطار السجن و نحنُ لا نعلم بها قضية قصيدة ( أبو جهاد ) التي ذاع صيتها في تلك الفترة و قد عُلقت على جدران المساجد و الطُرقات ووزعت كمنشورات دون علمنا نحنُ أهل السجن ، و قد كانت المسألة تتمحور حول شخص يحاول كتابة الشعر و لا يُجيده و لكن بجعبته الجميل والرائع من الأفكار و قد أُعتقل بعد ولادة أبنته جهاد بفترة بسيطة ولأن تعلقه بابنته وثيق أقبل علي يطلب مني أن أكتب له قصيدة تتضمن بعض الأفكار التي جاء بها ، و قُمت بصياغتها و أذكر أحد أشطر القصيدة ( جهادٌ كانَ أسماً في وجودي ) ، و قد قام هذا الشخص بنسخ القصيدة على إحدى ( فانيلاته ) و أرسلها إلى أهله و لما رأى أهلهُ هذه القصيدة أخذهم البُكاء و النحيب و قام أحد أقاربه بطباعة القصيدة و توزيعها على المساجد و على هيئة منشورات تحت عنوان قصيدة سجين إلى أبنه .



حدثنا عن تجربتك الشعرية ؟

أنا لا أشعر إلا في أوقات تفتح القريحة لدي للكتابة و غالباً ما يكون ذلك إن انعدم وجود القصيدة و آخر مرة قمتُ بالكتابةِ فيها مولد أبني عمار و الذي كان محاسن الصدف يوم إندحار و موت الملعون أبو مصعب الزرقاوي أيضاً حيث كان بين ولادته وموت الزرقاوي عشر دقائق فقط وقد كانت آخر أبيات القصيد الذي نظمته :


فطاغوتُ بني الزرقاءِ ولّى ... صريعاً بعد ما عاثَ سنينِ
فما السرُ أيا عمارُ أفصح ؟ ... أشيٌ كنتَ فيهِ مُتعنّي
أمِ اللهُ حباكَ أنَّ تأتي ... و يمضي ذلك الوغدُ اللعينِ ؟


ما هي وجهة نظرك إتجاه موكب الإمام الحُسين ( ع ) الحالي ؟
سؤال صعب فإن قلت أن الموكب يفتقد بعض المضامين الهامة فلستُ ملام رغم انه إجحاف في حق الموكب و لكن هذه هي الحقيقة المرة التي نتجرعها ، و حتى في المُناسبات الكبيرة و بالتحديد موسم عاشوراء نرى ما يندى له الجبين من المُعاكسات التبرج و إن مرَّ عليكَ الموكب لا تراه غير مسرح استعراض لقصات الشعر والتقليعات الغربية و هذا ما سبب إندثار الروحانية .



ما علاج هذه المُعضلة؟

العلاج لا يخرج عن إعداد النفسِ و الروح وتربيتها ، و لكن في زمن الفضائيات و الأنترنت و التكنولوجيا يصعب هذه الأمر للتغيير الذي طرأ على بعض العوائل و الإنفتاح الذي انغرسوا فيه ، و هذا الحديث لا يختص بكل المواكب


من هي الشخصية القريبة منكَ ؟

سائر أهل البيت و على رأسهم خاتم الأنبياء و المُرسلين مُحمدٍ صل الله عليه و آله و سلم .



سمعنا بأن لك لك كتاب في سلسلة تُسمى بروائع القصص و قريباً يرى النوى ، حدثنا عن هذا العمل ؟

هذا الكتاب قُمت بإعداده مُنذُ ما يقارب الـست سنوات و أنا من قُمتُ بكتابته بيدي بمراجعة آية الله السيد مُنير الخباز من القطيف و سماحة السيد العلامة سيد أحمد الماجد من البحرين ، قمتُ بطباعته في الجمهورية الإيرانية وقريبا ستصل 1000 نسخة إلى البحرين.

يتضمن الكتاب قصص عن النبي ( ص ) فيها المُضحك و فيها المُبكي على زمنه ( ص ) ، قمت بجمعها من الكُتب المُعتبرة كـ بحار الأنواروغيره مع تذييل القصص بالتعليق على مضمون القصة ، بالإضافة إلى العالمان الذين ذكرتهما ، و لهذا الكتاب أثراً معتبراً في نفسي فقد أضرم نار حبي و عشقي للنبي الأكرم ( ص )


كم رصيدك من الإصدارات ؟
31 إصدار و آخرهم ( كهف الإجابة ) خاص بالأدعية نسبةً إلى حديث الإمام الصادق " الدُعاء كهف الإجابة كما أن السحاب كهفُ المطر " .

من هو الرادود الحسيني؟؟؟؟؟

الملاحية
05-05-2010, 05:56 PM
الرادود ابا ذر الحلواجي

غرور انثى
05-05-2010, 06:31 PM
سبقتنا خيتي الملاحية
انشاء الله المرة القادمة

دموع الفاطميات
05-09-2010, 12:21 AM
http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif (http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif)






المطر الاسود (1) نقطه من (10)نقطه
شجون( 3 ) نقطة من(10) نقطه
شمس الولايهـ (4) نقطه من(10) نقطه
فتى الجبل (3)نقطه من(10) نقطه
دموع فواطم (2) نقطه من (10) نقطه
ملاحية (6) نقطة(10) نقطة
*جود* (1) نقطة من (10) تقطة
مالكة القلوب (4) نقطة من (10) نقطة
مذهلة (1) نقطة من (10) نقطة
عاشقة العباس (2) نقطة من (10) نقطة
غرور انثى (4) نقطة من (10) نقطة
ملكة بخلاقي (1) نقطة من (10) نقطة
حبي علوي (3) نقطة من (10) نقطة
زهراء**(6) نقطة من (10) نقطة
وردة عشق (1) نقطة من (10) نقطة
تعادل وتحدي
النقاط من (10) فقط
مع الشخصية اخرى انتظرونا
http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif (http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif)

(http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif)

دموع الفاطميات
05-09-2010, 05:03 PM
http://up2.m5zn.com/photo/2009/3/19/12/1gzi4s20c.jpg/jpg



هو الخطيب الشهير ولد خطيبنا في سنة 1327 هـ ونشأ نشأة دينية، وأظهر شغفه في علوم اللغة والدين، فدرس العروض على الشاعر الشيخ عبد الحسين الحويزي ودرس مبادئ العلوم على الشيخ علي الشيخ فليح الرماحي ودرس الفقه والأصول على العلامة الشيخ محمد بن داود الخطيب وأخذ المنطق على العلامة الشيخ جعفر الرشتي.

خطابته: أخذ الخطابة على الخطيبين الشهيرين الشيخ محمد أبو الحب والشيخ محمد مهدي الواعظ ثم برع في الخطابة براعة فائقة حتى اشتهر بها وأصبح من مشاهير خطباء العراق البارزين وكانت له مجالس عامرة في المساجد والمدارس والدور والأسواق في كربلاء ومدن العراق. كما سافر إلى خارج العراق إلى البحرين والقطيف والأحساء وغيرها، وحاز على إعجاب المستمعين هناك، لما له من دور متميز في هذا الفن وعرف بسجاياه الحميدة وطباعه الكريمة وجنوحه نحو الإنسانية.

أدبه: من خلال قراءتك لمقالاته المنشورة في المجلات الكربلائية كصوت المبلغين وغيرها تظهر لك قابليته الإبداعية وإثبات جدارته، فكان من أئمة العربية طويل الباع، حسن الاختيار، غزير المادة. له اليد الطولى في النظم والنثر. وكفى بها شاهداً على علو همته ورفعة مقامه بين خطبائنا الأفاضل بما تركه من آثار نافعة وفوائد جمة، ومنها ديوان شعره المخطوط المرسوم بـ(دموع الأسى) إضافة إلى مخطوطات أخرى له محفوظة في مكتبته العامرة التي يزيد عدد كتبها على عشرة آلاف كتاب في شتى فنون المعرفة.

ولقد ابتكر الشيخ قراءة (مقتل الحسين) بثوبه الجديد واشتهر بقراءته أمام حشد هائل من الناس في صبيحة كل يوم عاشوراء (العاشر من محرم الحرام) من قلب مدينة كربلاء ويُقرأ القسم الأول منه من إذاعة بغداد والإذاعات الأخرى. كما أن الفقيد كان يتلو القسم الثاني منه في الحسينية الحيدرية، يوم العشرين من صفر (أي بمناسبة مرور أربعين يوماً من استشهاد الإمام) وكانت إذاعة بغداد وإذاعات أخرى تذيع ذلك سنوياً. وقد نذر نفسه لخدمة العلم والدين وبث الوعي الإسلامي والتربية.

ومن آثاره المطبوعة كتاب (الحسين قتيل العبرة) يقع في 184 صفحة طبع ثلاث مرات، الطبعة الأولى سنة 1970 م والثانية سنة 1972م والثالثة سنة 1980م.

وقد صدرت بعد وفاته (ذرى خطيب كربلاء الشيخ ؟؟؟؟) بمناسبة مرور عشرين عاماً على رحيله، كتبه نخبة من أدباء كربلاء.

وانتقل إلى رحمة ربه مساء يوم الخميس 41 جمادى الأولى سنة 1394 هـ، ودفن في وادي كربلاء، وأعقب ولدين هما: علي وعبد الحسين.
من هو الخطيب المشهورة الحسيني رحمة الله علية ؟؟؟؟؟


تحياتي

زهـراء
05-09-2010, 05:06 PM
الشيخ عبد الزهراء الكعبي

دموع الفاطميات
05-12-2010, 09:46 AM
http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif (http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif)







المطر الاسود (1) نقطه من (10)نقطه
شجون( 3 ) نقطة من(10) نقطه
شمس الولايهـ (4) نقطه من(10) نقطه
فتى الجبل (3)نقطه من(10) نقطه
دموع فواطم (2) نقطه من (10) نقطه
ملاحية (6) نقطة(10) نقطة
*جود* (1) نقطة من (10) تقطة
مالكة القلوب (4) نقطة من (10) نقطة
مذهلة (1) نقطة من (10) نقطة
عاشقة العباس (2) نقطة من (10) نقطة
غرور انثى (4) نقطة من (10) نقطة
ملكة بخلاقي (1) نقطة من (10) نقطة
حبي علوي (3) نقطة من (10) نقطة
زهراء**(7) نقطة من (10) نقطة
وردة عشق (1) نقطة من (10) نقطة
تعادل وتحدي
النقاط من (10) فقط
مع الشخصية اخرى انتظرونا
http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif (http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif)

دموع الفاطميات
05-12-2010, 10:01 AM
http://tabrizi.org/ar/wp-content/uploads/sireh-fe.jpg



ولد شيخنا الأستاذ الأعظم بسنة (1345 هـ.ق) في مدينة تبريز وفي نفس مركزها وهي من المدن المهمة في إيران، وقد برز منها الكثير من علمائنا الأبرار قدس الله أنفس الماضين وحفظ الباقين منهم، في أسرةٍ كريمة عُرفت بالولاء لمحمدٍ وآله عليه وعليهم الصلاة والسلام، وكان والده الحاج من التجار في مدينة تبريز ومن المعروفين بالصلاح والتقوى.
فنشأ الأستاذ في رعاية والديه العطوفين، حتى بلغ سن السادسة من عمره الشريف، فدخل المدرسة الأكاديمية رغم صعوبة وتكلفة الدخول في المدارس الحديثة في ذلك الوقت، ولكن ولشدة اهتمام والده به أدخله فيها مما ساعده على نمو فكره واطلاعه على بعض العلوم الحديثة كالرياضيات والهندسة وغيرها.
ثم انه وبعد إكماله مرحلة الابتدائية والثانوية فيها ونظراً لعشقه لطلب العلم وطموحه إلى المعالي أخذ يقرأ بعض المتون في الصرف والنحو والمنطق والبلاغة، تارةً عند أحد المشايخ، وأخرى يقرأ هو بنفسه، وقد فاتح أباه في أن يأذن له بالالتحاق بركب الحوزة، ولكن لصعوبة الظرف المعاشي والسياسي لأهل العلم إبان الحرب العالمية الثانية، لم يأذن له والده في ذلك إشفاقاً منه عليه، فإنّ ما اختاره طريق مليء بالأشواك.
وقد عرض عليه والده أن يشركه معه في تجارته، ولكنه رفض ذلك رفضاً قاطعاً مما جعل الأب العطوف يذعن إلى طلب ولده فأذن له في ذلك فكانت فرحةً عظيمة لهذا الفتى الذي قُدر له أن يكون من أساطين الحوزة وفحول العلماء وكبار المراجع.

مرجعيته
لقد تصدّى شيخنا الاستاذ للمرجعية بعد وفاة أستاذه الإمام الخوئي بعد طلب جمع من العلماء والفضلاء الذين رأوا فيه الجدارة والكفاءة العلمية والعملية لمنصب المرجعية وأشاد بفضله الكثير من أساتذة الحوزة وفضلائها كما أعلنت جماعة المدرسين عن ترشيحها لسبعةٍ من العلماء للمرجعية، كان شيخنا من ضمنهم.
وكذلك أصدرت جماعة روحاني مبارز طهران عن طرحها لثلاثةٍ من العلماء وكان الاستاذ من ضمنهم، وأخذت مرجعيته ترتقي وتتسع شيئاً فشيئاً في إيران وخارجها، كالكويت والسعودية والقطيف وقطر والبحرين ولبنان وسوريا والعراق، وكذلك في البلدان الاوروبية واستراليا وأفريقيا.

مؤلفاته
وهذه مجموعة من مؤلفاته1 :
1 ـ إرشاد الطالب في شرح المكاسب، أربع مجلدات (مطبوع).
2 ـ أسس القضاء والشهادات، مجلد (مطبوع).
3 ـ أسس الحدود والتعزيرات، مجلد (مطبوع).
4 ـ كتاب القصاص (مطبوع).
5 ـ طبقات الرجال، بحث وسيع في الرجال، (مخطوط).
6 ـ دورة اصول كاملة، (طبع منها خمسة أجزاء).
7 ـ منهاج الصالحين وتكملته، (مطبوع).
8 ـ رسالة توضيح المسائل، (مطبوع).
9 ـ مسائل منتخبة، (مطبوع).
10 ـ صراط النجاة، 3 مجلدات، (مطبوع).
11 ـ مناسك الحج، (مطبوع).
12 ـ حاشية على العروة الوثقى، (مخطوط).
13 ـ أحكام النساء في الحج والعمرة، (مطبوع).
** (1) المسائل المنتخبة
(2) منهاج الصالحين ـ العبادات والمعاملات
(3) الأنوار الإلهية في المسائل العقائدية
(4) القصاص ـ فقه
(5) أسس الحدود والتعزيرات ـ فقه
(6) أسس القضاء والشهادة ـ فقه
(7) إرشاد الطالب في شرح المكاسب ـ 4 أجزاء
(8) التهذيب في مناسك الحج والعمرة ـ 3 أجزاء
(9) دروس في مسائل علم الأصول ـ بحث خارج ـ 5 أجزاء
(10) ظلامات فاطمة الزهراء 3
(11) مناسك الحج
(12) استفتاءات جديد ـ فارسي
(13) صراط النجاة في أجوبة الاستفتاءات ـ 6 أجزاء
(14) تعليقة على منهاج الصالحين للسيد الخوئي (قده)
(15) طبقات الرجال ـ مخطوط
(16) حاشية على العروة الوثقى ـ مخطوط
(17) فدك
(18) أحكام النساء في الحج والعمرة
(19) رسالة توضيح المسائل

من هو الشيخ اية الله الفقهي الجليل ؟؟؟

ريشة فنان
05-12-2010, 10:25 AM
آية الله العظمى الميرزا جواد التبريزي

دموع الفاطميات
05-13-2010, 04:53 PM
http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif (http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif)






المطر الاسود (1) نقطه من (10)نقطه
شجون( 3 ) نقطة من(10) نقطه
شمس الولايهـ (4) نقطه من(10) نقطه
فتى الجبل (3)نقطه من(10) نقطه
دموع فواطم (2) نقطه من (10) نقطه
ملاحية (6) نقطة(10) نقطة
*جود* (1) نقطة من (10) تقطة
مالكة القلوب (4) نقطة من (10) نقطة
مذهلة (1) نقطة من (10) نقطة
عاشقة العباس (2) نقطة من (10) نقطة
غرور انثى (4) نقطة من (10) نقطة
ملكة بخلاقي (1) نقطة من (10) نقطة
حبي علوي (3) نقطة من (10) نقطة
زهراء**(7) نقطة من (10) نقطة
وردة عشق (1) نقطة من (10) نقطة
ريشة فنان (1) نقطة من (10) نقطة
تعادل وتحدي
النقاط من (10) فقط
مع الشخصية اخرى انتظرونا
http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif (http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif)

دموع الفاطميات
05-13-2010, 05:11 PM
http://awhadi.jeeran.com/fikralawhad/ShikHusaeein2.jpg

وهذه صور له مع سماحة الشيخ ابو البشت البنى صورة الشيخ المطلوب

مولده : (http://www.alradhy.com/sh_hussin/#_top)



ولد في قرية الحوطة بمدينة العمران ( بمحافظة الأحساء ) في أواخر شهر ذي الحجة من عام 1370هـ .
نشأته: (http://www.alradhy.com/sh_hussin/#_top)

التحق سماحة الشيخ وهو لم يتجاوز عمره خمس سنوات بما يسمى ( بالكتاتيب ) لتعلم القرآن الكريم واستمر فيها سنتين حتى ختم القرآن الكريم .



وفي السابعة من عمره دخل المدرسة النظامية ( الأكاديمية ) وواصل دراسته فيها إلى الصف الرابع الابتدائي ، حيث كان يحصل على المراتب الأولى في المدرسة ، إلى أن واجه شخصٌ ما يتهجم على الشيعة الإمامية ومعتقداتهم ، فقرر لذلك أن يخرج من المدرسة ويدرس فقه مذهب أهل البيت (ع) والذي يتمذهب هو بمذهبهم حتى يستطيع أن يرد على كل من يتهجم على مذهب أهل البيت (ع) فكانت فكرة التوجة إلى النجف الاشرف رغم عدم معرفته بالنجف الاشرف آنذاك .


خرج من المدرسة وهو في السنة الحادية عشرة من عمره فذهب ليكد ويكدح من أجل تجميع المال الذي يمكنه من الذهاب به إلى النجف الاشرف ، فسعى لتهيئة الأجواء النفسية والعائلية والمادية طيلة ست سنوات من عمره ليتمكن من الذهاب إلى النجف ، إلى أن تحقق له ذلك في عام 1387هـ .
أصغر الاحسائيين في النجف : (http://www.alradhy.com/sh_hussin/#_top)


كان سماحته أول طالب علم من قرية الحوطة – بعد خروج الشيخ سلطان الفضلي والشيخ محسن الفضلي قدس الله نفسيهما من القرية – كان عمره آنذاك سبع عشرة سنة فكان أصغر طالب علم من منطقة الأحساء في ذلك العام .
وحيث أنه لم يكن مألوفاً لدى الحوزة العلمية في النجف أن يدرس فيها شخص صغير السنَّ – ما لم يكن أبوه في الحوزة – فحصل أن أبلغ شخص ما السيد محسن الحكيم ( قده ) بأن هذا الشخص – يقصد الشيخ – صغير السنَّ ولو يبدأ الدراسة في الاحساء خصوصاً وأن في الاحساء تدريس مبسط كتدريس اللغة العربية ( كقطر الندى ، والألفية ، والرسالة العملية ) ثم يأتي إلى هنا لكان ذلك أفضل .
فلما ذهب الشيخ في ذات يوم للسلام على السيد الحكيم (قده) -وبرفقته احد المؤمنين القطيفيين – طرح السيد الحكيم (قده) هذه الفكرة على الشيخ فلم يستطع الشيخ من الرد وإقناع السيد برغبته الشديدة في حوزة النجف الاشرف ، فتكلم الرجل القطيفي عنه في هذا الموضوع وذكر للسيد بأن الشيخ وضعه جيد الآن ومستقر في النجف فاقتنع السيد الحكيم بذلك فواصل الشيخ دراسته فيها.
رحلته العلمية : (http://www.alradhy.com/sh_hussin/#_top)

1)النجف الأشرف : (http://www.alradhy.com/sh_hussin/#_top)


التحق الشيخ في بداية وصوله النجف بالحوزة العلمية ضمن المدرسة الشبرية – التي أسسها السيد على شبر - إلى أن فتح السيد محسن الحكيم ( قده) الدورة الدينية بعد مرور عدة أشهر من ذهاب الشيخ إلى النجف فالتحق بها لتنظيم دروسه في هذه الدورة حيث كان السيد الشهيد محمد باقر الصدر ( قده ) هو المشرف عليها فدرس المقدمات والسطوح فيها ، فكان من أبرز أساتذته في هذه الدورة وغيرها :
-آية الله الشهيد محمد صادق الصدر في ( شرح ابن عقيل واقتصادنا ) .
-آية الله السيد محمد باقر الحكيم في ( فلسفتنا و الكفاية)
-الشهيد السيد عبد المجيد الحكيم في ( شرائع الإسلام والرسائل ) .
-الشهيد السيد عبد الصاحب الحكيم في ( الكفاية والرسائل والمكاسب أيضاً ) .
-الشيخ أحمد البهادلي في ( شرح المعالم ) .
-آية الله السيد محمود الهاشمي في ( المنطق للمظفر )
-الشيخ محمد تقي الجواهري والسيد محي الدين الغريفي في ( المكاسب ) .
-الشيخ هادي معرفة في ( تفسير علوم القرآن ) .


أما في دراسة البحث الخارج- والتي بدأ بها عام 1395هـ - في النجف الأشرف فدرس عند أفضل الأساتذة وهم :
* آية الله العظمى الشهيد السيد محمد باقر الصدر (قده) في الفقه والأصول وله تقريرات لبحوثه
* آية الله العظمى السيد الخوئي ( قده ) في الفقه وله تقريرات لبحوثه.
* آية الله السيد عبد الأعلى السبزواري ( قده ) في الفقه .
* آية الله السيد نصر الله المستنبط ( قده ) في الفقه .
وكانت هذه الدروس الأربع ضمن خمس سنوات .
وفي أثناء تواجد الشيخ في النجف الاشرف رشح الشيخ ليكون الوكيل الشرعي للسيد الخوئي (قده) في قطر ، وكان ذلك باقتراح من السيد عبدالله العلي(ابو رسول) إلا أنه أعتذر عن ذلك .
علاقته بالشهيد الصدر : (http://www.alradhy.com/sh_hussin/#_top)


كانت للشيخ علاقة روحية خاصة ومميزة بالشهيد السيد محمد باقر الصدر ( قده ) فقد كان الشيخ من المعجبين بالسيد الشهيد وبأفكاره منذ بداية دراسته في الدورة الدينية وقبل أن يدرس عنده .
درس الشيخ بحث الخارج في البداية عند الشهيد الصدر ( قده ) في الفقه والأصول فهو – الشهيد الصدر – يعتبر استاذه الأول في البحث الخارج في النجف الاشرف .
فقد كانت علاقته بالشهيد علاقة محبة ومودة وتعاون ، فقد لقي الشيخ من الشهيد اهتماماً خاصاً وكان له عند الشهيد معاملة خاصة ووضعاً خاصاً، وفي مواقف عديدة كانت تظهر وتبرز هذه العلاقة .
فنذكر على سبيل المثال : أن الشهيد الصدر (قده) انتدب الشيخ لزيارة السيد الخوئي ( قده ) عندما كان يرقد في مستشفى ببغداد ، كما نذكر أنه في درس من دروس الشهيد الصدر (قده) في البحث الخارج (الفقه ) طلب من تلامذته بالتصدي لتحقيق كتاب المراجعات للسيد عبدالحسين شرف الدين (قده) ، حيث كان لهذا الكتاب الأثر والتأثير البالغين في الوسط الإسلامي ، فتصدى مجموعة من العلماء آنذاك إلى تحقيق الكتاب ، فلم يوفق وقتها إلا الشيخ إلى تحقيق الكتاب فعرضه على الشهيد الصدر (قده) فأثنى عليه واستحسنه ثم طبعه تحت إشرافه .
عاش الشيخ طوال فترة تواجده في النجف مع الشهيد الصدر الحلوة والمرة طيلة حياة الشهيد الصدر ، وكان على اتصال دائم بالشهيد في كل الأوقات وفي جميع التصرفات ، إلى أن استشهد السيد الصدر ( قده ) فاضطر الشيخ بعد ذلك إلى الرحيل إلى قم المقدسة .
2)قم المقدسة : (http://www.alradhy.com/sh_hussin/#_top)


انتقل الشيخ إلى قم المقدسة عام 1400هـ واستكمل دراسته في البحث الخارج أيضاً عند كلٍ من:
* آية الله الشيخ حسين منتظري ، حضر عنده في الفقه أكثر من 6 سنوات .
* آية الله السيد كاظم الحائري حضر عنده في الفقه أكثر من 4 سنوات .
* آية الله السيد علي الفاني حضر عنده في الفقه أكثر من سنتين .
* آية الله الشيخ حسن زاده آملي حضر عنده في الفلسفة والعرفان أكثر من 4 سنوات .
*آية الله الشيخ جوادي آملي حضر عنده في التفسير أكثر من 4 سنوات .
كما حضر عند السيد الكلبيكاني ( قده )وغيره من العلماء عدة شهور .
اجازه اية الله السيد المرعشي النجفي (قده) اجازة الرواية –رواية الاحاديث عنه وعن اساتذته حتى الإمام المعصوم- كما اجازه شفوياً بدرجة الدراية والاجتهاد اية الله السيد علي الفاني (قده) .
تولى الشيخ مسؤولية حوزة ما يسمى بالحجازيين ( أهل الأحساء والقطيف ) كإدارة لشؤونهم الخاصة من ترتيب لدروسهم وجلب الاساتذة المناسبيين لهم ، واستمرت هذه الإدارة قرابة الخمس سنوات تقريباً .
فكان لذلك علاقته الخاصة بآية الله منتظري مستشار الإمام الخميني آنذاك ، وبآية الله السيد محمود الهاشمي قاضي القضاة الحالي في الجمهورية الإسلامية الإيرانية .
استمرت إقامته في قم المقدسة حوالي (10سنوات) خلالها كان يتنقل من إيران إلى سوريا ، وهناك كان يقيم الجمعة والجماعة وصلاة العيدين في بعض الأحيان عوضاً عن السيد أحمد الفهري . إلى أن عاد إلى موطنه الأصلي ( الأحساء – الحوطة ) عام 1410هـ .
تدريسه : (http://www.alradhy.com/sh_hussin/#_top)
بدأ الشيخ بالتدريس الحوزوي منذ بداية دراسته في النجف الاشرف عندما كان يدرس المقدمات ، لقد باشر بتدريس بعض كتب اللغة العربية وكتاب اللمعة الدمشقيه واصول الفقه للمظفر ، وعندما انتقل الى قم المقدسة باشر أيضا بتدريس اللمعة والرسائل واستمر في التدريس إلى ان رجع الى الاحساء .
مؤلفاته وتحقيقاته : (http://www.alradhy.com/sh_hussin/#_top) (http://www.alradhy.com/sh_hussin/sh_hussin/books.htm)


قام الشيخ بتحقيق كتب وتأليف كتب أخرى كما أن له تقريرات لدروس أساتذته في النجف الأشرف وقم المقدسة .
فالكتب المحققة هي : المراجعات ، النص والاجتهاد والفصول المهمة وجميعها للسيد عبد الحسين شرف الدين .كما له تحقيق علمي لكتاب نهج البلاغة كمقارنة بين النسخ المختلفة المخطوطة ، كما له ملاحظات وتعليقات على كلٍ من الكتب التالية : جواهر الكلام .والحدائق والكافي لتحقيق الاحاديث من حيث صحة السند ، وتعليق على معجم رجال الحديث للسيد الخوئي ، وأيضاً ميزان الاعتدال للذهبي ، وتهذيب التهذيب لابن حجر وغيرها .
أما الكتب المؤلفة : مشكلة الزنا .. أسبابها وعلاجها ، الزواج بناء المجتمع وسمو الحياة ، تاريخ علم الرجال ، (بحث)أين قبر فاطمة ، (مكة)أحب البقاع إلى الله لم ينتهي أيضاً ، أصالة التذكية (بحث) وأخيراً نجوم السماء وأعلام الاحساء وهو تاريخ علماء وأدباء الاحساء ( لم يكمل ) .

من هو سماحة الشيخ الفاضل؟؟؟؟

زهور الشتاء
05-13-2010, 05:19 PM
الشيح حسين الراضي

تحياتي

بحر الجود
05-13-2010, 05:20 PM
سماحه العلامه الشيخ حسين الراضي

دموع الفاطميات
05-16-2010, 06:24 PM
(http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif)
http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif (http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif)






المطر الاسود (1) نقطه من (10)نقطه
شجون( 3 ) نقطة من(10) نقطه
شمس الولايهـ (4) نقطه من(10) نقطه
فتى الجبل (3)نقطه من(10) نقطه
دموع فواطم (2) نقطه من (10) نقطه
ملاحية (6) نقطة(10) نقطة
*جود* (1) نقطة من (10) تقطة
مالكة القلوب (4) نقطة من (10) نقطة
مذهلة (1) نقطة من (10) نقطة
عاشقة العباس (2) نقطة من (10) نقطة
غرور انثى (4) نقطة من (10) نقطة
ملكة بخلاقي (1) نقطة من (10) نقطة
حبي علوي (3) نقطة من (10) نقطة
زهراء**(7) نقطة من (10) نقطة
وردة عشق (1) نقطة من (10) نقطة
ريشة فنان (1) نقطة من (10) نقطة
زهور الشتاء (1)نقطة من (10) نقطة
تعادل وتحدي
النقاط من (10) فقط
مع الشخصية اخرى انتظرونا
http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif (http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif)

دموع الفاطميات
05-16-2010, 06:59 PM
http://m7ml.com/uploads6/0673e7ddd8.jpg


س/ من هو ؟

ج/ من سكنة مدينة الصدر المجاهدة ومن مواليد 1986 , متزوج .

س/ كيف كانت بداية المشوار الحسيني وبمن تاثرت ؟

ج/ تاثرت بالملا جليل الكربلائي وكنت اسمع العديد من قصائده واحفظها .

اما بداية المشوار فكانت اني كنت كل ليلة جمعة اذهب الى كربلاء وفي احدى الليالي كان هناك في السيارة رجل كبير سمعني بين نفسي اقرء في السياره ولااعلم انه يسمعني ولكنني انتبهت على بكاءه حينها اقسم علي اني اقرأ بصوت عالي فلبيت رغبته وقرأت ولما احسست بتشجيع المقابل استثمرت تلك الموهبة والحمد لله .

بداية انطلاقتي طبعا ً كانت في عام 2000م حيث كنت اقرأ في مجالس مغلقة نتيجة للظروف الامنية وكذلك قرأت بعض الادعية .

بعد سقوط النظام انظممت لرابطة مالك الاشتر التقيت عندها بالشاعر ابو محمد الحميداوي وقد كتب لي العديد من القصائد منها لاعلى سبيل الحصر (يايمه لاتبجين عيدي وهلهلي)

وقد استمرت رحلتي معه لمدة 3 سنوات .


س/ من هم ابرز من كتب القصيدة لك من الشعراء ؟

ج/ الشاعر ابو محمد الحميداوي , عباس عبد الحسن , جواد الحمراني , فاضل حسن , نائل المظفر, صفاء الدفاعي من اهالي الرميثة , وهناك شعراء اخرون

س – ماهي أول قصيده لك من خلالها تعرف الناس على ج – قصيده ( اه يا غايب ).


س/ موضوع القصيدة يكون من اختيارك او من اختيار الشاعر ام امر بين امرين ؟ وكذلك الحان القصيدة ؟

ج/ اغلب مواضيع القصائد من اختياري وهناك بعض القصائد الجميلة احيانا ً التي تصل الي اقوم بقرائتها . واما الالحان فانها تتم من قبلي واحيانا ً تكون بمساعدة الاخ العزيز علي الدلفي.

وهناك بعض الالحان للاخ غسان الشامي.

س/ لماذا اصدرشريط يحمل اناشيد باللهجة الخليجية (ال*** نادى , اسعد الله ايامكم , من يصله )؟
ج/ الفكرة كانت من اختيار الشاعر فاضل حسن والرادود علي الدلفي وشاركتهم بالفكرة لاتمام هذا العمل . وهناك نية ان شاء الله لقراءة بعض القصائد والاناشيد باللغة الانكليزية وبعض اللغات العالمية فضلا ً عن اللهجات العربية الاخرى .

س/ هل هناك مؤسسة ترعى اعمالك ؟ وهل هناك مردود مادي ؟

ج/ لايوجد اي مردود مادي ياتي من خلال الاعمال التي نؤديها والجهة المستفيدة الوحيدة من العمل هي المؤسسة التي تنتج أي عمل.

واما بالنسبة للمؤسسات حاليا اعمل في راديو العهد وهناك الكثير من الرعاية لتوفر العديد من الاجهزة الصوتية اللازمة لتسجيل الاعمال ومعي في العمل العديد من زملائي من الرواديد والشعراء.

س/ ماهي اعمالك القادمة ؟

ج/ من الاعمال المستقبلية والقريبة جدا ً عمل يتكلم عن اهلنا في الجنوب وبعض التقاليد العشائرية , وعمل حول مظلومية السيد الشهيد (قدس) وكذلك عمل يخص المعتقلين وكذلك اعمال اخرى متفرقه وهذه الاعمال كلها مشتركة مع الاخ علي الدلفي.

من هو الرادود الحسيني؟؟؟؟

زهـراء
05-16-2010, 07:02 PM
أحمد الساعدي

عاشقة العباس.
05-16-2010, 07:02 PM
الرادود أحمد الساعدي

عاشقة العباس.
05-16-2010, 07:03 PM
:mwalat15: كله كذا استنى من زماااااااان وبعدين يحطون قبلي

وردة قلبي
05-16-2010, 07:03 PM
الرادود أحمد الساعدي

زهـراء
05-16-2010, 07:04 PM
:mwalat15: كله كذا استنى من زماااااااان وبعدين يحطون قبلي

:mwalat7:

عاشقة العباس.
05-16-2010, 07:06 PM
:mwalat7:

:mwalat31:

دموع الفاطميات
05-16-2010, 10:53 PM
http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif (http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif)







المطر الاسود (1) نقطه من (10)نقطه
شجون( 3 ) نقطة من(10) نقطه
شمس الولايهـ (4) نقطه من(10) نقطه
فتى الجبل (3)نقطه من(10) نقطه
دموع فواطم (2) نقطه من (10) نقطه
ملاحية (6) نقطة(10) نقطة
*جود* (1) نقطة من (10) تقطة
مالكة القلوب (4) نقطة من (10) نقطة
مذهلة (1) نقطة من (10) نقطة
عاشقة العباس (2) نقطة من (10) نقطة
غرور انثى (4) نقطة من (10) نقطة
ملكة بخلاقي (1) نقطة من (10) نقطة
حبي علوي (3) نقطة من (10) نقطة
زهراء**(8) نقطة من (10) نقطة
وردة عشق (1) نقطة من (10) نقطة
ريشة فنان (1) نقطة من (10) نقطة
زهور الشتاء (1)نقطة من (10) نقطة
تعادل وتحدي
النقاط من (10) فقط
مع الشخصية اخرى انتظرونا
http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif (http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif)

(http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif)

دموع الفاطميات
05-16-2010, 11:06 PM
http://www.alrsool.com/thaif_hewar/images/10/12.jpg
- ولد سنة 1950 م في الكاظمية .
- أول قصيدة كتبها كانت سنة 1966 (يعني عمره 16 سنة) .
- حكم عليه بالسجن المؤبد في العراق سنة 1981 لكنه خرج سنة 1986 .
- لم ينتم لأي حزب سياسي ويرى آل محمد صلى الله عليهم هم قضيته وحزبه ؛ وما يزال مستقلا .
- تعليقات على شعره :
عندما نريد مناقشة مستوى الشاعر وقصائده يجب أن نضع القصائد تحت المجهر فنحلل (الأفكار - الصور والتراكيب - الألفاظ والمفردات) …

سنبدأ مع الشاعر في مفرداته وألفاظه :
الشاعر سهل الألفاظ ، بعيد عن التعقيد اللفظي والمعنوي ، وهو ما تقتضيه الفصاحة !
يقول الشيخ عبد الحسين العاملي :
حجر على عيني يمر بها الكرى …
فيقول :الشاعر
وحرام تستريح - أيها الجفن الجريح - إن بي قلب يصيح - يا حبيبي يا حسين …
البيتان بليغان ؛ لكن بيت أفصح ، فهو سهل الألفاظ مفهوم لجميع الطبقات ، وألفاظه غير مستهلكة بحيث تكون مملة ، أما بيت الشيخ عبد الحسين فقد يتوقف الغالبية في فهم (حِجْرٌ ، والكرى) …
الفصاحة تقتضي أن يفهم المخاطب ما نقول ؛ في السابق عندما كان عنترة يقول :
فوقفت فيها ناقتي فكأنها فدن لأقضي حاجة المتلوم >>> الجميع كان يفهم هذا الكلام !
أما هذه اللغة ما عادت لغتنا اليوم واستخدامها للعوام مخالف للفصاحة ، بل إن استخدمها مقتصر على استعراض المهارات الأدبية في محافل الأدباء وأهل اللغة من أساتذة ومختصين .أنا لا أريد أن أطلب من الشاعر أن يستعمل المفردات الركيكة ، أو أن يهجر المفردات الرفيعة ؛ لكن عليه أن يراعي المخاطب …
الألفاظ التي يستخدمها مع سهولتها لكنها غير مستهلكة وغير مستقبحة من الأذن ، فهو ليس بشاعر رديء وألفاظه ليست هشة مع بساطتها !
يعاب عليه تكرار الألفاظ كـ(تسعى - نار الخليل - يشد الرحال - … الخ) إلا أن هذا التكرار في نفسه ليس عيبًا مادام التكرار في قصائد مختلفة لا في نفس القصيدة ؛ إنما المشكلة في تكرار الألفاظ أنها ناشئة عن تكرار الأفكار وهذا ما سنتحدث عنه لاحقًا .
الصور والتراكيب :
الشاعر في تراكبه سلس ورائع ، بعيد عن التعقيد ، والعباراة مع كل ما تتميز به من تقديم وتأخير إلا أنها مفهومة وواضحة جدًا … لاحظ :
عندي مديحك من صلاتي أكرم — لا بالصلاة ؛ بكم تذاد جهنم
أو
لك تسعى كل يوم كربلا
أو
النار في سيناء نور محمد — لما تجلى قيل للعرش اسجد
الملاحظ أن التراكيب حلوة وواضحة على عكس غيره ؛ فالتقديم والتاخير هنا غير متكلف ؛ لاحظ ماذا يقول الكواز :
كيف العزاء لها وكل عشية — دمكم بحمرتها السماء تريني
لاحظ تقديم كلمة دمكم كم سيجعلك تعيد قراءة البيت حتى تفهم القصد وتفهم أنها مفعول به مقدم !
الشاعر يكتب على سليقته وبكل بساطة ؛ كأن الألفاظ توحى إليه فيصفها دون ارهاق وعناء !
أما الصور فلاحظ الابداع والتألق الفريد في قصائده ؛ وإليك نماذج عشوائية من ديوانه :
من قصيدة في شجاعة العباس مطلعها : عبس الوجود ووجهك المتبسم >>> هنا يرد على سيد جعفر الحلي وكأنه يقول أن الذي عبس وخشي العابس ليست القوم فقط بل كل شيء خشي العباس عندما هم بدخول المعركة ، كأن كل شيء متوقف يخشى صولة العباس ! كأن الجحيم قد فتحت فالمذنب وغير المذنب يخاف لأن العذاب شديد … كل شيء يخاف … شرح هذه الصورة يطول لكن على القارئ أن يتأمل فيدرك مدى الابداع !
ومنها : فضربت حتى ظن أنك حيدر — وسقيت حتى دون جودك زمزم >>> وهنا يشبه قوة ضرباته بضربات أبيه عليه السلام ، غير أنه أفرط في القتل وسفك دماء الأعداء حتى سقى الأرض من دمهم بكرمه ، بحيث أن ما سقى الأرض من دم الأعداء ، وما سقى سيفه من هذا الدم ، يفوق ما ترويه زمزم للناس منذ آلاف السنوات ؛ فلاحظ جمال الصورة ، وكيف يصور كثرة القتل بعبارات لطيفة ، وصور رائعة لعل غيره لم يسبقه إليها !
ومن قصيدة يستنهض فيها المولى : ما بال غمدك حان وقت مخاضه — للآن لم يلد الذي هو حامل >>> وكم هو رائع هذا البيت ؛ مثير للانتباه ، يستدعي التأمل ، وللقارئ حق الغوص في معانيه كما يشاء ، بما ألهم هذا الشاعر …
سيف الإمام له غمد ، وحان وقت القتال والثأر فيجب أن يخرج السيف من الغمد ؛ إلا أن أنصار الإمام الخلص وخدامه المخلصين ما ولدوا حتى الآن ، فحاجبه الذي يحمل الغمد لم يولد !
أو أن الشاعر يقصد أن الغمد حان وقت ولادته ويجب أن يلد السيف ، ما باله لم يضع حمله !
وتأمل في معانيه وبراعة التصوير … وغص في أعماق القصيدة ؛ ولعمري كم من الفن أن يكتب الشاعر وتتيه في فهم أي المعاني يقصد وكلها جميل !
ومن قصيدة يخاطب بها الحسين : سألت أسيرك بين الضلوع أحقا يحبك أم يدعي ؟ >>> والبيت غني عن المدح ، فقط تأمل كيف يكني عن القلب وكيف يتحدث عن حبه وسترى الابداع .
وهذا غيض من فيض ، وصور عشوائية من ديوان يضج بالصور الرائعة .
أما الأفكار التي يطرحها الشاعر :
يميزه أنه شاعر مثقف يدرك ما يكتب ، وإنه لا يسرد الأحداث كتاريخ ، ولا يسرد الفضائل كمدح ومبالغة شعراء ، إنما كل ذلك عن معرفة واطلاع بفضائل أهل البيت عليهم السلام …
يا شبل النافخ في الصور — يا بيت الله المعمور
كلها ناتجة عن معرفة وعلم ، ومعاني عرفانية هو مطلع عليها ؛ فعندما يقول عندي مديحك من صلاتي أكرم بعد تدبر وبحث وقراءة واطلاع لا عن جهل ، ومن يقرأ ما بين السطور يفهم ذلك من مستواه الفكري .
لكن الذي قد يعاب عليه أن أفكاره تتكرر في قصائده ، ففي قصيدة عن الإمام الجواد في ديوانه يقول :
بكت السماء والأرض يوم مصابه — وسعت إلى الزهراء تبكي مريم
وفي قصيدة أخرى عن الإمام الجواد لكن بوزن وقافية أخرى كتبها للملا باسم قال :
عزت الزهراءَ فيك اليوم مريم — وسعت معولة تبكيك زمز
لا أريد الاسهاب في الحديث عن تكراره للأفكار لكن هذا واضح لمن يلاحظ قصائده ، أبرر ذلك بأنه لا يكتب كل شيء ولا يكتب الركيك الضعيف ، قد يكتب المكرر ؛ لكنه لا يكتب ما لا معنى له (غايب ما نلومك أنصارك خصومك شالخرابيط !)
ليس الغرض هو كتابة الديد فقط بقدر ما هو مهم كتابة الجميل وإن تكرر …
وأرى أن شعراء الرثاء يكررون الأفكار بكثرة وديوان ملا عطيه يضج بذلك فلم نر اعتراضا من أهل الذوق غير أن الأمر هنا غيرة ورغبة في رفع أسهم جابر لا أكثر !
التكرار لا يضر … وقد فعلها كبار الشعراء ، حتى جابر نفسه يكرر ! الكل يكرر ، لكن ربما لأن الأفكار هنا مميزة جدًا فعندما تتكرر تكون ملفتة لا كغيرها !
على كل نعود إلى أفكاره ونعرض بعض النماذج وإليك التقييم :
في ولادة الحسين :
أوقد شموعك يا علي فوالذي — ورسوله دون الورى آخاكا
لولا الحسين لضاع مسعى أحمد ! — ولضاع يا طور الهدى مسعاكا !
ملك تملك كل قلب حبه — شغل الزمان وحير الأفلاكا
ولد الحسين مسربلا بدمائه — وجراحه تستنزل الأملاكا
لتضل محدقة العيون بقبره — للحشر تصرخ يا حسين فداكا
وله يستجدي من أمير المؤمنين :
أنا عبدك الفاني وأنت الباقي — تربت يداي فجد على املاقي
رزقي بسلسلة القضاء مقيدًا — أمسى وأنت مقسم الأرزاق
أأموت من جوع وأنك طاعم — وأموت من ظمإ وأنت الساقي !
ومخاطبًا زينب :
وإلى خيمتك العرش سعى — لاثما منك تراب القدم
وفي قصيدة مشجية عن رقية مستهلها أنها لما بكت بكى الرأس معها !
لما بكت عيناها — رأس الهدى جاراها — لبته إذ ناداها
هذه كلها أفكار جزئية في قصائده ؛ أما أفكاره الرئيسة والعامة فمنها قصيدة (أقصدوني) والتي حملت فكرة غير مستهلكة ببيان وأسلوب رائع ، بل لعلها فكرة بكر !
وقصيدة (جئت من غدر زماني أحتمي) وفكرة ملاذه وتوسله بأم البنين بعرض جديد غير مستهلك …
غير أن أفكاره العامة على جمالها وابداعها لم أجد ما يميزه بها عن غيره من الشعراء ؛ إنما يتميز عنهم بأفكاره الجزئية ، وبعباراته وتراكيبه البسيطة المفهومة للجميع والتي لا تخلو من جمال ورونق مميز وختم واضح المعالم يعرف به !
من هو الشاعر والاديب الحسيني ؟؟؟

الملاحية
05-16-2010, 11:25 PM
الشاعر مهدي جناح الكاضمي

دموع الفاطميات
05-16-2010, 11:59 PM
http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif (http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif)








المطر الاسود (1) نقطه من (10)نقطه
شجون( 3 ) نقطة من(10) نقطه
شمس الولايهـ (4) نقطه من(10) نقطه
فتى الجبل (3)نقطه من(10) نقطه
دموع فواطم (2) نقطه من (10) نقطه
ملاحية (7) نقطة(10) نقطة
*جود* (1) نقطة من (10) تقطة
مالكة القلوب (4) نقطة من (10) نقطة
مذهلة (1) نقطة من (10) نقطة
عاشقة العباس (2) نقطة من (10) نقطة
غرور انثى (4) نقطة من (10) نقطة
ملكة بخلاقي (1) نقطة من (10) نقطة
حبي علوي (3) نقطة من (10) نقطة
زهراء**(8) نقطة من (10) نقطة
وردة عشق (1) نقطة من (10) نقطة
ريشة فنان (1) نقطة من (10) نقطة
زهور الشتاء (1)نقطة من (10) نقطة
تعادل وتحدي
النقاط من (10) فقط
مع الشخصية اخرى انتظرونا
http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif (http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif)

حبي علوي
05-17-2010, 12:21 AM
يالله طال السكوت نورينا بصوره جديده
أجمل التحايا حبي علوي

حبي علوي
05-23-2010, 06:59 AM
وينش طال السكوت شكلش
مليتين من المسابقه هههه

شمس الولايهـ
05-24-2010, 02:53 AM
كح كح
غبار ع المسابقه

يالله بنتظاار الصوره القادمه

بنتظاار طال السكوت

تشاااو

دموع الفاطميات
05-25-2010, 10:55 PM
http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif (http://abeermahmoud.jeeran.com/page%205/385-member.gif)







المطر الاسود (1) نقطه من (10)نقطه
شجون( 3 ) نقطة من(10) نقطه
شمس الولايهـ (4) نقطه من(10) نقطه
فتى الجبل (3)نقطه من(10) نقطه
دموع فواطم (2) نقطه من (10) نقطه
ملاحية (8) نقطة(10) نقطة
*جود* (1) نقطة من (10) تقطة
مالكة القلوب (4) نقطة من (10) نقطة
مذهلة (1) نقطة من (10) نقطة
عاشقة العباس (2) نقطة من (10) نقطة
غرور انثى (4) نقطة من (10) نقطة
ملكة بخلاقي (1) نقطة من (10) نقطة
حبي علوي (3) نقطة من (10) نقطة
زهراء**(8) نقطة من (10) نقطة
وردة عشق (1) نقطة من (10) نقطة
ريشة فنان (1) نقطة من (10) نقطة
زهور الشتاء (1)نقطة من (10) نقطة
تعادل وتحدي
النقاط من (10) فقط
مع الشخصية اخرى انتظرونا
http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif (http://images.bigoo.ws/content/glitter/miscellaneous/miscellaneous_551.gif)

دموع الفاطميات
05-25-2010, 11:02 PM
http://hussainalaryan.com/images/about_me.jpg []الرادود الحسيني شاب أنعم الله عليه بنعمة الولاية فسخر نفسه لخدمة أوليائه من أهل بيت النبوة عليهم السلام. أشرقت عيناه بنور اليقين في دولة الكويت عام 1977م في العاشر من المحرم، تيمنا باسم سيد الشهداء أبا عبد الله الحسين عليه السلام، فترعرع في أسرة أفاض الله عليها بنعمة الولاء لأهل البيت عليهم السلام فتغدى بحب علي عليه السلام على يدي أبواه اللذان كان لهما الفضل في تأسيسه، فلم يدخرا جهدا لدفعه منذ الصغر وهو طفل لم يبلغ سن التاسعة لتعلم قواعد القراءة الحسينية وفنون النعي الحسيني، لا سيما إتقانه لأنماط قراءة الزيارات والأدعية والأذكار.
فكانت بداية إنطلاقه من حسينية سيد محمد الكائنة في منطقة سلوى في دولة الكويت ومنها توسع للقراءة في مختلف المجالس الحسبنبة التي كانت ترى فيه الطفل العاشق لمولاه الحسين الناعي لمصابه، حتى نبغ في تجسيد قضية كربلاء واستثارت مشاعر الشيعة في مصائب كربلاء.
فأبدع بفنون العزاء وبصوته الشجي أجرى دموع المحبين على مصاب مولاه الحسين عليه السلام، فواصل مسيرته الحسينية بمثابرة واجتهاد فقد شب ما بين مجالس العزاء والذكر والمساجد متأسيا بقوله تعالى "ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب".
ولم يدخر جهدا في إنتاج العديد من الأشرطة النادبة لمصاب أهل البيت كما برع بفضل من الله في تجسيد أفراحهم ولم يبخل بصوته بالمشاركيات الجماعية في إنتاجات إخوانه من المؤمنين.
فذوقه الرفيع في إنتخاب القصائد التي تحمل الحس الحسيني وتعبر عن مظلومية أهل البيت عليهم السلام جعلت منه رادودا متالقا محبوبا في شتى المجالس الحسينية.
فعاهد ربه على أن يجعل من الحسين عليه السلام نبراسا له يستنير به في ظلمات الفساد ودرعا حصينا من الفتن والأهواء ووساما لأسمى معاني التفاني في الله.
وسيظل الرادود الحسيني الحاج مفتخرا بأنه خادم من خدمة المنبر الحسيني المقدس مستلهما من مولانا سيد الشهداء عليه السلام دروس وعبر في العز والإباء، راجيا من إمام الزمان الحجة بن الحسن عليه السلام ان يخلص أعماله وأن يختار من جنده الخلص الذين ينتصر بهم لدينه.
من هو الرادود الحسيني؟؟؟؟؟؟

نسائلكم الدعاء